中華文明屹立上下五千年不倒，其憑借的是什么？
無論文字還是地緣，諸位都說的很清楚了。
我不是專家，這里提個思路，僅供參考：文明的傳承，來自承載文明的人。
下面我是想到哪兒寫到哪兒，可能不是很系統。
如何滅絕一個文明？
簡單粗暴的“殺光所有人”固然有效，但對于地廣人多的泱泱大國，實行起來并不容易。
蒙古人試過（他們還想改田為草，統統養(yǎng)羊牧馬），沒成。
打不過就跑，過了江又能支撐好多年。
殺太狠了就起義，按下葫蘆起了瓢。
殺不光總要治理，統治階層管理者人數不夠，怎么辦？
選些人做中層管理（官）咯。
用誰呢？做管理的，好歹得有點文化吧？
會搞這種三光政策的，本身多半沒啥文化（日本人例外）。
嗯，這里有很多文化人，挑一些溫順馴良的吧。
完蛋，又回去了。
換一個，“燒光所有書籍，殺死所有文明承載者”（別忘了用自己的文明填補空缺）。
這個管用。只需五六十年，兩三代人，效果杠杠的。
燒書這事兒，古今中外都屢見不鮮，總體來說，效果還是有的?；旧厦扛阋淮?，整個文明都要元氣大傷一回。
不過書畢竟是人寫的，只要人還活著，燒了舊的還可以再寫新的。
所以歸根到底，還是人。
把能讀書會識字的人殺光了，沒人能懂的書籍就成了廢物。
那么好了，哪些人是文明的承載者？
通常不外乎——貴族，僧侶，學者。
貴族，包括皇族、豪強、門閥、宗族，取的是血統，因此通常與權力的承載者高度重合。
你要鏟除一家貴族，“斷其血統”是頭等大事。不然今天一個福王，明天一個魯王，后天一個唐王，煩死你。雖然皇室大族人口眾多，但畢竟目標明顯，一般花個幾年還是殺得光的。
在中國，貴族的問題在于——雖然門閥氏族真正沒落是在唐朝，但其實最早死在大澤鄉(xiāng)。
歐洲那片，貴族很多時候沒啥文化，有的地方甚至以讀書識字為恥。
一群沒文化的蠻子殺來殺去，文明傳承得下來就有鬼了。
僧侶，包括所有宗教人士，對于政教合一的文明，相當于是整個官僚階層。
一般這類斗爭，都打著“圣戰(zhàn)”的旗號，一方或雙方都有宗教背景支持。
宗教戰(zhàn)爭是總體戰(zhàn)。麻煩就麻煩在“無所不在，無孔不入，野火燒不盡”。
中國以宗教為旗號的次數不多，大規(guī)模的也就黃巾軍、太平天國、白蓮教，都被鎮(zhèn)壓了。
明教也就方臘那次聲勢浩大，至于和明朝的關系，我個人看法是“小說家言”，不足為信。
從歐洲到中亞到南亞，基本上只要是宗教戰(zhàn)爭，就是徹底殺光僧侶，再放一把火。
像這種宗教，一旦真的被擊敗，只要徹底鎮(zhèn)壓個二三十年，通常也就再起不能了。
你看那些落敗的文明，至今除了偶爾考古挖出幾片石板、泥版，還剩多少文化傳承？
學者，在中國就是“讀書人”的統稱。
中國應該是全世界獨一無二的，“自古以來”的考試大國。
而且還有幾點奇葩之處：
課本于公元前5世紀成書，公元前1世紀定為官方教材，一直用到20世紀初。
公元6世紀確立制度，全國招生，統一考試，而且是國家頭等大事之一。
原則上不論血統出身，考試通過即可成為國家儲備人才；
然后這套制度一直用了一千多年，連統治者（征服者）都在用！
皇族以下，整個中層管理階級都是考出來的！
今天還是泥腿子，明天考過了，魚躍龍門就是人上人！這直接導致“文化人”數量猛增。大戶人家但凡有點追求，就會讓家里小孩上個“族學”，連姑娘都有機會讀蒙學。
這就是海量的“讀書人的種子”。
歐洲？你不是家里第X個兒子被送進修道院，就連貴族也不一定能讀會寫。
制度領先歐洲一千年，牛逼大大的！
中國的另一個奇葩之處，在于儒家。
它看上去非常像宗教，重經典，講禮儀，各方各面都很像。
但你見過世界上哪個宗教的創(chuàng)始人，像孔子一樣，是“凡人”？周游列國講學授徒，討不到飯還是要餓肚子，絕不會“五餅二魚”帶大家搓一頓。
就連迷信者，相信某人是“文曲星轉世”，那也是“天降星宿”，羽落凡塵還是人。
于是儒家學說神圣化，至圣先師神圣化，但儒家自己并不神圣。
你讀了儒家的書，承認儒家的理念，你就是儒生。
不需要純正血脈，不需要朝拜圣地，不需要朝晚祈禱。
“子不語”，說難聽點就是“關我屁事”。
你只需要讀書，讀書，讀書，和讀書。
儒家這套教材，還是歷朝歷代學者以“統治社會”為目標精心調教的。
不會讓你長生不老，也不能保證死后復活或者上天堂，但讀好了直接就是現成的公務員苗子。搭配考試制度，可以成百上千的量產官僚管理階層。
無論是誰，只要用它（哦，還有“外儒內法”），就有無窮的人力資源。
所以不管怎么殺，只要漏掉一個儒生、一套經典，給個機會，整個儒家就能原地復活。
（xie注：需要聲明一點，我本人對儒家愛不足。我是自學名家。從結構上，名家擅長分析問題，法家擅長執(zhí)行，中間負責引領方向、指導思想的，可以是儒家，也可以是任何一家其它學說）
重點不在于考試制度，也不僅僅是儒家學說（那只是中華文明的一部分），而是一套階級晉升制度，和一套非宗教信仰為基礎的文化理論，兩者與統治階層的緊密結合。
窮文富武，讀書成為普通民眾階級晉升最簡單、直接、有效、低成本的手段。
有文化=進入統治階級，沒文化=開國元勛也要家族沒落。
你作為統治者（征服者），想要用較少的人口（能養(yǎng)得起眾多人口的地方早就讓中國吞了）去管理如此廣袤的國土，并且要在短時間內拿出一套新的政府班子，除了繼續(xù)沿用這套“公務員量產制度”，還有什么其他辦法？
啟用考試制度吧，起用儒生吧，反正只要保證皇族永遠是最頂層的階級就好。
整套文化體系接受下來，中華文明也就傳承下去了。
反過來，如果是周邊國家戰(zhàn)敗了呢？
納入中國版圖，需要官僚管理——考試！統一教材！
你作為被統治者，想要翻身，唯一的出路擺在面前，就是讀儒學經典，參加全國統考。
文化吸收完成，中華文明得以擴張和豐富。
至于現在，儒家的教科書已經被淘汰了，科舉制度也進化成現代考試制度。
但是，“三人行必有我?guī)煛保棒~與熊掌不可兼得”，連小學生都會背。
你找個外國（隨便哪國）學生，讓他說幾句一千年前的古語試試？
不用翻成語詞典，只要打開報紙，說個“碩鼠”大家都知道什么意思。
“碩鼠碩鼠，無食我黍”，這都兩千多年了！
中華文明，屹立世界歷史長河數千年不倒，靠的就是這么幾句話：
子不語怪力亂神（破宗教迷信）；
書同文，車（度量衡）同軌（文化統一，制度統一）；
普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣（非殖民主義?？傮w來說，中國對歸附的藩國，比西方列強對殖民地，待遇是天壤之別）；
聞誅一夫紂矣，未聞弒君也（“誅獨夫”的政治正確性）；
王子犯法與民同罪（提倡法制），對應的也有“禮不下庶人，刑不上大夫”（法家與儒家的分歧，維護統治階級的利益。另外這句話的解釋有好幾個，且互不兼容。亦有“禮不卑庶人，刑不尊大夫”的解法，與法家兼容）；
王侯將相寧有種乎（破血統論）；
學而優(yōu)則仕（階級晉升）；
萬般皆下品，唯有讀書高（文化追求）；
夷狄入華夏則華夏之（破民族隔閡，提倡文化認同）；
（暫時這么多，歡迎在評論里補充）。
千多年來，這些話連老弱婦孺都耳熟能詳，這就是中華文明優(yōu)越性的積淀。
小么小兒郎呀
背著那書包進學堂
不是為做官（說說而已）
也不是為面子光（當然要有）
只為窮人要翻身
不受人欺負呀 不做牛和羊
以上是我的一些淺見，不是很完善，暫時先這樣吧。
2016.05.18補充：
章林：說的不錯，以現代人的視角見識去看的話，挺有說服力的?？上Ь褪怯悬c兒淺，我理解成為了通俗易懂不得不如此吧。
我的回復：因為如開頭所言，我真的不是什么專家。
只是看到這個問題，看了大家的回答，感覺很深入，很細致，就是好像還欠了點什么。
就是那種……“這東西好像別人也有啊”，要么就是“這東西到底是幫助還是阻礙一直有爭議啊”。
于是我就換一個大家還沒怎么深入闡述的角度，說說自己的想法。
關于貴族、僧侶和學者的劃分，我覺得是個關鍵。
歐洲、中亞那些封建制、政教一體的文明，文化掌握在貴族、傳教士手中，普通民眾既沒有途徑，也沒有動力去學習。并且一旦遇到戰(zhàn)亂，貴族和傳教士首當其沖，都是優(yōu)先被砍腦袋的。
只有中國，文化掌握在廣大讀書人（數量再少，也比貴族和傳教士多吧）手中，并且一般民眾為了自身階級晉升，即使自己目不識丁，只要有機會也會讓下一代玩命讀書，就為一朝考上個秀才，有了“功名”，可以免除徭役，不會隨意受刑，有事直面縣官，在地主、族長面前更是昂首挺胸。這是讀書人實實在在的好處，而且從最低一級就能享受。遇到戰(zhàn)亂，各方勢力爭相聘請讀書人加入自己陣營，連山賊都知道綁個“能寫會算的”上山做軍師。一旦打贏了，坐了天下，更要大舉提拔讀書人充斥朝廷，以彰顯自己的統治合法性（“不食周粟”就是典型的“不認可”）。
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