王曾
王曾是宋代中期的一個關(guān)鍵人物，他連中三元，一生三次拜相，又三次罷相，卻依舊能活躍于政局中央。他為人正直，又善于保全，活躍于真宗中后期到仁宗前期。在真宗封禪事中，他官階不大，所以只能委婉反對；在真宗修道觀事中，他堅決反對讓奸臣王欽若主導(dǎo)，甚至因此和真宗起了矛盾；此后在仁宗朝，又反對太后稱制。一連串操作下來，他算是把權(quán)臣、皇帝、太后全得罪了。但就是這么一個人，死后還能獲謚“文正”！
宋仁宗
一、王室家系
王曾，山東青州人，978年出生。王曾的后輩富弼為其寫過年譜《王文正公曾行狀》，這是研究王曾的最重要的材料。按《行狀》所說，王曾家為太原王氏，后遷徙山東。太原王氏在六朝時期是高等氏族。當(dāng)然王曾出生時已經(jīng)是北宋時期，實際早就不興門第郡望了，王曾之家也不是大富大貴大官宦之家，因為宋祁為王曾寫的“墓志銘”就說，“公（王曾）由布衣□君門”，可見王曾家只是個一般家庭。但對文人來說，太原王氏這也算是光環(huán)之一吧。
宋代士大夫
王曾8歲喪父，寡母無力養(yǎng)活王曾，只好將王曾轉(zhuǎn)入叔父王宗元家。王曾雖然“寄人籬下”，但從王曾以后還能考科舉來看，叔父對他還是不錯的，最起碼還能供他上學(xué)。王曾對叔父的養(yǎng)育之恩也不敢忘。1002年王曾連中三元上金殿謝恩，就對真宗說：“遂忝第一，皆先世積德，大人（叔父）教訓(xùn)所致”，直接把叔父當(dāng)成了親爸，感激之情溢于言表。1021年，當(dāng)時是副相的王曾更是請求給已過世的叔父求取封號“改葬，請追贈官封”。
二、關(guān)于中三元的傳說
王曾是有名的三元宰相。按照王曾“墓志銘”所說，“咸平中，偕郡上計”，就是說他通過的第一次考試州試，時間不可考，今人推斷是1001年，此為第一元解元。1002年春，在禮部參加二次考試省試，以《有教無類賦》得省考第一會元，而這首賦也成了當(dāng)時的流行歌曲“盛行于世”，世人（包括賣唱的）都以吟唱此賦為流行。隨后參加殿試，以《有物混成賦》得真宗賞識欽點狀元。宋代狀元卷流傳下來的不多，但這篇文章流傳了下來。
王曾
因為王曾名聲極大、學(xué)問極高，于是就被民間演化為天神下凡。關(guān)于王曾出身的傳說，宋明清三代民間小說都訴說了同一個故事。拿《二刻拍案驚奇》來說：王曾之父極其愛惜字紙（書頁或帶字的紙），不愿放棄一張字紙，即便是字紙掉進茅廁中，王父也要想辦法弄起來，洗凈，烤干。日復(fù)一日就積攢了千千萬萬張字紙。某天，孔圣人給王曾之母托夢，說：你家愛惜字紙，“陰功甚大，我已奏過上帝，遣弟子曾參來生汝家，使汝家富貴非?！薄２痪?，王母果然生男子，便取名王曾，后來連中三元。
王曾
三、得罪皇帝和權(quán)臣
三元之后，王曾按慣例先去基層歷練，兩年間歷練過一些閑職、虛職，到了1004年，王曾就進入中書省、任知制誥。就在1008年，王曾遭遇了人生第一個抉擇。當(dāng)時各地出現(xiàn)祥瑞，中央奸臣王欽若趁機鼓動真宗封禪泰山。當(dāng)時的宰相王旦對真宗執(zhí)著的封禪心理都已經(jīng)繳械投降轉(zhuǎn)為支持了，但王曾對此事不發(fā)議論，沒有明確反對，但也沒有支持。有一次他被真宗召見，真宗問他對封禪的看法，王曾說：各地有祥瑞是國家太平的原因，但萬一日后有災(zāi)禍，不免被輿論譏諷，我勸你慎重，別被現(xiàn)在的勝利沖昏了頭腦。但真宗沒聽王曾的建議，反而在當(dāng)年九月，讓王曾去山東籌劃封禪事宜。
宋真宗
1016，王曾升參知政事，為宰相。到了1017年3月，真宗寵臣、北宋五鬼之一的王欽若要以樞密使職兼任會靈觀使（慣例以參知政事兼任），王曾本來就反感奸臣王欽若，所以對此堅決反對，此舉引得真宗反感。后來王欽若又屢進讒言，最終在九月，王曾罷相，被外派應(yīng)天府。這次罷相，究其根本，還是王曾政治斗爭經(jīng)驗少，太過死板。
會靈觀使是個啥官？富弼的《行狀》說：真宗好神仙，要修筑昭應(yīng)、景靈、會靈三宮觀，都用寵臣領(lǐng)修筑的職責(zé)。真宗知道讓王曾去當(dāng)修筑使，王曾不會好好修的，所以才改派了解真宗心思的王欽若去，但王曾又不讓，這才惹怒了真宗。但畢竟只是觸怒龍顏，一旦皇帝氣頭過了，也就沒事了，所以1020年，王曾返朝任平章事，繼續(xù)執(zhí)政，此為二次宰相。
北宋大臣
四、開罪太后和權(quán)臣
1022年真宗病危，太子趙禎（仁宗）13歲。當(dāng)時的北宋政局，內(nèi)是主少國疑，外有契丹在北面虎視眈眈。在這種情況下，病死前真宗留下遺詔讓自己的皇后劉娥監(jiān)管國事，“軍國事兼權(quán)取皇太后（劉娥）處”，注意真宗的遺詔關(guān)鍵在于“權(quán)”字，“權(quán)”是暫時的意思。但是《資治通鑒長編》說，真宗死，丁謂等人鼓動朝臣去掉“權(quán)”字，他們的實際目的就是通過操控太后，以太后為傀儡，達(dá)到長期操控朝政的目的。對此事王曾堅決反對，“正色獨立”“謂乃止”。
劉娥
丁謂也是北宋五鬼之一，是十足的大奸臣，就是在丁謂全權(quán)策劃下，一代名相寇準(zhǔn)被貶，死于雷州。丁謂為人狡猾，手段狠辣，又極有文化素養(yǎng)，琴棋書畫無一不精，還善揣摩人心，他禍國殃民的水平比宋徽宗時期的蔡京、高俅不知道高多少倍！真宗晚年專寵丁謂，丁謂在朝上呼風(fēng)喚雨，王曾同為宰相，卻只能虛與委蛇。
丁謂
丁謂和王曾第一次正面交鋒，或者說決裂，就是上文的“權(quán)”字事件。此后王曾的日子并不好過，仁宗年幼，“丁謂當(dāng)國，權(quán)勢震主”，宋人王铚的《默記》說：王曾為了保全自己，每次見到丁謂都“必涕泣作可憐之色”，用委屈來博得丁謂同情，以麻痹丁謂。1022年9月，王曾終于取得了獨自面圣的機會，王曾將丁謂的包藏禍心一股腦兒全部說出，氣得仁宗、劉太后大怒，丁謂被罷相貶到海南。如此北宋五鬼之一的丁謂再不能復(fù)出。
少年仁宗
五、被排擠出中央
此后王曾實際主持仁宗前期政務(wù)，他在任期間，對上勸導(dǎo)仁宗以史為鑒，當(dāng)明君，對下勸導(dǎo)農(nóng)桑、公平施政、嚴(yán)格科舉選拔人才。到了1029年，皇家道觀玉清昭應(yīng)宮發(fā)生火災(zāi)（就是真宗要修的那個，此建筑從真宗晚年開始修，修了8年，耗銀近億兩，堪比阿房）。劉太后就斷言，這是天降神諭，是宰相無能，所以當(dāng)年，王曾就被罷相，貶知兗州，此為第二次罷相。
但昭應(yīng)宮失火真的是天人感應(yīng)嗎？
《續(xù)資治通鑒長編》說出了王曾罷相的原因，其實就是因為王曾一直反對太后干政，太后對王曾的不滿持續(xù)醞釀，終于以火災(zāi)為借口，將王曾踢出中央。
王曾
1033年，劉太后死，仁宗親政，當(dāng)年仁宗就將王曾調(diào)回京城。1035年，升為平章事，此為三拜宰相，封沂國公。但到了1037年4月又被罷免。這次罷相的原因，《續(xù)資治通鑒長編》說：因為參知政事呂夷簡“專決，事不少讓”，呂實際架空了王曾，王曾不能忍，遂多次上奏離職。更可怕的是，當(dāng)時中書省首腦四個人王曾、呂夷簡、蔡齊、宋綬，王呂矛盾不可調(diào)和，而蔡依附王，宋依附呂，中樞兩分，水火不容，正常辦公已經(jīng)受到嚴(yán)重阻礙，無奈仁宗將四人全部罷免，以示公允。
王曾被罷免
文史君說
第三次罷相之后，王曾知鄆州，1038年病逝于任地。消息傳來，仁宗十分可惜，追贈他為侍中，謚號“文正”?？v觀王曾一生，三起三落，密除北宋五鬼之一丁謂，可以說延長了宋朝國祚，堪稱一代賢相，謚號“文正”也算名副其實。
參考文獻
脫脫：《宋史》，中華書局 ，1985 年。
李燾：《續(xù)資治通鑒長編》，上海古籍出版社， 1985 年
（作者：浩然文史·紫橘）
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