“水是眼波橫，山是眉峰聚”是流傳千古的著名詞句，他出自宋朝詞人王觀的《卜算子·送鮑浩然之浙東》。

卜算子·送鮑浩然之浙東

宋代：王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

那么，這句詞好在哪里？王觀整首詞又是寫的什么？接下來，我們就一起來看看吧！

1、本詞解析

“水是眼波橫，山是眉峰聚”——水流像是眼波顧盼，山峰如同眉峰蹙起。

本詞的開篇10字，不僅僅是這首詞中最有名的句子，而且還是流傳千古的經(jīng)典詞句。

本詞作者王觀雖然在宋朝也是著名詞人了，但是對于當(dāng)代大部分人來說還是比較陌生的非著名詞人，比起大家經(jīng)常談?wù)摰奶K軾、李清照、辛棄疾、柳永……來說，知名度要低得多。

盡管如此，他的這句“水是眼波橫，山是眉峰聚”仍然成為千古名句。我想，這離不開這句詞生動新奇的比喻。

目如秋水、眉如遠(yuǎn)山是已經(jīng)存在且流傳甚廣的說法，王觀巧妙地將2對本體和喻體都調(diào)換位置，讓本體變成喻體，喻體變成本體，讓讀者覺得既熟悉親切，又陌生新鮮。

于是，就變成了本句中將水比喻成眼波，山比喻成眉峰了。

眼波橫是脈脈含情，眉峰聚是離愁別緒。

王國維說：“一切景語皆情語?！?/p>

山水本來是客觀存在的，我自己游山玩水的時(shí)候就沒有覺得“水是眼波橫，山是眉峰聚”，王觀之所以會這樣覺得，是因?yàn)樗约貉鄄ê?，眉間鎖愁。

再比如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，描寫易水寒冷，是因?yàn)橛X得荊軻赴秦行刺是一件十分悲壯的事。既然悲壯，當(dāng)然不可能風(fēng)和麗日。

“欲問行人去那邊？眉眼盈盈處”——想要問遠(yuǎn)行之人去哪里？原來是那山長水闊之處。

這里使用了設(shè)問的手法，自問自答，引出本詞的主題“送別”。

其實(shí)，在本詞的題目《卜算子·送鮑浩然之浙東》中，就已經(jīng)說出了“行人”要去的地方，那就是浙東。

而王觀又用了一句詞來自問自答，目的是為了增強(qiáng)效果，引起讀者注意。就好像在學(xué)校讀書的時(shí)候，每當(dāng)有同學(xué)昏昏欲睡之時(shí)，老師就會點(diǎn)那個(gè)同學(xué)起身回答一個(gè)問題，被問到的同學(xué)，馬上就精神為之一振。

“眉眼盈盈處”與前一句的“水是眼波橫，山是眉峰聚”遙相呼應(yīng)，說明“行人”要去的地方有很多山水。

這樣的遙相呼應(yīng)，使得詞作更加具有整體性。

本詞上闋的筆墨主要集中在寫景方面，到了下闋，就主要集中到抒情方面了。

“才始送春歸，又送君歸去”——才剛剛送走春天，又要送你離開。

“才始送春歸”點(diǎn)明了送別的時(shí)間，春天歸去，也就是暮春時(shí)候。

“又送君歸去”點(diǎn)明了事件，要與好友告別。

春光消逝，本來就是一件令人傷感的事，再加上“又送君歸去”，可以說是雪上加霜了。

但是，王觀卻并沒有任憑自己沉溺于離別之苦，與好友無語凝噎。而是，與好友暢想去到浙東后的生活，叮囑他好好享受那里的春光。

“若到江南趕上春，千萬和春住”——如果你到了江南趕上了春天，一定要和春光同住。

王觀之所以這么說，是因?yàn)榻系拇禾毂缺狈礁硪恍?。雖然北方的春天馬上就要結(jié)束了，但是，鮑浩然去到浙東后，可能春天還在。

這首詞沒有用典，沒有生僻詞，讀起來流暢易懂，卻又新穎別致。

2、關(guān)于作者王觀

王觀出生于1035年，比蘇軾的1037早了兩年，因此，王觀可以說跟蘇軾是同時(shí)代的詞人。

王觀的詞集名叫《冠柳集》，意思是超過柳永，可惜后來失傳。但是也足以見其自信輕狂了。

我還讀過王觀別的詞作，覺得他確實(shí)挺樂觀的，我都想送他一個(gè)“詞中小李白”的稱號了。

比如說，他在《紅芍藥·人生百歲》中寫道“仔細(xì)思量，好追歡及早。遇酒追朋笑傲”，這不就是李白的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”嗎？

還有他的“酒逢知已，好向尊前朝日醉。滿勸瑤觥”，不就是李白的“呼兒搶出換美酒，與爾同銷萬古愁”嗎？

王觀這種樂觀自信的態(tài)度確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)，特別是在遭遇人生低谷的時(shí)候。