“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。在蘇東坡的筆下，周瑜，一個(gè)智勇雙全的英雄形象躍然紙上，令人無限憧憬。但在大多數(shù)人心中，談及“羽扇綸巾”，人們第一時(shí)間想到的是諸葛亮而非周瑜，不但如此，周瑜的形象反而是亦正亦邪且偏向于“反面”的，一直流傳到現(xiàn)在。同一個(gè)周瑜，為什么會(huì)有如此巨大的反差？蘇軾筆下的周瑜與羅貫中筆下的周瑜到底哪個(gè)才是真的呢？
一、史書當(dāng)中的周公瑾
在至今為止有關(guān)三國的原始史料當(dāng)中，最可靠的當(dāng)屬陳壽所著的《三國志》以及裴松之為其做的注解。換句話說，《三國志》中的周瑜形象是很貼近實(shí)際的。公元175年，周瑜出生于安徽廬江一個(gè)士族家庭，后與孫堅(jiān)長子孫策結(jié)為兄弟。孫堅(jiān)去世后，周瑜開始輔佐孫策開創(chuàng)江東霸業(yè)，24歲時(shí)便被封為建威中郎將。孫策遇刺身亡后，周瑜繼續(xù)輔佐其弟孫權(quán)，使得孫吳集團(tuán)力量不斷擴(kuò)張。
周瑜自20歲左右便踏入仕途，并四處征戰(zhàn)，其軍事才華也最為人稱道。公元208年，赤壁之戰(zhàn)爆發(fā)，周瑜堅(jiān)持勸說孫權(quán)不要投降曹操，并親自帶領(lǐng)吳軍與劉備聯(lián)合，共同擊退南下的曹軍，以一己之力促成三足鼎立局勢(shì)的形成。在赤壁之戰(zhàn)中，周瑜展現(xiàn)出的不僅是他杰出的軍事才能，還有他冠絕群雄的魄力與戰(zhàn)略智慧。當(dāng)時(shí)的曹操在北方戰(zhàn)無不勝，即使連袁紹這等強(qiáng)勁的勢(shì)力集團(tuán)都被曹操一掃而空，此次南下更是帶數(shù)十萬兵甲，此外曹操還挾天子以令諸侯，在道義上也占據(jù)主動(dòng)。反觀孫權(quán)，不過占有江東一隅，兵力不過幾萬人，而且其集團(tuán)中的大量文官都主張向曹操投降。但年少成名且多年征戰(zhàn)沙場的周瑜沒有選擇屈服，他在朝堂上與文官集團(tuán)展開辯論，稱曹操為漢賊，抗擊曹操是大義所在，即使吳國軍事上處于弱勢(shì)，但若能發(fā)揮當(dāng)?shù)囟嘟忧也鼙簧扑畱?zhàn)的優(yōu)勢(shì)，一定能取得勝利。
于和偉版曹操
有人看到這一段故事或許感到十分熟悉，因?yàn)樵凇度龂萘x》中，周瑜的這段經(jīng)歷被羅貫中分給了諸葛亮，才有了諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”的故事。但事實(shí)上，是周瑜而非諸葛亮，促成了孫吳集團(tuán)最終決定與曹軍開戰(zhàn)。
除赤壁之戰(zhàn)外，周瑜還向?qū)O權(quán)提出了一條頗有戰(zhàn)略眼光的建議，那就是孫權(quán)西進(jìn)巴蜀，吞并漢中，最終聯(lián)合馬超，推進(jìn)北伐。這顯然是一項(xiàng)十分龐大的戰(zhàn)略設(shè)想，一旦可以實(shí)現(xiàn)，則孫吳可以將整個(gè)南方與西北聯(lián)成一片，進(jìn)而對(duì)北方的曹操實(shí)現(xiàn)包圍。周瑜對(duì)蜀地的重視，與諸葛亮《隆中對(duì)》的設(shè)想如出一轍。但可惜的是，就在周瑜提出建議的當(dāng)年，他便突發(fā)疾病，在巴丘去世，年僅36歲。二、周瑜形象的演化
由上文可以看出，周瑜不但是一位年少成名的青年英雄，還是一位兼具軍事與戰(zhàn)略才能的沙場儒將，他提出的許多戰(zhàn)略性設(shè)想與諸葛亮相比也不遑多讓。但周瑜在史書中如此正面的形象并沒有在后世一直流傳下去，相反，伴隨著各種小說筆記與民間說書話本的出現(xiàn)，周瑜的形象開始向反面發(fā)生變化。
三國之后的中國進(jìn)入數(shù)百年的割據(jù)狀態(tài)，直至隋唐時(shí)期才得以重新統(tǒng)一，隋唐時(shí)期的中國文化也達(dá)到前所未有的高度。三國的故事在隋唐時(shí)期開始流行開來，在此時(shí)的各種文學(xué)作品中，周瑜的形象還是以正面居多，像李白《赤壁歌送別》“烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公”，王維《同崔傅答賢弟》“周郎陸弟為儔侶，對(duì)舞前溪歌白纻”等，都是對(duì)周瑜少年英雄形象的描寫。如果說隋唐時(shí)期的周瑜形象，與史實(shí)差距并不大的話，至宋元時(shí)代，周瑜形象便開始發(fā)生較為明顯的改變。
黃維德版周瑜
在傳統(tǒng)印象中，宋代一般是文化昌盛但軍事卻十分弱勢(shì)的時(shí)代，尤其是南宋，只能偏安江南。這種反差使得宋代尤其是南宋時(shí)代的人們，極其注意所謂的“正統(tǒng)”。簡單來說，就是宋朝意識(shí)到自己在軍事上無法與北方的遼、金、蒙元抗衡，便希望通過確立文化上的正統(tǒng)性，來使自身的存在獲得一種道義上的正確性。
在這種條件下，三國之中必定要有一個(gè)國家為正統(tǒng)。北宋時(shí)期，司馬光在編寫《資治通鑒》時(shí)，還是堅(jiān)持以往的定曹魏為正統(tǒng)，對(duì)蜀漢具有一定正面描寫的撰寫方法，那在這種情況下，最沒有存在感的孫吳自然淪為不正統(tǒng)的一方，周瑜的地位也就隨之被大幅度降低。但至南宋，由于朝廷與孫吳一樣都偏安江南，周瑜力主抵抗北方曹操南下，在南宋的地位反而得以提升?？偟膩碚f，宋代正統(tǒng)論的出現(xiàn)，使周瑜的形象開始脫離固有的史實(shí)，被增添上了許多政治色彩，這使得周瑜的形象時(shí)而被尊崇，時(shí)而被貶低。
蘇軾給予周瑜高度評(píng)價(jià)三、周瑜負(fù)面形象的最終確定
自元代開始，民間開始流行說書話本與小說話本，這為明清時(shí)代出現(xiàn)的小說熱潮打下了基礎(chǔ)。自元代開始出現(xiàn)的三國故事話本里，周瑜的形象已經(jīng)開始出現(xiàn)一些負(fù)面化的描寫，他的遠(yuǎn)大抱負(fù)不再被作者突出，反而開始成為一個(gè)沉迷于溫柔鄉(xiāng)的無能將領(lǐng)。至明代，三國故事在歷經(jīng)千余年的加工改造之后，被羅貫中融會(huì)貫通，著成了流傳千古的《三國演義》。
羅貫中像
有人或許以為，羅貫中在《三國演義》中對(duì)周瑜有許多負(fù)面描寫，其實(shí)并非如此。羅貫中著成《三國演義》后，后世曾對(duì)其多加刪改，尤其以毛宗崗點(diǎn)評(píng)本《三國演義》影響最為突出。事實(shí)上，現(xiàn)在通行的《三國演義》，并非羅貫中版的《三國演義》，而是毛評(píng)本《三國演義》，也正是在這一版本的三國故事中，周瑜的負(fù)面形象被徹底固定下來。
毛宗崗點(diǎn)評(píng)本與羅貫中原版的《三國演義》最大的不同點(diǎn)在哪？那就是毛本以南宋朱熹的“正統(tǒng)論”為原則對(duì)全書進(jìn)行修改，朱熹一向尊劉貶曹，蜀漢政權(quán)是他心中的正統(tǒng)所在。因此在毛本《三國演義》中，劉備集團(tuán)的地位大幅度提升，相反，曹魏與孫吳集團(tuán)的事跡或被刪減或改寫。就孫吳部分來說，原本中周瑜輔佐孫氏開拓江東的故事及其展現(xiàn)出的少年豪氣，都被毛宗崗刪減，周瑜的形象從具體變得模糊，從少年英雄淪為一名普通將領(lǐng)。
與此同時(shí)，為了凸顯蜀漢的正統(tǒng)地位以及諸葛亮的智慧，毛本將諸葛亮的形象重新進(jìn)行了塑造，體現(xiàn)周瑜智慧的故事、功績或被刪除，或直接以移花接木的方式換到諸葛亮的身上。目的很簡單，那就是蜀漢要高于東吳，諸葛亮要強(qiáng)于周瑜。今天我們?cè)诳础度龂萘x》赤壁之戰(zhàn)時(shí)，就只見到周瑜給諸葛亮下絆子，反而看不到他在戰(zhàn)爭中發(fā)揮的巨大作用。一個(gè)心胸狹隘且本事稀松的孫吳將領(lǐng)周瑜的形象就徹底確立下來，這也是今日大多數(shù)人心中周瑜的形象?？梢哉f，毛宗崗點(diǎn)評(píng)本《三國演義》把周瑜黑得透透的。
文史君說：
周瑜本是一代豪杰，雄姿英發(fā)，但在今天大多數(shù)人心中，其形象卻恰恰與之相反。歷史是不能改變的，但人們的歷史記憶卻可因多種外力的影響而發(fā)生較大改變，文學(xué)作品便是對(duì)歷史記憶進(jìn)行修改的最為突出也是最為直接的方式。這也提醒我們，我們看到的“歷史”可能并非是真實(shí)的歷史，真實(shí)的歷史需要我們有著更加敏銳與智慧的眼光，從無數(shù)個(gè)虛假的故事中才有可能找尋回來。
參考文獻(xiàn)：
1、韓放：《周瑜形象生成史》，渤海大學(xué)2014年碩士學(xué)位論文。
2、溫梁華：《論三國演義與其歷史原型的異同》，《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1995年第5期。
（作者：浩然文史·小太陽）
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