（2017年安徽省中考題）
【三】（15分）
【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》
【乙】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
——選自《論語(yǔ) 子罕》
注：九夷：古代稱東方的九種民族。亦指其所居之地。
15、解 釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（5分）
（1）有仙則名 名： （2）斯是陋室 斯：
（3）談笑有鴻儒 鴻儒： （4）無(wú)案牘之勞形案牘：
16、翻譯下列句子。（4分）
（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）或曰：“陋，如之何？”
17、【甲】【乙】?jī)啥挝淖种小昂温?之有”的根本原因分別是“ ”和“ ”。（用原文語(yǔ)句填空）（2分）
18、兩段文字都表現(xiàn)了美好的君子形象。從中你能看出“君子”應(yīng)具有怎樣的情操？（4分）
答案：
【三】文言文
15.（5分）（1）出名，有名（2）這 （3）博學(xué)的人（4）官府文書
16.(1)（2分）長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。
(2)（2分）有人說(shuō)：“那里非常落后閉塞,不開(kāi)化,怎么能住呢?”
17.（3分）惟吾德馨 君子居之
18.（3分）安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
（2017年廣東省深圳市中考題）
三、本大題共3篇文段，共33分。
（一）閱讀下面文段，完成7-9題。（9分）
【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
（選自《陋室銘》）
【乙】王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問(wèn)：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無(wú)此君？”
（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）
7.解釋下列句子的意思。（2分）
（1）斯是陋室：（ ） （2）惟吾德馨：（ ）
（3）談笑有鴻儒：（ ） （4）無(wú)案牘之勞形：（ ）
8.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
（1）孔子云：何陋之有？
譯文：____________
（2）何可一日無(wú)此君！
譯文：___________
9.劉禹錫居陋室不覺(jué)其陋，王子猷寄居不可無(wú)竹，兩人所處的環(huán)境有什么相同之處？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)他們的看法。（3分）
答：_____________
答案：
7.（1）斯：這（2）馨：香氣，這里指品德高尚（3）鴻儒：博學(xué)的人（4）案牘：官府的公文。
8.（1）孔子說(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋的呢？”
（2）怎么一天可以沒(méi)有這位先生！
9.共同點(diǎn)：所居的屋宇都很簡(jiǎn)陋，但所居之人志向高遠(yuǎn)、品性高潔，故而陋室不陋，空房不空，因所住之人而顯得幽靜雅致。看法：與廣廈華服等外物相比，更重要的是對(duì)高尚的情操與高潔的志趣的追求。
【解析】本題文言文閱讀，一篇選自八年級(jí)上冊(cè)劉禹錫的《陋室銘》，篇幅短，主旨也很明確，表達(dá)作者安貧樂(lè)道的生活情趣及高潔傲岸的節(jié)操，題中的詞語(yǔ)釋義和句子翻譯都在課本的注釋中給出，難度較低。另一篇是節(jié)選自《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》，主人公是東晉時(shí)期王羲之的兒子王徽之。選文只有短短幾句，不難翻譯，文章的內(nèi)涵只要抓住細(xì)節(jié)，有一定文化功底，也不難理解。從選文中可知王子猷認(rèn)為居不可一日無(wú)竹，而“竹”在中華文化中向來(lái)有“四君子”之一的名聲，代表著高潔的操行，那么文段的深層涵義也就出來(lái)了。
貴州省黔西南州2017年中考題）
二）閱讀文言文選段，然后回答12-15題（共15分）
【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】王歡字君厚，樂(lè)陵人也。安貧樂(lè)道，專精耽①學(xué)，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩(shī)，雖家無(wú)斗儲(chǔ)②，意怡如③也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之日：“卿不聞朱買臣妻邪？”時(shí)聞?wù)叨噙又?。歡守志彌固，遂為通儒。 （節(jié)選自《王歡守志》）
【注釋】①耽：極愛(ài)好。②斗儲(chǔ)：一斗糧食的貯存。③意怡如：內(nèi)心還是安適愉快的。
12. 解釋加點(diǎn)的詞。（每空1分，共4分）
①有仙則名
②無(wú)案牘之勞形
③不營(yíng)產(chǎn)業(yè)
④時(shí)聞?wù)叨噙又?div style="height:15px;">
13. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（每句2分，共4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
②歡守志彌固，遂為通儒。
14. 【甲】文作者劉禹錫和【乙】文的王歡都安貧樂(lè)道，其具體表現(xiàn)有什么不同?(4分)
15. 我國(guó)歷史上有很多像劉禹錫、王歡這樣安貧樂(lè)道的人，請(qǐng)你再舉出—例并概述其事跡。(3分)
答案：
12.（1）出名，聞名 （2）使……勞累 （3）經(jīng)營(yíng)，謀求 （4）譏笑
13. ①這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。
②王歡堅(jiān)守志向更加牢固，終于成為一位飽學(xué)的大儒。
14. 甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專心治學(xué)，終有所成。
15. 陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，看到仕途險(xiǎn)惡以及官場(chǎng)政治腐敗，因此辭官歸田，躬耕田園，以此為樂(lè)，以求保持高尚的節(jié)操。
【參考譯文】
【乙文】王歡，字君厚，樂(lè)陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅(jiān)守自己的信念為快樂(lè)。精神專一地沉迷于學(xué)業(yè)之中，不謀求家業(yè)，常常邊乞討食物邊誦讀《詩(shī)經(jīng)》，雖然家中沒(méi)有一斗糧食的儲(chǔ)蓄，內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心，有時(shí)焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對(duì)他的妻子說(shuō)：“你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)朱買臣的妻子嗎?”當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅(jiān)守他的志向，最終成為了一位博學(xué)的人。
（2018年海南省中考）
下面兩篇文言文，任選一篇作答。（請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將選作題打“√”。只能選答一篇，如 果兩篇都答，按第一篇計(jì)分。）
Ⅰ．閱讀《三峽》，完成第 8～11 題。（12 分）
三 峽
酈道元 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦
月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖 乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱 其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳
響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?div style="height:15px;">
8．下列加點(diǎn)字注音有．誤．的一項(xiàng)是（ ）（2 分） A．重巖疊嶂．（zhàng） B．不見(jiàn)曦．月（xī） C．乘奔御．風(fēng)（yù） D．林寒澗．肅（jiān）
入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）兩岸都是連綿的高山，幾乎沒(méi)有中斷的地方。（或：兩岸群山連綿，沒(méi)有一點(diǎn)空 缺的地方。）（給分點(diǎn)：連 略無(wú) 闕）
（2）空蕩的山谷傳來(lái)了回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。（或：空曠的山谷傳來(lái)猿 啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。）（給分點(diǎn)：響 哀轉(zhuǎn) 絕）
（1）這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡(jiǎn)陋了）。（或：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。）（給分點(diǎn)：斯 德馨）
