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嘉靖皇帝癡迷煉丹,時(shí)常強(qiáng)令宮女提供一物,宮女生不如死終于造反

世宗嘉靖

大明200余年,發(fā)生過一起宮女刺駕案,即世宗時(shí)期的壬寅宮變。一般猜想,此宮變的發(fā)生和世宗喜歡煉丹有密切關(guān)系,當(dāng)時(shí)流行一款丹藥,叫“紅鉛”,世宗相信用宮女的經(jīng)血燒出的紅鉛,吃了可長生不老,所以就強(qiáng)制采取宮女經(jīng)血,造成宮女大量死亡,不死也會(huì)落下終身殘疾。因此,世宗被宮女記恨,最終導(dǎo)致了宮變的發(fā)生。宮變雖被平定,但它深刻影響了嘉靖的心理和大明朝的走向。

明代宮女

一、壬寅宮變

一般來說想要刺駕是不容易的,不僅因?yàn)榛蕦m戒備森嚴(yán),還因?yàn)榛蕦m有三宮六院,皇帝當(dāng)晚住哪兒都是不容易搞清楚的。明代皇帝住乾清宮,為了合《易經(jīng)》的陽數(shù),乾清宮設(shè)有9個(gè)臥室,“凡九間,有上有下,上下共置床二十七張,天子隨時(shí)居寢”,這么多房間,這么多床位,誰知道皇帝睡哪。

乾清宮暖閣

但是如此嚴(yán)密的防護(hù)卻有一個(gè)大BUG,那就是對隨侍皇帝的跟班來說,這些防護(hù)完全沒用。隨從們整天和皇帝形影不離,皇帝去哪他們?nèi)ツ模耆莆樟嘶实鄣淖飨⒁?guī)律。因此就發(fā)生了嘉靖二十一年(1542年)震驚天下的刺駕案——壬寅宮變。

嘉靖皇帝

當(dāng)年十月二十一日夜,楊金英等10幾個(gè)宮女就悄悄溜進(jìn)嘉靖帝的寢宮刺駕。楊金英準(zhǔn)備了粗繩,打算拴成套索,套住皇帝脖子勒死他,姚淑翠則用布捂住嘉靖的臉,其她宮女也上下其手,掐脖子的掐脖子,按胸的按胸,拽手腳的拽手腳。楊金英將繩索套好之后,兩名宮女使勁拽繩子,但她在慌亂中將繩子結(jié)成了死扣,繩子勒不緊,拽了半天皇帝也沒斷氣。在這一過程中,立場不堅(jiān)定的宮女張金蓮叛變了。

明代宮女刺駕

趁慌亂中張金蓮?fù)低蹬艿椒交屎竽抢锔婷?,方皇后旋即帶人救駕。當(dāng)方皇后帶人趕到時(shí),皇帝還昏迷著。太醫(yī)趕緊過來搶救,用藥物醫(yī)治“急調(diào)峻藥下之……去紫血數(shù)升,遂能言,又?jǐn)?shù)劑而愈”。這樣皇帝算是被救活了。

二、宮變的善后 

皇帝劫后余生,身體欠安,所以對逆賊的處置全部交給了方皇后。按照《世宗實(shí)錄》所說,方皇后令司禮監(jiān)對逆賊嚴(yán)刑拷打,最終給皇帝上交了16名參與謀反的宮女名單,并附寧嬪王氏為首謀,曹端妃附逆的證言一份。

最終刑部和錦衣衛(wèi)將16名宮女“依律凌遲處死,剉尸梟首,示眾盡法”,妃子則被秘密處死。

王寧嬪

三、宮變對大明政局的影響

  這次刺駕案,謀反者竟然是皇帝最親近的妻子和家仆,《明世宗實(shí)錄》就說當(dāng)時(shí)“中外震惶”。在嚴(yán)嵩的主持下,朝廷向天下頒布了皇帝圣躬安的消息,平定了輿論,但是刺駕案對大明產(chǎn)生了巨大的影響,儼然是嘉靖朝,甚至是大明江山的分水嶺。

嚴(yán)嵩

皇帝一度處于生死邊緣,正是因?yàn)榻?jīng)歷過死,所以嘉靖對生愈發(fā)迷戀。嘉靖認(rèn)為自己大難不死必有神靈保佑,所以宮變之后第10天,就派重臣代表自己祭祀天地、神明、宗廟,并令天下舉行齋醮。同時(shí),為了追求長生不老的宏愿,他對政治布局進(jìn)行了新一輪安排。

道教齋醮儀式

首先他覺得大內(nèi)皇宮已經(jīng)不吉利,宮變給嘉靖留下了揮之不去的陰影,只要在乾清宮等內(nèi)宮,他就總覺得有人要害他,最終選擇太液池邊的永壽宮作為寢宮。永壽宮是朱棣的燕王府宮殿,朱棣就是在此興兵奪天下的,所以必有百神呵護(hù)。當(dāng)年十月二十二日,也就是刺駕案發(fā)生后的第二天,嘉靖就搬到了永壽宮,自此再也沒回過大內(nèi)。

永壽宮

其次,嘉靖改變了前期勵(lì)精圖治的做法,專心修仙,基本不再上朝會(huì)見眾臣了。這就是名為玄修,暗操獨(dú)治,自比漢文,美其名曰無為而治。

自嘉靖二十一年(1542年)發(fā)生宮變,至嘉靖四十五年(1566年)嘉靖去世,這20多年,只有二十二年(1543年)、二十五年(年1546年)、二十九年(1550年),嘉靖上過三次朝,后期一般的大臣基本見不到他。由此開創(chuàng)了明朝皇帝倦政怠政的新紀(jì)錄,并成功將此基因遺傳給后代。

何冰飾演的嘉靖

第三,對道教更加依賴。既然大難不死是神明呵護(hù),那就得一心事玄。其實(shí)嘉靖的父親興獻(xiàn)王就信道教,所以嘉靖從耳濡目染必受影響。但是狂信道教,卻是在宮變之后,《明史》說嘉靖突遭宮女變亂,移居西苑,日夜求得長生,只有陶仲文、顧可學(xué)、盛端明、朱隆禧等道士可以得見皇帝。

在這些人里尤其是陶仲文,《明史》說嘉靖帝以“師”呼之,他憑借道法受皇帝的寵信,一人總攬了少師、少傅、少保之位。

嘉靖修仙

第四、嚴(yán)嵩專權(quán)。宮變之后,皇帝躲在西苑修仙,雖然最終決策權(quán)仍在皇帝手中,但是朝廷日常政務(wù)全被委托給了內(nèi)閣,嚴(yán)嵩就是在這時(shí)候崛起的。如果將“隱居”的皇帝比作歐洲中世紀(jì)的上帝,那么內(nèi)閣就是溝通上帝的基督教,但內(nèi)閣中首輔嚴(yán)嵩的強(qiáng)勢又壓倒群輔,內(nèi)閣成了嚴(yán)嵩的一言堂,這樣的嚴(yán)嵩成了名副其實(shí)的二皇帝,開始專權(quán),而嚴(yán)嵩專權(quán)后果的嚴(yán)重性,這里就不用再提了吧!

嚴(yán)嵩

文史君說

壬寅宮變對大明朝的影響是全面且嚴(yán)重的,關(guān)于如此嚴(yán)重的宮變,其原因,史書竟寥寥幾筆帶過?!睹魇雷趯?shí)錄》中只說“諸婢為謀已久”,沒說具體原因,可從蓄謀已久來看,這其中必然涉及宮內(nèi)秘聞,這是宮女們長期醞釀的結(jié)果。后人則推斷是嘉靖乖戾的性格導(dǎo)致的,如《明宮詞》說“世宗性卞,待宮人多不測,宮人懼”。

明清兩朝時(shí),中國與朝鮮交若魚水、恩同父子,朝鮮和中國的關(guān)系不是一般的親密,朝鮮朝貢使得以接觸明朝很多內(nèi)幕,他們回國后給朝鮮王寫的報(bào)告中對嘉靖壬寅宮變有所提及,《李朝中宗實(shí)錄》中說嘉靖“好道術(shù),煉丹服食,性寢躁急,喜怒無常。宮人等不勝怨懼,同謀構(gòu)亂云”,這就是后人推斷“紅鉛”為原因的依據(jù)之一。

參考文獻(xiàn)

《明史》,中華書局1974年版。

《明世宗實(shí)錄》,臺(tái)灣中文出版社1984年版。

黃偉波:《壬寅宮變和與嘉靖皇帝之崇奉方術(shù)》,《湘潮》2011年第10期。

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