健身跟強(qiáng)身有何差別?這是一個(gè)順序的問題，先健身后強(qiáng)身，很多練太極的人想借著太極拳來健身，這個(gè)觀念是對的，但是錯(cuò)在把練出功夫跟健身分開來，應(yīng)該這么說:有多少功夫才會(huì)對你的身體有多大的好處，功力累積的越深則由健身進(jìn)而強(qiáng)身，這才是正確的觀念。
正確的太極拳在武術(shù)的層面所走的路徑就是道家的筋脈，內(nèi)氣周天循環(huán)，在前文中所提過，不論是那一門派的太極拳，完成一個(gè)招式，內(nèi)勁，就得走一趟大周循環(huán)才對，如此才是真正的太極拳，太極拳是結(jié)合道家內(nèi)功而成的一門藝術(shù)，即是武術(shù)，也是健身法寶，當(dāng)然不能只有比手劃腳的練招式而已，至于什么樣的招式一點(diǎn)也都不重要，招式就好像是衣服一樣，各種款式的衣服合適穿就可以了。
大概來說;太極拳在健身效用上有幾點(diǎn)：
一、活化我們的肝，腎，脾胃之三陰筋脈，我們的三陰筋是'生'的開始，一般人會(huì)白天沒精神，晚上睡不著，血壓高，這都是典型的下陰筋失調(diào)的原故，古人說過;人要老，腿先老就是這個(gè)道理，我們練太極拳如果練的對的話，三陰筋脈生生不息，一個(gè)開合纏絲擰勁就練到了三陰，三陽，帶脈，任脈，督脈，其中有生有泄，有陽有陰，有高有下，完全符合太極相對等的道理，哪一派的結(jié)果都應(yīng)是一樣的，怕就怕練錯(cuò)，或是只練外型，功法不明，東少一點(diǎn)，西少一點(diǎn)，練筋脈是第一步，也是萬丈高樓的地基。
二、內(nèi)氣，太極拳的勁是松沉而來，松沉以后會(huì)有丹氣的凝聚，隨著勁和丹氣的運(yùn)行全身，會(huì)有去故納新的作用，一般人生活作息正常，卻精神不振，這是典型的中氣不足，有人以為練氣功，把氣吸到肚子里去就可以了，但結(jié)果呢?一些練氣功的人常說;我的氣到那里，我的氣有多飽滿等等，可是卻沒有體力，須要用到體力的時(shí)候卻有氣無力，這是順序顛倒的練法，筋脈通暢了，氣才會(huì)聚集，有了周天循環(huán)，丹氣自然而然就會(huì)歸元了，如此先天之氣才能與后天之精氣結(jié)合。
三、胎息，胎息這個(gè)東西它是一個(gè)自然的現(xiàn)象，它是蓄，也是養(yǎng)，就好像是我們的存款一樣，有存款，有急用的時(shí)候就不必伸手找人借錢，胎息時(shí)肚子會(huì)有內(nèi)外鼓動(dòng)的現(xiàn)象，有人用順勢，逆勢呼吸來教人練功，這是錯(cuò)的，誤人不淺，后文中有討論，這里不多述，為什么會(huì)有此錯(cuò)誤的練法出來，我想這是大家以訛傳訛的結(jié)果，以為順，逆呼吸就是內(nèi)功，真是無知的可以，不然就是看人練，然后自己亂模仿，就像我在省思篇中提到的那個(gè)花拳繡腿的家伙一樣，看一看就亂模仿，其實(shí)胎息你只要順序練對了，功力到了，時(shí)間到了自然而然就會(huì)的東西，少了前面的步驟，就算你練十輩子也練不出來。
胎息是屬于練氣的部份，有很多人都在練氣功，門派也很多，論述也很多，沒有所謂的絕對，但是，先后的順序沒有練對就是錯(cuò)的，很多人筋脈都還沒有練到就想練氣，這是本未倒置的做法，這是因?yàn)榇蠹叶枷胩糨p松的練，筋脈的練法要先勞苦才能去除體內(nèi)的雜質(zhì)，濁氣，如此筋氣才會(huì)生生不息，而大家對于練氣的錯(cuò)誤觀念則是認(rèn)為較靜態(tài)，所以會(huì)比較輕松，因?yàn)橹挥形露?，不然就是用想象的，如果功夫能用想象的想出來，那全世界就都是武術(shù)高手了，在太極拳的中定時(shí)要練出胎息，陰陽變換時(shí)將內(nèi)氣運(yùn)行至全身，這才是真正的古傳太極拳奧袐與精深，其實(shí)這些一點(diǎn)也不難，練法對了，二年內(nèi)就要學(xué)會(huì)這東西，不然就是浪費(fèi)生命，我常跟學(xué)生說;要跟我練功，先得要舍得汗水，要耐得了性子，才能出真功夫，這句話是恩師跟我說過的話，這也是每個(gè)學(xué)生入門之前我都必說的，不要盲目的練招式，急著要把拳架打完，比手劃腳的打拳架，如果只是想練招式而已就不用跟我學(xué)，教招式的人一大堆。 太極拳每個(gè)階段的練法都不一樣，初級(jí)，中級(jí)，上層的階段練完了，就可以融合自己的體驗(yàn)與喜好去發(fā)展，每個(gè)人的拳式都會(huì)有個(gè)人的特色，雖動(dòng)作大同小異，但是感覺不會(huì)一樣，不要像有些人，功夫還沒學(xué)一半就改起拳架來了，變來變?nèi)ミ€不是比手劃腳而已，浪費(fèi)生命。
結(jié)論：太極拳不能把武術(shù)的層面簡化掉，有功力才會(huì)真正達(dá)到健身，強(qiáng)身的效用，古傳的太極拳包括了動(dòng)態(tài)的外在功法，內(nèi)在的筋氣運(yùn)行，道家內(nèi)氣的周天循環(huán)，這才是真正的太極拳，不能用駝鳥心態(tài)，練練招式而已，或者用是用我只要健身而已，所以不用有功夫的觀念來練功。有了上述的內(nèi)在和鍛練過程已達(dá)健身之功效，接下來則是強(qiáng)身的階段，同時(shí)才算是真正進(jìn)入了太極拳的大雅之堂，也開啟了武藝殿堂的大門。
勁與筋脈，血管，臟腑的關(guān)系；太極拳真正的意義是在于內(nèi)在的蓄養(yǎng)，聚集，循環(huán)等(后文會(huì)提到這當(dāng)中的前因后果)，有了這些之后才會(huì)有能量，有能量之后才可為我所用，每個(gè)人只要練法對了，然后再用自己身上的兩個(gè)東西來換，就一定能做到，(一，時(shí)間，二，汗水)功夫這一檔事，沒這兩個(gè)東西與正確的心法口訣是練不出來的，有了能量累積，蓄集以后就要學(xué)會(huì)發(fā)勁(多種勁法都要學(xué)會(huì))，借由發(fā)勁將內(nèi)勁貫注運(yùn)行于臟腑與筋脈，血管之內(nèi)，透過內(nèi)勁的一縮一放可達(dá)到擴(kuò)張，舒展，按摩，而肌肉，血管，筋脈，臟腑，則是越來越有彈性，有韌性，這是練發(fā)勁的好處，很多人練太極拳用比的，勁彈不出來，自己練不出來就說太極拳要慢慢來，用意不用力等等做為借口，用意不用力沒有錯(cuò)，那是要身體可與意念結(jié)合才對，不然的話;意念想的是一回事，身體不聽話，只是空想像而已，其原因很簡單，能量不能聚集，沒有能量身體無法執(zhí)行意念所要的目的，這是先后順序不對的結(jié)果，我們?yōu)槭裁匆徊揭徊降木毩?xí)?為的就是要身與意合，神安定，如此才會(huì)有能量的聚集，這個(gè)用意不用力這東西無須刻意的練習(xí)，要打人不是用手去打人而是用身體內(nèi)的能量去打人，這個(gè)練法觀念才是對的，那是一些學(xué)藝不精的人誤解了方向。
這個(gè)能量聚集的第一步是筋脈要通暢，有人會(huì)說我的氣用意念可以到那里等等......所以很通暢，那是自己說的，氣要能與力合成為勁那才能為自己所控制，方能為自己所用，而不是自己用想象的，我們所說的筋脈通暢指的是;要能從筋脈的源頭運(yùn)行到末梢才對，要先由這個(gè)地方練起，練對的話，越來越精純，意念到那里，勁就到那里了。
記得以前與恩師對練的時(shí)候，常常不明就理的就被恩師摔飛出去，后來發(fā)現(xiàn)恩師的腳掌稍為點(diǎn)了一下勁馬上就到手了，之后詢問恩師我的觀察是否正確，恩師笑著說;小子，再練一年你就可以出師了，恩師說;你現(xiàn)在身體已經(jīng)可以聽勁了，等到你可以用腳掌感覺到力的時(shí)候，功夫就算是及格了。這才是真正身與意合，用意不用力的表現(xiàn)，而不是用慢慢比要死不活的練招式而已，太極拳要進(jìn)入強(qiáng)身的階段就是要把氣與力合起來，松沉蓄勁，能蓄則要能發(fā)，能發(fā)則要身與意合，如此方能剛?cè)岵?jì)，陰陽調(diào)合。
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