談及最值得尊敬的史學(xué)家,相信很多人都會(huì)想到司馬遷,不畏漢武帝的強(qiáng)權(quán),敢于秉筆直書(shū)皇帝之過(guò),寫(xiě)下千古絕唱《史記》,被后人稱(chēng)頌幾千年。魯迅稱(chēng)史記是“史家之絕唱”,可見(jiàn)對(duì)司馬遷評(píng)價(jià)之高。
然而,司馬遷真是最值得尊敬的史學(xué)家嗎?其實(shí)也未必,至少與本文講述的這兩人相比,司馬遷還略遜一籌,文天祥還寫(xiě)詩(shī)贊揚(yáng)他們,可惜鮮為人知。
所謂秉筆直書(shū),筆者認(rèn)為至少包含兩個(gè)層面:一是字面上的意思,有一說(shuō)一,敢于記載惡行;二者不會(huì)因?yàn)楹脨旱倪x擇性的記載,不會(huì)根據(jù)自己價(jià)值觀(guān)進(jìn)行選材,而是有什么說(shuō)什么,進(jìn)行事實(shí)記載,這一點(diǎn)極為關(guān)鍵,下面會(huì)涉及到。
董狐是春秋晉國(guó)太史(史官),這個(gè)人的具體情況,如今已經(jīng)不可考,主要事跡來(lái)自《左傳》的記載。在《左傳》中,記載了一件事,足以讓后世史官無(wú)言以對(duì)。
晉靈公(前624年―前607年)殘害臣民,荒淫無(wú)道,當(dāng)時(shí)執(zhí)政大臣趙盾,多次勸告不果,晉靈公反而變本加厲。于是,趙盾先后兩次派人刺殺晉靈公,但都沒(méi)有成功。趙盾被逼無(wú)奈,只好出逃。但逃到晉國(guó)邊境時(shí),聽(tīng)說(shuō)晉靈公被堂弟趙穿殺死,就又返回晉國(guó)執(zhí)政。
對(duì)于這一段歷史,董狐記載的很直接:“趙盾弒其君”!趙盾不高興了,說(shuō)這是趙穿所殺,跟我沒(méi)關(guān)系。董狐直言:“子為正卿,亡不越境,反不討賊,非子而誰(shuí)?”就是說(shuō),你是執(zhí)政大臣,逃亡又沒(méi)有出境,回來(lái)后又沒(méi)有討逆,這個(gè)罪行就該你來(lái)承擔(dān)。
需要說(shuō)明的是,春秋史官與后世還不一樣,還兼有協(xié)助國(guó)君治國(guó)、維護(hù)君臣大義等的職責(zé)。因此,以周朝禮制來(lái)看,趙盾這一行為就是“弒君”(趙盾有沒(méi)有暗中指使弒君不重要)。所以,董狐直筆記載此事,也被孔子稱(chēng)贊,認(rèn)為他是“書(shū)法不隱”的“古之良史”。
在中國(guó)史書(shū)記載上,董狐秉不畏生死筆直書(shū)的事跡意義重大,因?yàn)檫@是開(kāi)了我國(guó)史學(xué)直筆傳統(tǒng)的先河。
齊太史是指齊國(guó)的“太史”,不是一個(gè)人,但歷史上的齊太史,往往特指兄弟四人。從齊太史這四個(gè)兄弟舉動(dòng)來(lái)看,足以震撼古今中外的史官!
公元前548年,齊莊公與大臣崔杼之妻通奸,不僅多次跑到崔杼家里,而且還把崔杼的冠賞給別人。是可忍孰不可忍,于是崔杼就想弄死齊莊公,多次策劃沒(méi)能成功。有一天,莊公來(lái)到崔杼家中瀟灑,結(jié)果被崔杼抓住。先是莊公求和,被崔杼拒絕;莊公請(qǐng)求盟誓定約,也被拒絕;莊公再求到宗廟自殺,還被拒絕。最終,崔杼殺了莊公。
對(duì)于這一段歷史,齊太史秉筆直書(shū)如實(shí)記載。顯然,崔杼勃然大怒,就殺了太史。隨后,太史二個(gè)弟弟還是如實(shí)記載,又被崔杼殺了。崔杼對(duì)太史第三個(gè)弟弟說(shuō):“汝三兄皆亡,汝若想活命,則書(shū)國(guó)君暴病而薨,何如?”得到的回復(fù)是:以據(jù)事直書(shū)是史官的職責(zé),失職求生,不如去死!
最終,崔杼也被史官們的硬骨頭給震撼了,無(wú)奈之下只能睜一只眼閉一只眼,任由他們秉筆直書(shū)了。太史四弟出來(lái)之后,正好遇到南史氏執(zhí)簡(jiǎn)而來(lái)。原來(lái),南史氏以為他又被殺了,準(zhǔn)備哪怕被崔杼殺頭,也要繼續(xù)據(jù)實(shí)而寫(xiě)。
齊太史兄弟4人,和南史氏的舉動(dòng),才是史家真正的骨氣!所以,文天祥在《正氣歌》里贊揚(yáng)他們,將“在齊太史簡(jiǎn),在晉董狐筆”作為天地間正氣的表現(xiàn)之一。
看完這兩人的經(jīng)歷,再看司馬遷,就會(huì)發(fā)現(xiàn)司馬遷真的略遜一籌。原因很簡(jiǎn)單,司馬遷在《史記》中,夾雜了不少個(gè)人喜好,比如對(duì)衛(wèi)青、霍去病記載的很少,稱(chēng)霍去病為“幸臣”,但對(duì)李廣記載的很多,對(duì)漢武帝只記載窮兵黷武、耗費(fèi)民脂、迷信方士,卻幾乎不提漢武帝的功績(jī)等。顯然,司馬遷根據(jù)個(gè)人喜好選擇性的一些記載,違背了史家的秉筆直書(shū)。
然而,如果說(shuō)司馬遷刻意這么做,也的確不符合司馬遷的性格。既然如此,司馬遷為何會(huì)這么寫(xiě)史呢?其實(shí),這和孔子有關(guān),司馬遷在治史觀(guān)點(diǎn)上受到了孔子影響!
孔子修《春秋》所采用的方法是“筆”和“削”,即為“春秋筆法”,本質(zhì)就是在宣傳材料的選擇上注意褒貶。后人評(píng)價(jià),“孔子為《春秋》,筆則筆,削則削,子夏之徒不能贊一辭”,改寫(xiě)的就寫(xiě),該刪的就刪,即使是子夏之流的高足弟子也不能建議一字一句。
用現(xiàn)在舉例來(lái)說(shuō),比如一旦出現(xiàn)了重大災(zāi)難,在新聞報(bào)道時(shí),為什么出現(xiàn)災(zāi)難不報(bào)道或少報(bào)道,但重點(diǎn)報(bào)道各方救災(zāi)的表現(xiàn),這叫做尋找閃光點(diǎn)。對(duì)于被定性的壞人,自然就是好的一面要不說(shuō)或少說(shuō),但重點(diǎn)要放大惡的一面。說(shuō)到底,就是選擇性的報(bào)道。
司馬遷是受孔子影響,所以《史記》中存在大量有選擇的褒貶。毫無(wú)疑問(wèn),從歷史記載的角度來(lái)看,孔子的這一行為遺禍千年。如果沒(méi)有春秋筆法,歷史就會(huì)變得更清晰。
正因如此,董狐和齊太史才是史上最值得尊敬的史學(xué)家,可惜鮮為人知。當(dāng)然,歷史上可能還有其他更壯烈更耿直的史官,但史書(shū)沒(méi)有記載,所以后人也無(wú)法知道。
讓人遺憾的是,隨著時(shí)代的發(fā)展,史官的節(jié)操好像越來(lái)越少,越來(lái)越屈從于皇權(quán),最典型的是清朝史官,表面是史官,實(shí)則是奴隸。本應(yīng)是一個(gè)最有風(fēng)骨的職業(yè),后世卻變成了最沒(méi)節(jié)操的小丑!胡適說(shuō)“歷史是任人打扮的小姑娘”,其實(shí),至少在董狐和齊太史時(shí)不存在。
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