圖片來源：http://www.theart2healingproject.org/creative-art-therapy.php
壹、前言
Read（1958）曾說:「要傳達(dá)思想和觀念，語言是最好的手段，而要傳達(dá)情感，繪畫則是最好的方法?！蛊鋵?shí)，繪畫對孩子來講,是一種最初的語言，也是最直接的訊息傳遞。
一般輔導(dǎo)或治療上常用的方法，不是面對面的諮商就是訪談，但是人們都自然的會有防衛(wèi)機(jī)轉(zhuǎn)的心理，也無法將心中所有的問題完全呈現(xiàn)，如此很容易就錯過真正的問題和輔導(dǎo)的良機(jī)。
繪畫是最自然的方式，人從孩童開始就會涂鴉，而隨著年齡的增長有著不同的繪畫時期，但是不管是那一時期，都是最自然的內(nèi)心情感的流露。借著繪畫的表現(xiàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)心最真實(shí)的情感與問題，適時的給予協(xié)助，使能健全成長。
貳、藝術(shù)治療的意義及特色
一、 藝術(shù)治療的定義
藝術(shù)治療包括視覺藝術(shù)治療、游戲治療、舞蹈－運(yùn)動治療、音樂治療以及詩詞治療，總之凡是透過藝術(shù)形式，而被運(yùn)用為心理治療的工具或媒介，以達(dá)到美國藝術(shù)治療協(xié)會(American Art Therapy Association，簡稱AATA)下的定義：藝術(shù)治療是透過藝術(shù)形式，運(yùn)用在心理治療的工具或媒介；允許人們透過口語、非口語的表達(dá)及藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，去探索個人的問題及潛能，以協(xié)助人們內(nèi)心世界和外在世界間更趨一致。(賴念華，民85；范瓊芳，民84；陸雅青，民83 )從這里我們可以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作是內(nèi)心意義的表達(dá)，它提供了一個非語言的自然表達(dá)及溝通的機(jī)會。
一般在藝術(shù)治療的領(lǐng)域中有兩個不同的取向：
（一）藝術(shù)創(chuàng)作本身即是治療，透過藝術(shù)創(chuàng)作的過程，可以緩和當(dāng)事人情緒上的沖突或困擾，并有助于自我。認(rèn)識和自我成長。
（二）將藝術(shù)應(yīng)用于心理治療，則期所創(chuàng)作的作品和作品中所引發(fā)的一些聯(lián)想，可以幫助個人維持內(nèi)在世界與外在世界和諧一致的關(guān)系(陸雅青，民 ；范瓊芳，民 )。
二者最大的不同是前者著重于創(chuàng)作的過程，信任病人內(nèi)在自療的自然發(fā)生，當(dāng)創(chuàng)作結(jié)束時也就是治療的完成。后者主張利用作品去做更進(jìn)一步的詮釋、解讀、分析，創(chuàng)作只是治療的一部份。
二者皆主張必需先與病人建立一個安全信任的關(guān)系，讓病人能有一個開放、大膽創(chuàng)作的安全空間。藝術(shù)治療的本質(zhì)是基于對人性的關(guān)懷、愛與尊重，否則便很難發(fā)揮它的功效。
近幾年來，藝術(shù)治療以提升其地位，不再是治療過程中的附屬品，它能做的甚至比傳統(tǒng)口語取向的心理治療更為有效(Blatner，1992)。
二、藝術(shù)治療的特色
藝術(shù)之所以能在心理治療的過程中占有一席之地，尤其在近年來更被廣為推廣，想必藝術(shù)在心理治療過程中，必有其獨(dú)特之處(Blatner，1992)。
許多的研究中都發(fā)現(xiàn)藝術(shù)治療有其特色(Wadeson，1980；Dalley，1984；Liebmann，1986；賴念華，民83；陸雅青，民82)：
（一）藝術(shù)作品不受時空限制，而且是真實(shí)存在的。
（二）藝術(shù)表達(dá)較能突破口語表達(dá)的限制。
（三）可以減低當(dāng)事人的防衛(wèi)機(jī)轉(zhuǎn)。
（四）藝術(shù)治療過程是一個建構(gòu)、復(fù)演(rehearsa)的過程。
（五）藝術(shù)治療比一般傳統(tǒng)心理治療的對象要更廣泛。
（六）在藝術(shù)治療團(tuán)體中，成員藉著分享討論作品的過程， 易接納的已開放經(jīng)驗(yàn)，流露真情感。
參、藝術(shù)治療的基礎(chǔ)理論
一、 藝術(shù)治療的發(fā)展
藝術(shù)治療最早可溯源到史前人類的巖洞壁畫（ave drawings）。這些繪畫表現(xiàn)了原始人類與當(dāng)時世界的關(guān)系和其對生命的探討（Wadeson，1980）。
圖片來源：http://www.china.org.cn/english/China/218222.htm
近代藝術(shù)治療的成長則起因于1930~1940年代的Freud和Jung兩位心理分析大師的影響。
到了1930年代，Margaret Naumburg 建立了運(yùn)用藝術(shù)的表達(dá)作為治療的模式，至此藝術(shù)才成為一種基本治療法（陸雅青，民83）。
1950年代Kramer則主張強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作過程和藝術(shù)升華作用在治療中的功效（侯禛塘，民76）。Kramer的理念對藝術(shù)治療的影響一直持續(xù)至今。
1950年代后期Viktor Lowenfeld研究兒童話與智力發(fā)展之間的關(guān)系。是以piaget的兒童發(fā)展理論為基礎(chǔ)，發(fā)展了繪畫發(fā)展階段論，也因此奠定藝術(shù)治療中兒童繪畫詮釋的根基。
1960年代因人文主義的思潮及Carl Rogers以案主為中心的治療方式，對藝術(shù)治療的發(fā)展也有了重大的影響。此時，藝術(shù)治療除了應(yīng)用在心智殘障者的醫(yī)療和特殊兒童的教育外，亦成為一般人追求自我實(shí)現(xiàn)和自我成長的管道。
1970年代Kwiakowska 將Kramer的團(tuán)體治療擴(kuò)大到家族團(tuán)體，成為藝術(shù)治療和家族治療的濫觴（Ulman，Kramer，＆Kwiakowka）。之后Rhyne亦將藝術(shù)治療技術(shù)引進(jìn)到正常人的團(tuán)體，當(dāng)做協(xié)助改變一般人的人格或生活方式的一種。
二、藝術(shù)治療的基礎(chǔ)理論
（一）、繪圖理論
1.涂鴉期(The scribble stage):0-4歲
(1)不規(guī)則的涂鴉
(2)縱橫性的涂鴉
(3)圓形涂鴉
(4)命名涂鴉
2.圖示前期(The Preschematic stage):4-7歲
(1)畫他們所知，而不是所見。
(2)繪畫手法仍很主觀，也常使用X光透視法。
(3)開始以幻想來陳述其圖畫故事。
3.圖示期(Theschematicstage)：7-9歲
(I)視覺上的寫實(shí)期，及對實(shí)際物品寫實(shí)的表現(xiàn)期。
(2)主觀意識逐漸減少，畫真正所看到的。
(3)角色認(rèn)同轉(zhuǎn)向老師、電視或電影明星或運(yùn)動選手。
4.黨群期(The ganestage):9~12歲
(I)脫離圖式性的表現(xiàn)，開始想實(shí)地的描繪。
(2)描述較多的細(xì)節(jié)和環(huán)境當(dāng)試表現(xiàn)深度。
(3)是能力發(fā)展的關(guān)鍵期，大多數(shù)的孩子對畫不感興趣。
5.擬寫時期(Epsedulratlisticstage)：ll-13歲
(I)主觀頭腦型與視覺頭腦型的發(fā)展區(qū)域。
(2)未能充分做好寫實(shí)的表現(xiàn)。
(3)表現(xiàn)凹凸和遠(yuǎn)近感，但不一成人的遠(yuǎn)近法或陰影法，而以孩子氣的構(gòu)想表現(xiàn)。
圖片來源：http://www.lnuu.com/default.asp?tag=%E6%B6%82%E9%B8%A6
（二）、投射測驗(yàn)的類型
(1) DAP(Draw A Person Test)畫人測驗(yàn)
Goodenoug運(yùn)用繪畫來評估智力。請兒童畫出一個人物畫，而依其所畫的人像的人物。
畫之結(jié)構(gòu)，如所畫出類似頭、手、身體、腳、手指等，即給予計(jì)分，而不管其所的形象是否精細(xì)，只要被視為所畫的人是表現(xiàn)個人，或是人體的一部份即可。
(2) HTP(House Tree Person Test)房子、樹、人測驗(yàn)
巴克(Buck，1948)與哈莫(Hminer，1967)研究繪畫中有關(guān)個體發(fā)展與投射作用的理念，其方法是要小孩畫出一個房子、一棵樹、一個人，藉著人物的呈現(xiàn)可以探討人格特質(zhì)、人際關(guān)系、同儕關(guān)系，以及態(tài)度；而房子象征個人生活環(huán)境的感受；樹關(guān)系個體成長的意義。最早以人物畫為心理學(xué)投射測驗(yàn)工具之一。
(3) DAF(Draw A Family Test)畫一個家測驗(yàn)
哈爾思（Hulse，1951）最早提出有關(guān)畫一個家的研究報(bào)告，主要探討家庭繪晝方面所表現(xiàn)沖突現(xiàn)象。
（三）、動力圖系列
(1)KFD(Kinetic Family Drawings)
伯恩思和考夫曼(Burns&Kaufman，1970，1972)使用家庭動力繪畫方式，要求小孩子畫出家中每一份子是活動性，藉這展現(xiàn)人物之間所產(chǎn)生動態(tài)現(xiàn)象，來了解孩子在家庭互動現(xiàn)象，來了解孩子在家庭互動現(xiàn)象。
1．風(fēng)格樣式:
指圖畫風(fēng)格型式，如區(qū)隔式、囊套、在人物底下畫出底線、在紙張及底部的線條、鳥瞰…等。
2．人物動作層級:
畫中人物間彼此間能量的動向，這些能量反應(yīng)出受試者的焦慮、逃避或沖突，包含有活動層級、溝通層級、滋養(yǎng)層級..等。例如打球的心理表征意義可能是競爭或妒心。
3．人物特征:
指單獨(dú)人物的特征，例如:身體的完整性、臉部的完整性及人物面向等。
4．格局:
指家庭成員在圖畫中的位置、距離、面向等等，包含人物相對大小、人物相對距離、人物相對面向、障礙物，由此可以反映家庭成員彼此之間的關(guān)系與親密程度。
5．特殊表現(xiàn):
指在家庭動力途中，特殊的表現(xiàn)方式及圖形，例如:手部特征、涂黑、不對稱的四肢，是否畫出牙齒、人物是否有性別區(qū)分、漏晝等。
(2)風(fēng)景構(gòu)成圖
1969年日本中井久夫先生所提出的，最早用來治療精神分裂者的一種技術(shù)。
源自容格沙箱治療的觀點(diǎn)，可使治療者了解描繪者在風(fēng)景構(gòu)成圖中，由二度空間進(jìn)入三度空間的距離與整合性、空間的表現(xiàn)性質(zhì)與色彩效果的概念。而這些于精神異常的個案時相當(dāng)重要，因?yàn)檫@些個案的空間構(gòu)成具有相當(dāng)?shù)奶禺愋?。至中井、山中、皆藤章等人發(fā)展出來:
I．河川:河川象征著無意識的人生道路，能量的流動。
2．山:由境界。焦點(diǎn)、方向看。
3．田地:關(guān)系整幅晝是否具有統(tǒng)合性。
4．道路:指風(fēng)景構(gòu)成圖中道路的的形狀、形態(tài)、種類等等。
5．房屋:象征個人對環(huán)境知覺及感受。
6．樹:代表自我成長的過程。
7．人物:人物可以呈現(xiàn)個人的感受性、成熟性、柔軟性。
8．花:是活力、希望、生命的象征，隱含受試者生命感及感情，代表者受試者能深入?yún)⑴c周遭環(huán)境的人、事、物。
9.動物:受試者對外的能源管道及生命感、個體潛意識的內(nèi)在能源與沖動性的表現(xiàn)。
10.石:自我強(qiáng)化及保護(hù)的意識。
II.橋:聯(lián)系與溝通的象征。
12.太陽:是生命力或力量的象征。
肆、藝術(shù)治療的實(shí)施及環(huán)境
一、藝術(shù)治療的實(shí)施、導(dǎo)入
藝術(shù)治療如何導(dǎo)入治療情境，如何繼續(xù)下去，這一點(diǎn)是很重要的。目前在一般臨床治療上的藝術(shù)治療導(dǎo)入技巧有下列多種：(1)線條(2)色彩選擇(3)畫面分割(4)房屋畫(5)樹木畫(6)人物畫(7)HTP(8)家族畫(10)風(fēng)景構(gòu)成法(11)架構(gòu)法(12)圓與家族(13)心像繪畫精神治療課題法(14)利用攝影(15)團(tuán)體繪畫。
上述描繪技巧可分為自由繪法和課題繪法，也可以分為 投射法與構(gòu)成法，但此種分類過大，易造成內(nèi)容上難以掌握 （劉焜煇，民83）。
（一）線條法（Scribble Techniqe）：有三種方法
1.Numburg，M.的Scribble法：讓兒童用鉛筆或快干筆在畫紙上任意繪線條，并針對兒童作品和兒童對話。
2.Winnicott，D.W.的Squiggle法：患者繪線條，治療者投射并完成它，然后由治療者先繪線條，再由患者去完成它。這個技巧不僅可以適用于導(dǎo)入期，并且可以在其他階段引起自由心象聯(lián)想。
3.山中康裕的Mutual Scribble Story Making法：山中氏綜合上述方法改造的交互繪線條故事統(tǒng)合法，通常由患者把一張紙繪成幾塊（6-8個），交互亂繪投射，最后用所繪的圖編成故事的方法。
（二）畫面分割法：由患者或治療者把畫紙分割，然后再涂上顏色就是「色彩分割」。由患者和治療者交互完成者，稱為「交互色彩分割法」。此法可以促使患者和治療者之間的互動，在分裂癥患者的治療上頗為有效。
（三）繪樹法：原來是瑞士的Koch，C.于1949年所創(chuàng)的心理測驗(yàn)，后來卻被廣為運(yùn)用到兒童繪畫或臨床研究的投射法。一個人的潛意識之領(lǐng)域被投射到一棵「樹」上，此意象化的涵意至深。
（四）繪人法：美國的 Goodenough，F(xiàn).L.所創(chuàng)之心理測驗(yàn)，目前除了用鉛筆外也可以使用彩色，已超出原來測驗(yàn)的涵義。
（五）H-T-P法：由美國BUCK，I.所創(chuàng)的「HTP」（家、樹、人）廣被應(yīng)用。HTP法可以了解患者對于家、家族、家族相處的方法、樹木等基本生命的認(rèn)識態(tài)度、整體的互相關(guān)聯(lián)意識，相當(dāng)有趣。
（六）動態(tài)家族治療法：美國Burns，R.C.和Kaufman，S.H.所開發(fā)，動態(tài)家族畫法Kinetic Family Drawing（K.F.D）是要患者描繪家族的動作與行為，Kwiatkowska，H.Y.最早提倡「家族藝術(shù)治療」（Family Art Therapy），近年來，藉著非語言雕塑家庭內(nèi)互動與家族互相認(rèn)識的水準(zhǔn)相當(dāng)盛行，可見原始的K-F-D是有其功能的。若能減少家族的壓抑和防衛(wèi)，塑造現(xiàn)實(shí)與意像的雙重結(jié)構(gòu)，將有助于建立濃厚的人際關(guān)系。
（七）風(fēng)景構(gòu)成法（Landscape Montage Technique；LMT）：由中井久夫所創(chuàng)，治療者在患者前面，用快干筆把一張畫紙加上框，對他說：「現(xiàn)在請你把我說的東西逐一的畫在紙上，整個湊成一幅風(fēng)景。」然后治療者再根據(jù)整體的統(tǒng)整性、豐富性、分化性、空間深度等加以檢討，了解個別的意義。
（八）心像繪畫心理治療中的課題法：是合并自由法和主題畫而來。主要是將患者所描繪的心像制成分析表，治療者建立對于患者心像范疇的共識，以視覺、繪畫為媒介的心理治療。其主要是在于針對過程中的內(nèi)在心像加以客觀的把握和認(rèn)識，依據(jù)多元因素去把握心像形像和心像語言的世界。
二、藝術(shù)治療所需的環(huán)境及工具
藝術(shù)治療所需的環(huán)境也很是不容忽視的，茲分別說明如下：
（一）實(shí)施藝術(shù)治療的地方應(yīng)該保持安靜、清爽、不受外界干擾。
（二）兒童繪畫的地方應(yīng)該使孩子感覺溫暖、舒服的，讓孩子喜歡到這樣的地方來。
（三）準(zhǔn)備錄音、錄影器材、筆記本…可記錄當(dāng)時整個完整的過程。
進(jìn)行繪畫冶療活動中Rubin（1984）認(rèn)為要提供幼兒下列的情境。
1．各種繪畫的材料:孩子需要各種各類的材料，藉以能很成功地、很盡性地圖畫、塑造和建構(gòu)他們心中的意象和情感，因?yàn)楦鞣N類的材料將提供孩子可能發(fā)現(xiàn)和發(fā)展他們自己唯一的風(fēng)格、喜愛和表達(dá)模式。
2．舒適的空閑:有個安置得當(dāng)且有系統(tǒng)的空間，孩子較容易做選擇，同時孩子需要被允許弄臟弄亂的空間，不須因成人的不準(zhǔn)而害怕，在活動進(jìn)行中，孩子需要一個令其滿意，沒有干擾，且有獨(dú)處的空間。
3．充裕的時間:孩子有了足夠的時間，他才能保持其相當(dāng)?shù)呐d趣，而逐漸涉及其創(chuàng)作過程。
4．有秩序感:一個工作環(huán)境、置放材料和時間的安排有組織的、清楚且一置性的，對孩子而言，這種內(nèi)在約次序感是有益于其心理上的安全感和身體上的保護(hù)是一樣重要。因?yàn)楹⒆拥母杏X一如其身體和作品，需要被給予關(guān)愛和尊重。
5．安全感:不管是奇異的或?qū)憣?shí)的、退步的或進(jìn)步的、消極否定的或積極肯定的藝術(shù)表達(dá)活動，都需被給予接納。所謂的安全是防止其涂抹其他人或?qū)ξ锲返钠茐男袨?，總之保護(hù)孩子面對任何來自外在或心理上的危險，在活動進(jìn)行中是很重要的。
6．尊重感:所謂的尊重是允許孩子有自由的選擇其所受或不愛的活動、材料和主題、獨(dú)處或合作的自由。尊重孩于如藝術(shù)家一樣，且協(xié)助他著手目標(biāo)的完成，尊重其任何作品的呈現(xiàn)和成就。
7．感興趣的:孩子感興趣，有可能是由于輔導(dǎo)員或治療師感性的氣質(zhì)。如非干擾的觀察、誠摯的傾聽和溫馨的關(guān)懷，這些都可以引起孩子的興趣，而誘導(dǎo)其在治療過程中進(jìn)行創(chuàng)造表現(xiàn)。
8．充滿快樂喜悅:個案對于其表達(dá)和作品都認(rèn)為是很有價值的一種感覺，真正地?zé)釔燮渥髌泛突顒泳褪且环N快樂和喜悅。
9．被支持感:時時刻刻給以心神領(lǐng)會與支持性的態(tài)度，來了解孩子透過藝術(shù)活動的任何創(chuàng)作和掙扎，適時的給以溝通更可以加強(qiáng)其表達(dá)上的發(fā)展。
伍、藝術(shù)治療在兒童輔導(dǎo)上的應(yīng)用
一、繪圖治療的運(yùn)用
(一)藝術(shù)心理治療:
1．Frerd精神分析學(xué)派
2．治療者處于中立且被動地位，以避免移情作用，同時 鼓勵被治療者自由聯(lián)想。
3．自發(fā)性、潛意識地透過向正性的媒體而自由地幻想。
(二)強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展的藝術(shù)治療
1.Frerd精神分析學(xué)派
2．治療者扮演參與者與分享者的角色，而培養(yǎng)治療者認(rèn) 同作用和內(nèi)在化的價值，
與自我的角色能夠很容易討 論個人的小組的進(jìn)行過程。
3．非有組織的藝術(shù)理念但富有彈性架構(gòu)，個體直接觀察 物體性質(zhì)，再以個人形式來表達(dá)。
(三)強(qiáng)調(diào)心理治療
1．視為治療的一種，治療過程中治療師是開端者，或適 當(dāng)被治療者涉及一種絕望的情況，運(yùn)用許多心理治療 的原理原則。
2．主要培育一種非語言表達(dá)的關(guān)系。
3．關(guān)系治療學(xué)的模式，如給予建議、實(shí)現(xiàn)技巧、與了解 在治療過程中病患所使用的象征性符號意義。
4．特別是熟悉繪畫技巧，如家庭繪畫、或是幻想、 象征符號所表現(xiàn)心理沖突。
(四)藝術(shù)用在診斷
1．為得到資料鼓勵自由聯(lián)想的畫畫技巧來誘發(fā)被治療者 的特殊的資訊，來評估其創(chuàng)作作品，給予一個診斷的 結(jié)論。
2．畫人測驗(yàn)、家庭動力圖、畫房子-樹-人測驗(yàn)。
(五)格式塔，完形藝術(shù)治療
I．幫助治療者集中、認(rèn)清、展開與外在畫「此時此刻」 的感覺、概念和沖突等情形。
2．透過選擇可能可以幫助被治療者，而集中一個特別 的感覺或問題，以較容易協(xié)助其成長;強(qiáng)調(diào)被治療者 對自己的成長負(fù)起責(zé)任。包括使用藝術(shù)、幻想、夢境、 非口語上的可望之語言的技巧。
3．特殊的繪畫、油畫、雕塑或拼畫的技巧，其中強(qiáng)調(diào) 過程和自我觀察。
(六)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藉著一種連續(xù)或一個有體系且精湛的創(chuàng)作媒 體，以表達(dá)認(rèn)知發(fā)展，且著眼于個人經(jīng)驗(yàn)。
1. 發(fā)展一有體系的藝術(shù)技巧是透過有結(jié)構(gòu)的練習(xí)，目的在于能夠更有功能性和復(fù)雜地使用原料，特別是對于一些殘障或一些大腦功能失常者、學(xué)習(xí)困難者給予幫助。
2.治療師可能需要接受特殊教育或者是藝術(shù)教育的訓(xùn)練。
3.連續(xù)地使用原料，以建立個人模式表達(dá)技巧。
二、適用對象
（一）學(xué)習(xí)困擾者：因情緒沖突和焦慮、緊張而引起的學(xué)習(xí)困擾。
（二）行為適應(yīng)和情緒困擾者：舉凡退縮、壓抑或攻擊性行為；心理沖突、自我概念模糊與人際關(guān)系不良者。
（三）語言困擾者：包括口吃、重復(fù)語句、退化性語句等，亦可采用藝術(shù)治療改善。
（四）心智障礙者：藝術(shù)治療可以幫助心智遲緩的兒童學(xué)習(xí)新技巧。
（五）正常兒童：正常兒童亦可從藝術(shù)治療中學(xué)習(xí)自我開放，增進(jìn)挫折容忍力與社會性能力。
三、適用年齡
其實(shí)藝術(shù)治療大概的說來，并沒有不適用的年齡，只要 當(dāng)事人能握筆繪圖即可。
四、實(shí)施步驟
認(rèn)識、接納 >建立信任關(guān)系 > 進(jìn)行繪圖 > 觀察描 繪過程 > 討論 >輔導(dǎo)。（然后再視情況回到繪圖）
陸、詮釋兒童畫
藝術(shù)治療無論治療的對象是誰，對于繪畫的解釋都必須相當(dāng)慎重。過度的解釋只會增加患者對于治療的抗拒，不但不可能增加洞察，甚至因此導(dǎo)致患者混亂狀況。
以下就針對繪畫表現(xiàn)之心理特征、解釋兒童畫的態(tài)度與原則及評鑒的方法加以說明。
一、繪畫表現(xiàn)的心理特征：
1、兒童藝術(shù)顯現(xiàn)的特征隨年齡而改變，其復(fù)雜程度與作品的整體性，均隨年齡的成長而增加。
2、兒童傾向于夸張或省略藝術(shù)作品中最具意義的部分，其作品反應(yīng)出作者生活經(jīng)驗(yàn)與情感世界的內(nèi)容。
3、兒童在學(xué)齡前后幾年的創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)樣式性表現(xiàn)，以后便逐漸擴(kuò)展到寫實(shí)具象表現(xiàn)。
4、兒童的繪畫反映出其生理的發(fā)展。如畫中細(xì)節(jié)的分化程度與其知覺上的成熟度有關(guān);涂鴉期的線條表現(xiàn)亦與其骨骼肌肉的發(fā)育情形、手眼協(xié)調(diào)等發(fā)展息息相關(guān)。
5、不同素材與表現(xiàn)法有滿足兒童不同目的的趨勢，如描繪(drawing)較利于傳達(dá)觀念，而彩繪(painting)則利于情感的抒發(fā)。此點(diǎn)亦為藝術(shù)治療中的媒材使用法的基本論點(diǎn)。
6、兒童所使用的形式、色彩和構(gòu)圖與其人格及社交發(fā)展有關(guān)。此點(diǎn)亦為藝術(shù)治療工作的基本假設(shè)之一。
7、雖然環(huán)境為影響學(xué)習(xí)的要素之一，生活在不同文化的孩子，尤其是學(xué)齡前的幼兒，其所創(chuàng)作出來的視覺形式十分類似。
8、繪畫技能的自然發(fā)展約在青少年期趨于停止。
9、在邁向成熟的過程中，存在著不同程度的個別差異性。此個別性的考量，亦為藝術(shù)治療工作的特質(zhì)之一。
l0、藝術(shù)為一自我表達(dá)的方式，它給予意念一個視覺的形式。
11、藝術(shù)為人類的象征系統(tǒng)之一，經(jīng)由對人類學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)教育、藝術(shù)史、藝術(shù)批評、美學(xué)及對藝術(shù)品的研究，我們便能對兒童藝術(shù)有更一層的認(rèn)識。
二、詮釋兒童畫的態(tài)度與原則：
藝術(shù)治療的功能，在以往常被視為一種 「迷思」（myth），治療師往往其有類似巫醫(yī)般的魔力，可以憑著病人的藝術(shù)作品，鐵口直斷;再藉由舞蹈、音樂、美術(shù)……等藝術(shù)形式，讓病人奇跡般地痊愈。在我們了解上述詮釋兒畫作的種種理論之后，應(yīng)較能以一種審慎的態(tài)度來研讀兒童畫。不管采用哪一派的學(xué)說來詮釋兒童的畫作，對該畫作者的了解是必要的。除非在極不得已的情形下，才利用一張圖畫來作診斷，否則在詮釋兒童畫之前，應(yīng)先了解兒童的家族史、生產(chǎn)史、發(fā)展史和在家里或?qū)W校的一般生活情況，并觀察兒童的實(shí)際作畫過程。更理想的情況是，能研讀數(shù)張同時期的圖畫，再作治療上的診斷。簡而言之，藝術(shù)治療師應(yīng)以一種人性和理性的態(tài)度來診斷繪畫，忌諱感性而主觀地詮釋方式（陸雅青，民83）。
陸雅青（民83）更建議對藝術(shù)治療或?qū)和嬘信d趣的朋友，能參考上述的種種理論，而發(fā)展出一種屬于個人的繪畫詮釋模式。此種模式的建立，不妨考慮下列幾點(diǎn):
1、何者是你所認(rèn)同的心理治療人心理輔導(dǎo)取向?它(們)可否與兒童藝術(shù)的理論相結(jié)合?
2、妳的個案 (兒童畫的作者)正處于哪個發(fā)展階段?
3、是否應(yīng)考慮幾個文化因素?
4、學(xué)習(xí)美術(shù) (技巧)是否對心象的形成有所助益?
5、是否有生理上的、醫(yī)學(xué)上的或藥物的使用等因素影響兒童創(chuàng)作的的過程?
兒童畫的詮釋，誠然并非藝術(shù)治療的全部，亦非每個治 療或美術(shù)教學(xué)活動的必要過程，但無庸置疑地，它是引領(lǐng)我們進(jìn)入孩子內(nèi)心世界的重要途徑。對個案作全人式的了解，不只可提供相關(guān)的資料與個案，建立良好的關(guān)系，亦擴(kuò)大了思考領(lǐng)域，加強(qiáng)了我們對 「藝術(shù)即是治療」此一理念的認(rèn)識。
一個治療的成功與否，除了治療師的專業(yè)知識技能之外，其進(jìn)行過程中的輔導(dǎo)或治療的基本原則是最為關(guān)鍵的因素，所以在治療的過程中輔導(dǎo)員或治療師與個案進(jìn)行心理冶療時的一般原則如下（賴保禎、簡仁育，民73）:
1、與個案建立良好的關(guān)系，使個案在治療的過程中，是感受到溫馨、友善、慈愛的氣氛，而對輔導(dǎo)員或治療師產(chǎn)生了信任與好感，并較易建立彼此之間的親密感。
2、對于個案所表達(dá)的情感，不論是負(fù)面性的情緒如哭鬧、踢打和謾罵;或是正面性的情緒如高興、贊美，都不予以置評，而是給以接納和承受，且?guī)兔ζ淝榫w的宣泄，以達(dá)到滌除作用。
3、對于個案所談的問題，應(yīng)該表示一種支持性且誠懇的態(tài)度來注意傾聽。有了溫馨接受，孩子會體會到一種被尊重的感受。
4、試著以同理心的態(tài)度來了解個案內(nèi)在的心理情緒，以悲憫慈愛的心來察覺其行為反應(yīng)。
5、對于個案除了保持心理上的接觸和關(guān)懷，也要尊重其人格，而不是羞辱或給予任何的標(biāo)記。
6、執(zhí)行者應(yīng)有評估工作，以了解彼此之間的相互關(guān)系與治療過程的進(jìn)展，但是應(yīng)避免過多的主觀意識的評述。
治療師與被治療者之間的互動如何，足以決定治療過程 的成效。所以，彼此之間所建立的關(guān)系和輔導(dǎo)或治療的技巧，是一體兩面之事，偏一不可，唯獨(dú)有良好約互動關(guān)系和熟練的輔導(dǎo)原則，始得促使治療的順利效果。
在藝術(shù)治療中，當(dāng)事人的繪畫創(chuàng)作常是治療師用以評斷 病情的具體工具。繪畫診斷不分當(dāng)事人的年齡、性別和精神狀態(tài)，均與兒童畫的發(fā)展有十分密切的關(guān)系。所以在詮釋兒童畫時應(yīng)以較審慎的態(tài)度來研究，以避免輕率或主觀的評析導(dǎo)致治療上的挫敗。陸雅青（民83）認(rèn)為詮釋兒童畫應(yīng)該要注意：
（一）對該畫作者詳盡的了解。
（二）畫可能不要僅以一張畫來做診斷。
（三）應(yīng)先了解兒童的家族史、生產(chǎn)史、發(fā)展史和在家里及
學(xué)校的生活情形。
（四）觀察兒童的實(shí)際作畫過程。
（五）研讀一系列的圖畫，在做治療上的診斷。
（六）以一種人性和理性的態(tài)度來診斷繪畫，忌諱感性而主
觀的詮釋方式。
三、評鑒
兒童畫的評鑒范疇實(shí)有狀況診斷、過程診斷和療效診 斷（劉焜煇，民83），茲說明如下：
（一）狀況診斷
治療者分析患者投射到繪畫的心理狀態(tài)做診斷的參 考。
（二）過程診斷
憑繪畫去了解患者的病況如何變化，在確定患者關(guān)聯(lián) 性時很有幫助。
（三）療效診斷
繪畫能夠明顯表示患者的人格水準(zhǔn)能保持到什幺程度，因此可以得到外顯言行所不能判斷的部份。 ‘
在繪畫活動中個體的自我創(chuàng)作表達(dá)，是藝術(shù)治療過程中治療師必需重視個體的心路過程。尼克森(Nixson，1969)說：「創(chuàng)造的過程是幫助孩于釋放出在他們內(nèi)心中蟄伏著和期待著的情感，所以他們可能在他們的生命畫布上運(yùn)用了豐富、光亮、自信且富有創(chuàng)造力、無畏勇敢的色彩表達(dá)他們的情感，對孩子而言是一種挑戰(zhàn)與引導(dǎo)」。藉著藝術(shù)的媒介以實(shí)踐個體內(nèi)在潛在性的創(chuàng)造能力，為了使個體發(fā)現(xiàn)屬于他自己的風(fēng)格形式，無論如何個體必須對于他們所說的、所做的都是屬于他們最真實(shí)的，都得被接受且認(rèn)為有意義。因此個體所表現(xiàn)的獨(dú)創(chuàng)力、獨(dú)特的、和唯一的是值得珍視與獎勵，在幼兒繪畫的過程中，自發(fā)性的表達(dá)、獨(dú)立性的思考與操作、以及嘗試性的冒險都是值得給以刺激與加強(qiáng)。
總之，對于幼兒的繪畫與心理診斷，要明白孩子的畫。是藉以了解幼兒心理的工具，同時需要給予長期性的觀察，更不可以武斷地拿診斷理論加諸于幼兒的身上，而造成了錯誤的見解和刻板印象。不管孩子畫的是多幺幼稚，或是不合邏輯，甚至毫無美感可言，但是孩子他們已經(jīng)運(yùn)用了他們的心理語言來說明了其內(nèi)心的感覺和情緒的表達(dá)，我們要做的是嘗試去接收他們的心理語言資訊。
柒、結(jié)論
藝術(shù)治療主要是透過創(chuàng)作、自我表現(xiàn)（self-expression）的過程，讓當(dāng)事人能一方面紓解、調(diào)整內(nèi)在的情緒或困擾，另一方面透過這樣的繪畫表現(xiàn)透露出當(dāng)事人的內(nèi)在問題以提供治療師分析并進(jìn)一步探討以解決當(dāng)事人的內(nèi)在困擾。然而 ，從事藝術(shù)治療并非只是偏狹的僅對一兩張畫就妄下結(jié)論，而是應(yīng)該更謹(jǐn)慎的搜集相關(guān)資料，以求得更真實(shí)的診治訊息 。
一、兒童畫的詮釋，誠然并非藝術(shù)治療的全部，亦非每個治療或美術(shù)教學(xué)活動的必要過程，但它是引領(lǐng)我們進(jìn)入孩子內(nèi)心世界的重要途徑。我們可以經(jīng)由此種人類最原始的語言來探索孩子們內(nèi)心最真實(shí)的世界，減少孩子因?yàn)榭谡Z表達(dá)的障礙或心理上的防衛(wèi)而疏忽、延誤了協(xié)助輔導(dǎo)的重要時機(jī)。
二、藝術(shù)創(chuàng)作即是治療
藝術(shù)治療可貴的是除了它的過程即有療效之外，有時，作品也能自然殷發(fā)創(chuàng)作者產(chǎn)生一種自我察覺、洞悉與頓悟，并不需要完全依賴他人的介入，這時候作品與作者產(chǎn)生對話的互動關(guān)系，而創(chuàng)作者從當(dāng)中得到新的體悟。這是難以言喻的經(jīng)驗(yàn)可以被稱作是一種「內(nèi)在的智慧」。
「當(dāng)病人專注于創(chuàng)作時，生理上即產(chǎn)生變化，例如肌肉放松、血壓降地、呼吸上忘卻狀況少、暫時超越時空的限制，沈浸在創(chuàng)造的世界里，享受內(nèi)在的自由，同時身、心、靈得到整合，這便是「藝術(shù)創(chuàng)作的過程便是治療』及產(chǎn)生變得深長、腦波改變、而原有的疼痛與不是敢都會減輕;在心理上，緩和情緒、藝術(shù)治療師須得到案主的信任之后，才可以進(jìn)一部探討作品的內(nèi)容，藉著作品與它做適當(dāng)?shù)臏贤?，才可以運(yùn)用同理心，給予接納、支持和鼓勵，切不可冒然的去做圖畫的詮釋與分析?！?nbsp;
三、藝術(shù)治療師或許可以陪伴一個受創(chuàng)的心靈走一段，或許可以傳授一點(diǎn)創(chuàng)作的技巧，或許可以聆聽妳悲傷的故事，但最終生命的抉擇，還是在于你。
紀(jì)伯倫:
沒有人能啟示你什幺，除了那在你知識的黎明時辰以半睡半醒的知識。
那廟宇的陰影下行走在它弟子中間的教師，給予弟子毋寧是他的信心和愛，而非他的智慧。
如果他確實(shí)明智，他不邀你步入他智慧的宮室，毋寧引領(lǐng)妳到達(dá)妳的心智的門檻。
在這里筆者并非想否認(rèn)什幺，而是認(rèn)為任何的治療都只是一個協(xié)助的工作而已。要突破困境，最終還是要自己去面對。就如同心理大師羅吉斯的非指導(dǎo)中心法所持的精神：治療之所以有效，主要是藉治療關(guān)系使病人發(fā)揮自我導(dǎo)向Self-direction ）之能力，而非治療技巧之功勞。Goldstein 和Maslow就認(rèn)為人是一個有機(jī)體、一個獨(dú)立的單位，天生就有實(shí)現(xiàn)自我能力的傾向。所以，治療結(jié)果仍然是要靠當(dāng)事人的努力，而我們也必須相信當(dāng)事人是有這種能力的。
捌、問題與省思
一、投射測量是一種診斷，而非算命或是猜測。
各式畫人測驗(yàn)及家庭動力圖的研究顯示指標(biāo)，只是協(xié)助診斷兒童的心理與行為，而非猜測兒童狀況，因此在使用投射測驗(yàn)時，避免單一一張繪圖解釋其行為的。
二、國內(nèi)投射指標(biāo)的建立
目前家庭動力圖或是畫人測驗(yàn)幾乎是沿用國外資料，再與國內(nèi)小規(guī)模研究相互驗(yàn)證，缺乏大規(guī)模搜集樣本。
三、藝術(shù)教師與輔導(dǎo)者的配合
藝術(shù)教育治療師的培訓(xùn)、全人教育的推展、教師心理調(diào)適都有賴行政單位的推展與配合。
四、國內(nèi)課程的安排
目前國內(nèi)藝術(shù)治療課程趨勢:
(一)、詮釋繪畫內(nèi)涵意義。
(二)、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作即是治療。
五、親職教育的加強(qiáng)
藝術(shù)治療中家庭動力圖可以反映出家庭互動及結(jié)構(gòu)的情形，因此父母可透過繪圖中了解孩子內(nèi)心世界獲得新的認(rèn)知 。父母與孩子如果能不定期的分享藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，的確幫助彼此發(fā)展「一個新的溝通密碼」（陸雅青，民83）。
父母及教育工作者若能多看看孩子的畫、多聽聽孩子的描述，并且能進(jìn)一步觀察孩童的行為反應(yīng)、去參閱一些相關(guān)理論的書藉資料、思考繪畫與心理之間的微妙關(guān)系，那幺必定能夠更了解孩童內(nèi)心的世界，也能適時的給予必要而有效的協(xié)助了。
Ｉ－何謂繪畫治療
繪畫治療是藝術(shù)治療的方法之一。方法是讓個案透過繪畫的創(chuàng)作過程，利用非語言的工具，企圖將混淆的心、不解的感受導(dǎo)入清晰、有趣的狀態(tài)。也就是說，繪畫活動提供一種具體而非語言的媒介，透過它可傳達(dá)他的意識與潛意識，且可作為治療性改變的有價值的功因。（Dalley,1984） 個案將內(nèi)在想法體呈現(xiàn)出來，再依投射理論做診斷及治療。
(1)材料
圖畫紙（四開、八開），鉛筆，蠟筆，彩色鉛筆，彩色筆，簽字筆，水彩等。
(2)導(dǎo)入
自由畫：「你可以隨你自己喜歡畫你想要畫的東西」
「請你將你現(xiàn)在突然想到的或現(xiàn)在在想的事情畫出來」
課題畫：家族畫、動力家族畫、分割畫、樹木畫、樹.屋.人畫等。
「請你將你的家人每個人都有在作什幺事的情形畫出來」。
(3)制作
以四十分中為限。治療師可坐在個案的至對面或九十度的地方。在不打擾個案創(chuàng)作的原則之下可和個案交談。
※進(jìn)行方式
（1） 創(chuàng)作活動
在繪畫的創(chuàng)造性活動中，提供當(dāng)事人在一個孤立的環(huán)境感覺中，去自我反映，并退回到自己的小天地中。
（2） 分享討論
創(chuàng)作完成后，則是將焦點(diǎn)投注到作品上，并開始討論與分享，如：當(dāng)事人在創(chuàng)作時的心路歷程。主題討論的范圍可以從個人的困擾或其內(nèi)在心靈深處為出發(fā)點(diǎn)，亦可以僅止于較表面或外顯快樂的部分，均依治療的目標(biāo)來決定。
Liebmann（1986）以結(jié)構(gòu)、非結(jié)構(gòu)形式來進(jìn)行團(tuán)體。每位治療師可依團(tuán)體之目標(biāo)與特質(zhì)來決定團(tuán)體的形式。
Nucho（1987）認(rèn)為團(tuán)體進(jìn)行可分為四階段，即暖身、創(chuàng)作、討論、分享和分析，而此四階段在時間的分配上會一治療對象年齡層的不同有所差異。
II－繪畫的治療功能
☆繪畫－是游戲：一搬來說它不被限制，任憑畫者隨意畫，其真髓中已包含游戲。
是夢：在一張紙上已同時呈現(xiàn)意識與潛意識的欲望。
是現(xiàn)實(shí)：個案所呈現(xiàn)的畫通常都是他當(dāng)時所關(guān)心、擔(dān)心的事。
★運(yùn)用繪畫的領(lǐng)域
◎當(dāng)作測驗(yàn)：用繪畫評斷ＩＱ、人格。
◎作溝通的手段：補(bǔ)足語言的限制，繪畫的象征幫助個案將感受到卻無法用言語說出
情感表達(dá)出來。
◎探尋情感的手段。
◎了解個案及其時空的位置關(guān)系。
★自由畫－培養(yǎng)感受性與平衡的感覺。
課題畫－發(fā)展倫理感及觀察的精神。
．不管主題是自選的或被指定的，其解釋的結(jié)果幾乎是一樣的。
◆當(dāng)來談?wù)甙l(fā)現(xiàn)透過繪畫為自己創(chuàng)造出一種象征，并因而從痛苦的精神狀態(tài)中獲得解脫時，就會在以后情況變得更糟糕時再次用這種解脫方法。
◆ 透過象征來談?wù)攉@得獨(dú)力性的成長，通向心理成長，在繪畫中呈現(xiàn)內(nèi)在的「我」，最后發(fā)現(xiàn)永恒未知和永遠(yuǎn)陌生的東西─心理生活的秘密的基礎(chǔ)。
★精神分析傾向的治療師－鼓勵「內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)」的「圖像」表達(dá)
&, amp;, lt;, SPAN style="FONT: 10.5pt '宋體'; mso-spacerun: 'yes'">→藝術(shù)是從潛意識中釋放出來的一種「自發(fā)性心像」（spontaneous imagry）的過程。
→人類源自潛意識的最基本思想與感情，以意像而非文字表現(xiàn)藝術(shù)治療的過程。（Naumbury,1958）
★藝術(shù)－非語言的工具，企圖將混淆的心、不解的感受導(dǎo)入清晰、有趣的狀態(tài)。
＝此活動提供一種具體而非語言的媒介，透過它可傳達(dá)他的意識與潛意識，且
可作為治療性改變的有價值的功因。（Dalley,1984）
Kris
．繪畫提供了工具，透過它將個人的感覺外顯化，并侵蝕了堅(jiān)固的自我防衛(wèi)，以此種方式來表現(xiàn)自己，弱化、暴露的界限得以獲得加強(qiáng)與鞏固。
．透過退化來進(jìn)行發(fā)展。
．心靈層面的轉(zhuǎn)換存在于功能退化與控制起落之間。
．創(chuàng)作性工作將表面功能朝向初級過程的「控制性」之退化，同時控制了初級過程本身的工作。←→Froed 潛意識缺乏自由意識的觀點(diǎn)。
．治療關(guān)系的包容性能遏止焦慮，并為意像的安全表現(xiàn)提供一種適合的環(huán)境。
→治療師能遏止環(huán)境在象征過程周圍的高度焦慮是十分重要的，當(dāng)孩童在作畫
時，治療師也要了解其狀況的變化。
．創(chuàng)造力「解開」或宣泄時，具有使感情自發(fā)性地從潛意識中釋放出來
→治療師提供包容性來促進(jìn)藝術(shù)過程，并容許其在關(guān)系內(nèi)發(fā)展。
二、 藝術(shù)在心理分析上具有的意義
１． 象征符號
繪畫的過程是活動的，是一種想像力的活動，也是一種記憶的集中及內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)過程。
＊象征符號說明了思想，以象征符號來溝通思考。
＊意識形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橄胂窳Γ睫D(zhuǎn)化作用→提供孩子一個特別、個人化的機(jī)會以結(jié)合與甦醒其內(nèi)在世界和客觀的外在世界，所有呈現(xiàn)的符號轉(zhuǎn)化作用都是使其內(nèi)在與外在的結(jié)合為一。
＊一般性有效溝通的意義Ｅｘ鴿子＝和平
＊記號（SIGN）→人為的、公認(rèn)的:號志。
象征符號(SYMBOL)→源自于夢境和潛意識的思考與動作。
２．升華作用
＊從升華的過程中指出本我(id)的基本需求被自我(ego)所取代，而已各種復(fù)雜的方式表現(xiàn)出來。
＊「藝術(shù)的和諧是透過緊張狀態(tài)的整合和平衡，決不是由于簡單的排除和不和諧」似嬰兒與母親的接觸般的寧靜、舒適、輕松狀態(tài)。
．這種過程的特質(zhì)→最原始的心來參與，以便豐富和強(qiáng)化自我的力量。
＊替代作用：個體對事物所產(chǎn)生的負(fù)面情緒等，轉(zhuǎn)移對象藉以尋求發(fā)泄的過程。
＊綜合個體的攻擊性和沖動，在藝術(shù)表達(dá)過程中升華。
＊宣泄作用：把內(nèi)心的糾葛和沖突藉繪畫向外界投射或轉(zhuǎn)移，而達(dá)凈化的功能。
３．投射的作用
＊精神分析論的防衛(wèi)方式之一。
＊否認(rèn)投射－將自己的過失加諸別人以減輕自己內(nèi)心的焦慮。
＊認(rèn)同投射－認(rèn)為成人對事物的看法如自己一樣。
III－榮格的心理治療
◆ 當(dāng)意識與潛意識建立起對話關(guān)系，并允許這種心理過程平穩(wěn)發(fā)展時潛意識豐富了意識，意識又照亮了潛意識。兩個對立面融合的結(jié)果，使認(rèn)識增強(qiáng)、人格擴(kuò)展。
◆ 一但創(chuàng)造出更廣闊的人格，意識就會增強(qiáng)，發(fā)生轉(zhuǎn)化，一個新的人格中心─self就會顯現(xiàn)─同時自我(ego)傾向被減弱。
→當(dāng)ego獻(xiàn)祭于self時，現(xiàn)實(shí)的存在就獲得意義，個體與超自然產(chǎn)生聯(lián)系，最初的潛意識被轉(zhuǎn)化為更高級的意識，并實(shí)現(xiàn)以曼茶羅為象征的人格。
◆ 意識與潛意識的停合適一個非理性的生命歷程，無法得知他如何產(chǎn)生，所以榮格的精時治療中沒有一定的治療方法，它蓄意表現(xiàn)出無系統(tǒng)章法，因?yàn)樗f「對每個患者我們都需要一種不同的語言」＝(象征意義的多元性)
◆ 心理治療的兩種基本方法：
一、 夢的解析
二、 積極的想像力(active imagination)：積極想像的過程相當(dāng)于煉金術(shù)，包含著兩個對立面，及意識與潛意識間的持續(xù)對話。在此過程中，self逐漸整合，對立和融合作用，最終導(dǎo)致心理轉(zhuǎn)化。
◆ 心理轉(zhuǎn)化的三個階段：
第一階段：導(dǎo)出寧靜的心靈狀態(tài)，注視潛意識的內(nèi)容和破碎的幻想片段自發(fā)性的出現(xiàn)和展開。然后用書面或其他有形的圖形，如畫、雕像、圖、舞導(dǎo)等象征手法呈現(xiàn)出。
第二階段：意識開始積極的和潛意識對峙，潛意識產(chǎn)物的意義及其信息被理解，并與心靈的意識狀態(tài)和諧一致。
第三階段：一但自我與潛意識相互妥協(xié)，個人能夠有意識的生活，就必須遵守某種倫理觀點(diǎn)和義務(wù)，以及個人不再像以前，因意識受到潛意識的潛在作用時那樣對待自己的生活。
◆ 榮格心理治療旨在使并人心中造成一股流動的狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，它們體驗(yàn)到不依附任何一種一成不變的條件變化和成長。
◆ 「潛意識是意識的向?qū)А㈩檰枴⑴笥眩高^夢或意識表現(xiàn)與我們的意識進(jìn)行交流，所使用的語言則是象征與隱喻。我們應(yīng)該學(xué)會傾聽來自潛意識的聲音，并據(jù)以修正我們的意識。」
圖片來源：http://jobsearchingblog.com/2008/06/23/art-of-living/
☆ image(心像)
◆ image的特性：
1. 自律性：具獨(dú)立性，不受自我(ego)的控制能力。
2. 具象性：當(dāng)image產(chǎn)生時常伴隨著身體的感覺。EX.「如釋重負(fù)」「心如刀割」「臥薪嘗膽」等，很多與身體有關(guān)的具象表現(xiàn)。
3. 集約性(多意性)。
4. 直接性：在游戲或夢中打斗、廝殺時直接感受其中的悲傷、憤怒。
5. 象征性
6. 創(chuàng)造性：繪畫、音樂、文學(xué)、演劇等其創(chuàng)造的的背景為image。心理治療是在援助個案的創(chuàng)造活動的手段。
7. 心的能量運(yùn)輸：將心的能量搬運(yùn)至意識層面。
◆ image發(fā)出于個人經(jīng)驗(yàn)，但當(dāng)他進(jìn)入更深層時，就具相當(dāng)?shù)钠毡樾?。?/span>
☆Symbols(象征)
一、象征不等于實(shí)物。Ex. 最為實(shí)物蓮花就只是蓮花，作為象征，蓮花有「君子」「高尚人格的象征意義。
→同一對象，在不同人眼中(甚至同一人眼中)，往往具有不同的意義。
一但我們將它視為象征，它就喚起了某種未知、神秘、寓意深遠(yuǎn)的想像和領(lǐng)悟。
二、象征不同于符號。
⊙『符號』：
?有固定的、約定成俗的涵義。
?代表具體實(shí)物。
?所指的是已知的，但指與所指之間并不存在必然的聯(lián)系。
Ex.我們可以不必用豪丁而用其他的符號來作為停車標(biāo)志。
⊙『象征』
?所代表的是未知、不確定。
?所指雖然是未知的，但其指與所指之間似乎存在某種神秘的(未知的)對應(yīng)契合。
◆人如果不能在自己的生活中即時的找到或創(chuàng)造出新的象征，則他的精神發(fā)展就會出現(xiàn)停滯和倒退。＝積極的想像力可以增強(qiáng)自愈力(榮格)。
三、具預(yù)言性。
?Ex.夢。
?榮格：象征就像人的自覺意義總是在規(guī)劃未來一樣，人的潛意識也總是醞釀著將要發(fā)生的事情。
◆ 有時死去的象征，也會隨著時間的推移，經(jīng)過今人的詮釋，而顯現(xiàn)其象征意義。Ex.梵谷、卡夫卡。
◆ 作為若干對立因素的綜合及統(tǒng)一，心理的「超越功能」透過象征在精神分裂的「深淵」上架起一座橋梁。一但潛意識的東西成為被意識的東西，分裂就在一定的意義上被超越和克服了。＝繪畫治療。
☆潛意識
◆ 榮格：「從理論上，無法為意識范疇設(shè)定界線，因?yàn)樗袩o限擴(kuò)大的可能性。但從經(jīng)驗(yàn)上看，每當(dāng)它遇到未知事物時，我們就看到它的界線。所謂未知事物即是由我們不了解的事物所組成，因此它們與作為意識中心的自我(ego)無關(guān)。未知對象可分為兩類：一為對象是外在的，可以通過感覺經(jīng)驗(yàn)到。另一對象是內(nèi)在世界的未知事物，我們稱后者為潛意識」
◆個人潛意識的內(nèi)容：帶情感色彩的情節(jié)所組成。它們由心理生活中個人的一面所構(gòu)成。
◆ 集體潛意識的內(nèi)容：原型所組成。在潛意識中發(fā)現(xiàn)一些非后天獲得，而是經(jīng)遺傳具有的特質(zhì)，一些先天固有的直覺形式，及知覺與領(lǐng)悟的原型。
◆ 潛意識是一種可以證明的確然心理實(shí)在，但它有自己的風(fēng)格和語言，及普遍性的象征語言和符號象征。
→從潛意識中獲得的直觀必須被轉(zhuǎn)化成一種倫理責(zé)任。不這樣做只會成為這種力量的犧牲品。….個人潛意識的表象負(fù)有巨大的責(zé)任，不去理解它們或逃避道德責(zé)任，就會使他喪失完整性，使他的生活忍受著殘缺的痛苦。
◆ 榮格：「集體潛意識不是各個別獨(dú)自發(fā)展的，而是被繼承或遺傳的。它由先天存在的形式─原型所構(gòu)成，成為意識的第二個層次，并賦予特定精神內(nèi)容以確定形式。
☆Self
◆ 心理的總和。
◆ 同時擁有自覺意識的一面及未被意識的一面。
◆ 在夢、神話和童話中以一種(與自我相對的)超凡人格，如國王、英雄、先知、拯救者的形象顯現(xiàn)出來?；蛞砸环N整體象征，如圓形、方形、十字象的形式顯現(xiàn)。
◆ 當(dāng)它代表一種對立面的結(jié)合時，以陰陽、敵對的形式，英雄及其對手(惡魔、野獸等)的形式表現(xiàn)出種統(tǒng)一的二元性。
◆ 呈現(xiàn)為光明與黑暗的play。
◆ 代表心理的「綜合」和「統(tǒng)一」的力量。
IV－各式繪畫技巧：
（一） 線條法：有三種方法：
1、 Numburg，M.的Scribble法：投射法，用鉛字筆或馬克筆在畫紙上任意繪線條，然后說：「你看這些線條，可不可以看到一些什幺形狀？或從這些線條如果有你可以看見什幺形狀的意象就隨意繪繪看?！沟却齻€案繪成形狀，治療者就和他開始對話。
2、 Winnicott，D.W.的Squiggle法：個案畫線條，治療者投射并完成它；然后由治療者先畫線條，由患者去投射完成它。雙方的交替要迅速，至于繪畫的完成程度不重要。實(shí)際上，有時候治療者的問題繪呈現(xiàn)出來，有時候會出現(xiàn)轉(zhuǎn)移的意像，有時候則出現(xiàn)攻擊性、挑戰(zhàn)性心象。這些方法可以稍微減少患者在導(dǎo)入時的防衛(wèi)或抗拒，也可以判斷其轉(zhuǎn)移或攻擊性的一部份。此技巧不僅可以適用于導(dǎo)入初期，并且可以在其他階段引起自由心像聯(lián)想。
3、 山中康裕的Mutual Scribble Story Making法：山中是綜合上述方法改造的交互畫線條說故事統(tǒng)合法，通常由患者把一張紙成幾塊（6-8塊），交互亂繪、投射，最后用所繪的圖編成故事的方法。
（二） 畫面分割法：由患者或治療者把畫紙分割，然后在圖上顏色就是「色彩分割」。由患者與治療者交互完成者，稱為「交互色彩分割法」。此法可以促使治療者和患者間的互動，在統(tǒng)合失調(diào)癥患者的治療上頗有效果。
（三） 畫樹法：原來是瑞士的Koch，C.于1949年所創(chuàng)的心理測驗(yàn)，常被用在兒童繪畫或臨床研究的投射法?？梢圆捎迷瓉碓诋嫾埳嫌?B鉛筆繪畫的方法，也可以用色彩繪。一個人的潛意識領(lǐng)域被投射到一棵「樹」上，此意像化的涵義至深。
（四） 畫人法：美國的Goodenough，F(xiàn).L.所創(chuàng)之心理測驗(yàn)，目前除用鉛筆，也可以用彩色，以超出原來測驗(yàn)的含義。所繪人物，有屬于異性者，有繪「自己的面孔」者，已經(jīng)有「統(tǒng)合失調(diào)癥患者正面像之研究」或「背向像的研究」等實(shí)征研究。
圖片來源：http://www.yejs.cn/Article/HTML/37039.html
（五） HTP法：由美國Buck，I.所創(chuàng)的「HTP」（家、樹、人）廣被應(yīng)用。原法是讓患者繪四張圖（家、樹、人、男女），有時候要求在一張畫紙上畫家、樹、人三種東西。目前已經(jīng)發(fā)展出「多元HTP法」。即一張畫紙分割成三個部分，每一欄都畫HTP的方法，也有在未分割的畫紙上同時畫HTP的方法?？傊瓾TP法可以了解患者對于家、家族、家族相處的方法、樹木等基本生命的認(rèn)識態(tài)度，以及對于人、人的互動關(guān)系、溝通方法、整體德互相關(guān)聯(lián)的意識，相當(dāng)有趣。最早是一種測驗(yàn)，后來導(dǎo)入治療上，然后又在心理治療上發(fā)現(xiàn)具右臨床的價值?；颊哌B續(xù)描繪Syn-HTP的過程中，能夠了解家族內(nèi)互動作用，加深洞察，已經(jīng)有實(shí)征研究。
（六） 動態(tài)家療畫法：動態(tài)家族畫法（k.F.D）是要患者描繪家族的動作與行為，Kwiatkowska，H.Y.最早倡始「家族藝術(shù)治療」，近年來，藉非語言雕塑家庭內(nèi)互動與家族互相認(rèn)識的水準(zhǔn)，相當(dāng)盛行，可見原始的K-F-D是有其功能的。臨床家讓患者描繪家族畫作為他們談對于家族的感情之線索；譬如讓患者和家族分別描繪的作品，互相批評，察覺問題所在，互相修正。在此一連串的過程中，減弱家族的壓抑和防衛(wèi)，塑造現(xiàn)實(shí)與意像德雙重結(jié)構(gòu)，將有助于建立濃厚的人際關(guān)系。家族化的主題早已超出測驗(yàn)的意義，在家族印象繪畫心理治療的水準(zhǔn)上預(yù)期將有臨床上的應(yīng)用價值。
（七） 風(fēng)景構(gòu)成法：由中井九夫所創(chuàng)，治療者在患者面前，用快干筆把一張畫紙上加框，對他說：「現(xiàn)在請你把我說的東西逐一畫在紙上，整個湊成一幅風(fēng)景?！鬼樞蛞来螢椋?）河流（2）山（3）稻田（4）路（5）房屋（6）樹木（7）人（8）花（9）動物（10）石頭，湊成一幅風(fēng)景。如果想要增加就添繪，共同用臘筆涂色。治療者根據(jù)整體的統(tǒng)整性、豐富性、分化性、空間深度等加以檢討，了解個別意義。中井指出，統(tǒng)合失調(diào)癥患者的繪畫課以分為P型和H型。此技法可以做心理測驗(yàn)，也可以用在治療情境。
（八）九分割統(tǒng)合繪畫法（Nine-in-One Deawing Method 『NOD』）：是自由聯(lián)想的技法。將圖畫指劃分為九格，以中間的格子為中心，呈漩渦狀的順序，一格一格的畫。可為自由畫或主題畫。可由個案一人完成，亦可為治療者與各案交互繪畫完成。完成后依圖編故事。其特性在于自然的集結(jié)多元且復(fù)雜的心像，同時達(dá)到資訊收集及整理的效果，并可看見聯(lián)想的動向，且了解抵抗的模式、因繪畫面積的縮小所產(chǎn)生的集約效果。
Ｖ－治療者的基本技術(shù)
(1)知覺：
站在個案的觀點(diǎn)看他們的世界。治療的速度和諮商師正確的知覺反應(yīng)成正比。嘗試進(jìn)入個案的世界，以他們的觀點(diǎn)去察覺、理解、同理他們的經(jīng)驗(yàn)，并反應(yīng)他們的感覺和思想。
(2)反應(yīng)：
一個同理的、了解的、接納的、非批判性的治療者反應(yīng)個案的感覺，對于建立治療關(guān)系和保持治療過程是很重要的。適時的語言支持能促進(jìn)個案更進(jìn)一步建立自信。
(3)解釋：
情緒困擾的孩子的畫里，常出現(xiàn)的東西與健康兒童不同。例如：扭曲的、巨大的、僵硬的、非統(tǒng)整的人物。
Ⅵ．作品分析
※解釋繪畫作品的基本原則
（１）需理解繪畫者的社會背景及文化背景。
（２）觀察其作畫時之躊躇、內(nèi)在問題、集中度、散漫度及注意其依作品所編出的故事。
＊解釋是在分析構(gòu)成繪畫作品的各種要素考慮包含于作品中陰性與陽性型格之諸要素的總合。
★從繪畫的意愿、意圖、情感、意志及身體性等各種因素的昂揚(yáng)、退縮、推移可看出病態(tài)水準(zhǔn)（病理性的表現(xiàn)）。
★從描繪的人物像的配置、型態(tài)、行為、裝飾、相貌、姿態(tài)等繪畫的形式及時間性、空間性、象征性、全體樣式的完成度可看出繪畫的內(nèi)容。
Ａ．全體性
（１）空間配置（placement）－中心在右邊--安定的、統(tǒng)制性的
偏左邊--沖動的、要求即時滿足欲望的
（２）左右對稱（symmetry） －明顯的不對稱時→性格的不安定、統(tǒng)合性的降低
（３）分離（dissociation） －排除自己無法認(rèn)同或接納的行為、語言。畫與描述語言之間的分離是宣泄行為
（４）色彩繪畫－利用色彩誘發(fā)情感并可收集其對情緒狀態(tài)的反應(yīng)及耐性
無色彩畫--以溫和的方式顯示其攻擊姓
（５）順序（sequance）－從檢討繪畫的過程可了解矛盾與防衛(wèi)的特征
（６）筆觸（pressure）－顯示內(nèi)在能量的水準(zhǔn)。恒常性的。
（７）詳細(xì)化（detaiiling）－對自己的世界有部確實(shí)的、不能掌握的、有危機(jī)感
(８)線條（stroke）－長線條→統(tǒng)制性的 短線條→沖動性的 人格的呈現(xiàn)?！?/span>
Ｂ．人物
★人物畫通常是個案本身的投影或?qū)€案來說是很重要的人及個案對〞人〞所持的一般性概念。
★自畫像可說是〞回顧自己的一出戲劇〞（黑井千次），由年齡、生涯階段、遇境等制作背景，與自我認(rèn)識的表現(xiàn)結(jié)合。
（１）頭－缺其他部位，他過大→自我（ego)處罰，妄想癥、自戀的個體
（２）面部－社會性相貌。忽略面部突顯身體其他部位→人際關(guān)系有困難
（３）嘴巴－飲食、肥胖的過多焦慮。一直線的嘴巴→緊張
（４）眼睛－自我的焦點(diǎn)。險惡的→妄想病童投射出的敵視形象。
亮晶可愛→不信任
（５）頭發(fā)－發(fā)飾→性認(rèn)同。性犯罪女孩→波浪狀人體、詳繪的頭發(fā)及乳房
（６）頸部－省略→不成熟的象征
（７）手臂和頭－模糊或缺乏→互動時缺乏信心。收插入口袋→逃避、回避
過大的手臂→追求力氣或曾用手做過違反社會禁忌的行為
(８)腿和腳－社會沖突的指示物。有竟問題的個案→省略腰部以下的部位傾向
Ｃ．被強(qiáng)調(diào)或抹銷的圖案
Ｄ．不自然的事物
Ｅ．個案對繪畫內(nèi)容的解釋或故事
Ｇ．特殊型態(tài)
＊家族畫
（１）家人的大小－最具影響力、支配性的人愈大
（２）位置－將自己畫在喜歡的人的身邊
（３）相似性－和自己喜歡的人相似→鈕扣、飾品衣服等細(xì)節(jié)上的相似
（４）家人或自我的省略－省略不喜歡的人。省略自我→缺少安全感或歸屬感
（５）孤立及互助－感到被忽略或非家庭一部份的個案→將自己畫的很遠(yuǎn)或最, 后畫
※「解釋」的功能
◎過度的解釋會增加個案對于治療的抗拒，不能增加洞察力，尤其防衛(wèi)較脆弱的統(tǒng)合失調(diào)癥患者，當(dāng)其防衛(wèi)瓦解時，可能導(dǎo)致混亂狀態(tài)的發(fā)生。
◎繪畫的詳細(xì)解釋，通常是個案回去之后才進(jìn)行的。與其根據(jù)一張畫作解釋，毋寧重視從幾張繪畫所得到的整體印象。
◎解釋的功能不在誘導(dǎo)洞察，而是治療者要確保治療的穩(wěn)定和方向。
◎治療情境上，焦點(diǎn)并不在于繪畫的內(nèi)容，而是描繪時所感受的心情，然后自然的談到繪畫的內(nèi)容。「看來很快樂嗎？」、「今天好像沒有心情畫」，諸如此類，傳遞治療者的印象，患者自然把話題轉(zhuǎn)移到繪畫內(nèi)容上。
◎?qū)τ诼越y(tǒng)合失調(diào)患者則要審慎使用語言，透過繪畫去促進(jìn)其內(nèi)省，最好是根據(jù)患者有限的表現(xiàn)內(nèi)容去說明。
◎解釋的目的不在于用語言進(jìn)入患者的內(nèi)在世界，應(yīng)該是給予患者的心像一種結(jié)構(gòu)，使其定位在治療者-患者關(guān)系中。所以不要立刻去推敲繪畫的內(nèi)容，才能和患者一起欣賞他所完成的畫。
※繪畫治療的評鑒方法
繪畫的評鑒過程有狀況診斷、過程診斷和療效診斷，茲敘述如下：
（一） 狀況診斷：治療者分析患者投射到繪畫的心理狀態(tài)，做為診斷的參考。
如：妄想型統(tǒng)合失調(diào)患者較易在風(fēng)景畫表現(xiàn)其特征。他們的畫有時候馬路會像空中伸出，地平線在半路中斷，而天空與地面連在一起，在空間的認(rèn)知上容易出現(xiàn)偏頗。妄想較嚴(yán)重時，會忽略遠(yuǎn)景和近景的距離感，讓人看了會有一種特殊的壓迫感。反之，慢性統(tǒng)合失調(diào)患者往往隨著內(nèi)在精神的貧窮化，只畫類型化的呆板畫。郁癥患者常以缺乏生命力的脆弱的線條繪出煞風(fēng)景的畫躁癥患者常用原色，在畫紙上以迅速的筆勢描繪，有時候從畫紙上跑出來繪在畫紙背面或描繪好幾張。
（二）過程診斷：憑繪畫了解患者的病況如何變化，在確定患者關(guān)聯(lián)性時很有幫助。
如：妄想型統(tǒng)合失調(diào)癥患者所描繪的內(nèi)容從非現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)逐漸變成現(xiàn)實(shí)的，則表示患者的病狀漸趨安靜。又如憂郁癥患者能夠把色彩表現(xiàn)在繪畫上，筆觸有力，使用畫紙的范圍擴(kuò)大，則表示患者已逐漸從郁狀回復(fù)了。值得注意的是，郁狀恢復(fù)期，患者往往描繪有自殺念頭的畫。
（三）療效診斷：繪畫能夠明顯表示患者的人格水準(zhǔn)能保持到什幺程度，因此可以得到外顯言行所不能判斷的部分。
如：統(tǒng)合失調(diào)癥患者，即使其言行看來很混亂，如果繪畫的型態(tài)能夠保持一致，其療效也相當(dāng)不錯。反之，語言表現(xiàn)的內(nèi)容或生活狀況看來相當(dāng)穩(wěn)定，可是一旦繪畫，只能描繪內(nèi)容貧乏的畫之病患，日后崩潰的可能性更大。
＊繪畫可以應(yīng)用在測驗(yàn)上，能夠即時把握在繪畫上所表示的訊息，對于決定治療方向有很大的意義。
藝術(shù)治療的定義
「美國藝術(shù)治療學(xué)會」對藝術(shù)治療所下的定義為：藝術(shù)治療提供了非語言的表達(dá)及溝通機(jī)會。
首先它是非語言的，我們認(rèn)為人生下來就會畫畫，畫畫是原始本能，長久以來我們是被訓(xùn)練透過語言或文字來表達(dá)情緒，比如說「我今天好緊張」，但是「緊張」這2個字并不能確切表達(dá)我的緊張，所以它強(qiáng)調(diào)這是非語言的表達(dá)及溝通機(jī)會。
在藝術(shù)治療的領(lǐng)域中有2個主要的取向：（1）藝術(shù)創(chuàng)作即治療，創(chuàng)作的過程可以緩和情緒上的沖突，并有助于自我認(rèn)識即自我成長；（2）藝術(shù)心理治療，則其中所產(chǎn)生的作品及對作品的聯(lián)想，對于個人維持內(nèi)心世界與外在世界平衡一致的關(guān)系有極大的幫助。藝術(shù)治療師提供自我表現(xiàn)、自我溝通及自我成長的機(jī)會。
需強(qiáng)調(diào)的是，藝術(shù)治療關(guān)心的是個人的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，而非最后的作品。在藝術(shù)治療的活動中，治療的過程方式、內(nèi)容和聯(lián)想變得非常重要，因?yàn)?，每一個部分都反映出個人的人格發(fā)展、人格特質(zhì)和潛意識。很多學(xué)科是成就取向，但藝術(shù)治療是過程取向的，畫畫則是一個媒介，作品并不是最重要的。
藝術(shù)治療的基本精神是：敏銳的了解、關(guān)懷的接納、合宜的設(shè)限與尊重。為什幺要合宜的設(shè)限？在心理學(xué)上說，孩子從4歲后有尋求邊界的原始本能，邊界就是限定，是生活的規(guī)范，有合宜的邊界會讓孩子有安全感。所謂合宜的設(shè)限，應(yīng)是依據(jù)每個個案而定，不是父母或藝術(shù)治療師本身，需保持這樣的彈性，才能繼續(xù)談藝術(shù)治療。
兒童繪畫發(fā)展
兒童不是固定不變的，兒童在短短10年內(nèi)，生理、心理都有巨大的變化，所以要談兒童繪畫發(fā)展，一方面也是避免父母有過分的期望。所有理論都是參考的架構(gòu)，如果孩子沒有照這個架構(gòu)走，超前或落后并不絕對意味著孩子的聰明或愚笨，但如果相差太大，可能要到醫(yī)院做鑒定。
一、涂鴉期（2-4歲）
1.隨意涂鴉（2歲）：簡單、機(jī)械化、反覆的節(jié)奏大動作。孩子還不太會控制肌肉，常常畫到指的外面去，或是在同一個地方戳到爛，因?yàn)楹⒆舆€沒訓(xùn)練好他的小肌肉。
2.控制涂鴉（2.5歲）：涂鴉遍布畫紙上下左右，有大圓圈線條的出現(xiàn)。這時候的孩子是很有趣的，因?yàn)樗_始有自信地發(fā)現(xiàn)「我可以控制我所生產(chǎn)的東西」，他會發(fā)現(xiàn)自己的動作與紙上出現(xiàn)的線條有關(guān)系。
3.命名涂鴉（3歲）：出現(xiàn)封閉線條，發(fā)展出圖地關(guān)系的概念，會告訴他人所畫的，物件名稱，但主題無恒定性。孩子這時所畫出的東西可以代表他所關(guān)心的每件事情。
＊指導(dǎo)重點(diǎn)：1.促進(jìn)感覺統(tǒng)合，肢體動作的充分運(yùn)用。2.旁人態(tài)度影響其人格發(fā)展。
＊建議采用媒材與主題：粗蠟筆、粉筆、大紙、彩色黏土、彩色筆（使用對比強(qiáng)的用筆色與用紙，因?yàn)楹⒆涌梢院苋菀装l(fā)現(xiàn)他畫的東西在那里，可以刺激他對自己更有信心，手眼協(xié)調(diào)的能力也會比較好。）
到了命名涂鴉期，孩子會很興高采烈地拿著他畫的東西告訴你「媽媽你看，我在畫你的蛋糕！」「爸爸你看，這是你的刮胡刀！」他其實(shí)畫得不像，有些父母會很生氣地說：「走開走開，你畫這什幺東西！不是這樣子畫。」但這時候的孩子就是沒有發(fā)展出可以畫得很像的能力，對他而言他正很努力地感受他的世界，所以100%的鼓勵絕對沒有錯。
除了像不像的問題之外，另一個問題是，這時候的孩子他也在訓(xùn)練安全感及信任感，大人是否能言行一致是關(guān)鍵，父母的合宜設(shè)限會是他的安全感，會是他外面的堡壘，否則他不知道什幺是他可以做的，什幺是不可以做的。
二、前樣式畫時期（4-7歲）
1.出現(xiàn)簡化的棒棒人與蝌蚪人。常常是大大的頭跟5條線，為什幺？他們對于身體的感觀就是這樣，這個年紀(jì)的孩子在畫他們有感覺的東西，對于鼻子、耳朵反而會忽略。如果孩子畫了一個大大的耳朵，表示他對耳朵有特殊的情感，那接下來要看他為什幺對耳朵有特殊情感？他家賣音響的嗎？他媽媽常常唱歌嗎？還是他有耳朵功能的障礙？從繪畫走入孩子的心，就是這樣的走法。
2.出現(xiàn)方形。3歲半應(yīng)該要出現(xiàn)圓形，表示他有圖地關(guān)系的概念，4到7歲應(yīng)該要出現(xiàn)方形，方形很難，因?yàn)槭直仨毧刂频脛倓偤?，上下左右的線要一樣，還要跟紙平行，畫得出方形表示他可以區(qū)分出圖跟那張紙的關(guān)系；對應(yīng)到生活上，他已經(jīng)知道世界不是只有他一個，還有別人，所以建議從這時再做生活常規(guī)的訓(xùn)練。
3.缺乏空間前后、大小的概念，物件的大小決定于自我內(nèi)心的感覺。家庭圖測驗(yàn)可以看出那個人對他最重要，蔡宜青說：「我看過一個孩子把爸爸畫得好小放在角落里，原來這個孩子的爸爸終年在大陸，他是由媽媽及阿公阿媽帶大的?！?nbsp;
4.用色隨性，隨自己的興趣用色，通常偏好原色。原色就是從顏料管中直接擠出的顏色?！肝医裉旄吲d用藍(lán)色畫你的頭，就是一定要用藍(lán)色，你跟我說錯，那也是沒有用的，我就是要用藍(lán)色畫你的頭?！惯@時期的孩子就是這樣。
＊指導(dǎo)重點(diǎn)：增加環(huán)境刺激，將抽象的感覺透過具體的經(jīng)驗(yàn)更為鮮明。這時期的孩子對身體的感官就是大大的頭跟5條線，所以刺激他對環(huán)境的認(rèn)知就變得非常重要。
＊建議采用媒材與主題：
1.黏土、色鉛筆、鉛筆、彩色筆、蠟筆、廣告顏料與大紙、剪紙。 2.著重于孩子自己身體動作有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。
3.著重于孩子的特殊生活經(jīng)驗(yàn)。
三、樣式畫時期（7-9歲）
1.發(fā)展出有個人色彩的一般符號：樣板人、樣板樹、樣板房子。如果看到孩子畫的女生都一定是穿裙子、2條辮子、長頭發(fā)，那表示他已經(jīng)進(jìn)入樣式畫時期。如果沒有給新的刺激，他會用同一個符號畫2、3年都不改變。
2.人物符號化、普遍化、缺乏細(xì)節(jié)。
3.出現(xiàn)基底線與天空線，及固有色（最后出現(xiàn)）?；拙€與天空線是全世界孩童的共同發(fā)展，到了7歲每個孩子都會畫。
4.構(gòu)圖豐富：展開法、平面垂直混合法、X光透視法、鳥瞰法、時間空間混合法。
展開法：主題可能是媽媽帶我逛SOGO百貨，因?yàn)橐嬖V你的東西太多了，所以要通通展開成平面來告訴你。
平面垂直混合法：與展開法不同的是，孩子會將重要的東西立起來，例如有2個人在下棋，棋盤會是立起來的。無論是展開法或平面垂直混合法，重要的是，孩子都是要告訴你他關(guān)心的是什幺，可能是環(huán)境、是棋盤上的棋。
X光透視法：像是畫媽媽肚子里有個小寶寶，房子里有人，這原本都是看不見的，但是孩子畫出來，也是要表達(dá)那對他有特殊的意義。
鳥瞰法：就像是從天空中鳥瞰他所做過的事情一樣，孩子為了要告訴你去了那里、做了那些事情，會用鳥瞰的方式畫出來。
時間空間混合法：就像分格漫畫，強(qiáng)調(diào)時間的問題與過程。一張紙可能分成4格，畫出事件的過程，人物還會有講話的泡泡。
＊指導(dǎo)重點(diǎn)：
1.非批判性、非價值判斷的態(tài)度。當(dāng)稱贊孩子「你好棒」「好美」「好優(yōu)秀」，這些話有問題，有美就有丑、有棒就有不棒，所以應(yīng)該給比較中性的稱贊：「你今天很努力，很棒喔！」「你畫得很有創(chuàng)意?！惯@類不帶價值判斷的稱贊。以免孩子為了討好，而一直畫相同的東西、做相同的事。
2.注意孩子心理年齡與實(shí)際年齡的差距。
3.強(qiáng)化身體感官對環(huán)境的敏銳度。給新的刺激，以免他同一個符號使用2、3年。
＊建議采用媒材與主題：
1.黏土、色鉛筆、鉛筆、彩色筆、蠟筆、廣告顏料、剪紙、不透明水彩、廢物利用創(chuàng)作。
2.著重于孩子自己身體動作有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。 3.著重于孩子的特殊生活經(jīng)驗(yàn)。
四、黨群期（9-11歲）
1.對于人物有細(xì)部的描寫，但動作仍較缺乏彈性。 2.空間層次較豐富。 3.采用固有色。
4.出現(xiàn)重疊的技巧。 5.觀察力強(qiáng)，開始強(qiáng)調(diào)性別特征。
＊指導(dǎo)重點(diǎn)：
1.詮釋作品要客觀，資訊需完整。 2.非批判性、非價值判斷的態(tài)度。
3.注意孩子心理年齡與實(shí)際年齡的差距，個人與團(tuán)體的關(guān)系。
＊建議采用媒材與主題：
1.黏土、色鉛筆、鉛筆、彩色筆、蠟筆、廣告顏料、剪紙、不透明水彩、廢物利用創(chuàng)作、水彩、陶土……各式媒材。
2.集體創(chuàng)作。 3.團(tuán)體活動的特殊經(jīng)驗(yàn)。 4.自我期許或自我角色定位的主題。
五、擬似寫實(shí)期（12-17歲）
這時期的孩子是很尷尬的年紀(jì)，游走在小孩和大人之間。
分視覺型與觸覺型2種。簡單來說，視覺型就是畫得很像的那一種，通常都是觀察者；觸覺型的人，像是梵谷、孟克，是個參與者。
視覺型
1.透視的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)三度空間。 2.遠(yuǎn)處物體明顯縮小。 3.注重氣氛與光影變化。
觸覺型
1.強(qiáng)調(diào)內(nèi)在情感的表現(xiàn)。 2.不重視固有色。
＊指導(dǎo)重點(diǎn)：
1.詮釋作品要客觀，資訊需完整。 2.非批判性、非價值性判斷的態(tài)度，開展個人特色。 3.視覺與觸覺的刺激。
＊建議采用媒材與主題：
1.想得到的媒材都能用。 2.集體創(chuàng)作。 3.寫生與設(shè)計(jì)、海報(bào)等主題。 4.自我期許或自我角色定位的主題。
藝術(shù)治療與兒童美術(shù)的比較
就活動形式來說，藝術(shù)治療活動與兒童美術(shù)活動其實(shí)是差不多的。但是就活動目標(biāo)而言，差別就很大了。
藝術(shù)治療透過藝術(shù)活動讓人們表達(dá)口語無法清楚表達(dá)的情感，并且在活動的操作過程中，藉由與藝術(shù)治療師的互動、與媒材的互動，刺激或更加了解自己。作品的完整與否，作品的美丑與否，是非常不重要的事情。
美術(shù)活動則是透過藝術(shù)活動讓人們喜歡從事這樣的創(chuàng)作活動，并且藉此學(xué)習(xí)相關(guān)的藝術(shù)知識與技巧，作品的完成度是需要被合理的要求的。
藝術(shù)治療師扮演了解、傾聽、協(xié)助、刺激思考的角色，美術(shù)老師比較給予技術(shù)指導(dǎo)性的協(xié)助。舉例來說，如果今天上五年級的美術(shù)課，要畫一棵樹，美術(shù)老師可能會讓學(xué)生觀察樹的樣子、顏色，在上色時，會告訴學(xué)生怎樣調(diào)顏料，美術(shù)老師會做這樣的事。在藝術(shù)治療，藝術(shù)治療師如果看到一個孩子畫一顆樹，顏料調(diào)了太多水去涂那棵樹，蔡宜青說：「我不會告訴他怎樣調(diào)顏料，我會等，我會看這孩子是很喜歡這種水水的感覺，還是他很不喜歡，愈弄愈生氣，如果是后者，我會詢問他需不需要幫助，如果他說不需要，那我就不會幫助他，但如果他還是愈弄愈生氣，那我還會再問他一次需不需要幫助，或給點(diǎn)建議，如果他不接受，我不會勉強(qiáng)，如果他說好，我會問他希望那棵樹長什幺樣子，等他說出來，我會幫助他完成他想要的那棵樹，而不是我要他畫的那棵樹?！惯@就是藝術(shù)治療師與美術(shù)老師不同的地方。
蔡宜青就個人經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，二者最難平衡的是面對大眾及學(xué)校行政的要求，學(xué)校希望學(xué)生能拿獎，這樣就等于是強(qiáng)迫學(xué)生做一些技能性的學(xué)習(xí)，但蔡宜青的藝術(shù)治療背景告訴他何必強(qiáng)迫孩子呢？這部分是很難平衡的。但蔡宜青也找到他可以平衡的方法：「站在藝術(shù)治療精神的基礎(chǔ)上，如果這個孩子有能力達(dá)到這樣的水準(zhǔn)，也有興趣做這樣的事，那我們就來做比賽的事，這是我平衡的方式?！?nbsp;
另外，就環(huán)境的安排來說，藝術(shù)治療的時間地點(diǎn)最好是被固定的，空間的安排盡可能單純、安靜、具保密性。而美術(shù)活動則可以有更多的自由度。
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