幸運的人，一生都被治愈，不幸的人，一生都在治愈原生家庭。
家庭在孩子成長中，為孩子提供的愛和力量，使孩子獲得成長需要的足夠營養(yǎng)。
如果原生家庭中存在這樣那樣的問題，就會影響孩子的一生。
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高期望型的家庭。
這類家庭的父母對孩子寄予很高的期望，希望孩子能完全按照自己的想的來做。如果孩子做不到，家長就會表現(xiàn)出失望、難過。
這樣會讓孩子們陷入不安、自責(zé)里，時間久了，還會產(chǎn)生不滿的情緒。
《小歡喜》中，宋倩將所有希望寄托在孩子身上，這份沉甸甸的愛讓女兒倍感壓力。她無視女兒的喜好，執(zhí)意要女兒在清華北大之中選擇，還說出了考第二名有什么可高興的。
英子和媽媽吵架時，媽媽撕心裂肺地哭喊：我不都是為了你嗎！我都是為了你??！這句話帶著千鈞的重量壓在彼此身上，令人窒息。
孩子有自己的人生，是獨立于我們的。父母在孩子的成長中，應(yīng)當(dāng)以引“引導(dǎo)者”而不是“規(guī)劃者”的身份出現(xiàn)。
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溺愛型的家庭。
在這一類家庭中，家長常常對孩子的各種要求，無條件地滿足，放縱孩子的行為，對孩子的錯誤不加以引導(dǎo)，而是為孩子找借口“孩子小，不懂事，大了就好了?！?/p>
在網(wǎng)上看到一則事例：一個孩子在溺愛中長大，幼兒園搶小朋友玩具，父母包庇孩子還小；上學(xué)后，欺負(fù)同學(xué)不認(rèn)錯，回答問題舉手沒被老師點名就抱怨，怪老師和他作對，同學(xué)孤立他。
長大后學(xué)技術(shù)，覺得沒有前途，就輟學(xué)了。家長覺得孩子小，心疼孩子，就讓孩子在家待著，玩游戲。
等到孩子成年后，不能吃苦也沒有一技之長，找不到工作，最終走上了小偷小摸的道路。
在溺愛環(huán)境下長大的孩子，往往以自我為中心，很少考慮他人的感受，缺乏責(zé)任感；獨自自主能力差；經(jīng)不起挫折；沒有良好的習(xí)慣，缺乏紀(jì)律性。
父母給孩子最好的愛應(yīng)當(dāng)是：培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識；教會孩子是非善惡；教會孩子有底線。
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嚴(yán)厲型的家庭。
這種家庭的父母，以嚴(yán)格要求來表達(dá)對孩子的愛，他們希望通過以打罵、懲罰、制度等方式，對孩子進(jìn)行改造，使孩子更加出色。
三個孩子在河邊玩，有一個不小心掉進(jìn)了河中，另一個孩子急忙去拉，可是力氣太小了，自己也掉了進(jìn)去。第三個孩子看到后像沒事人一樣跑回了家，沒有告訴大人這件事情。事后，失蹤的孩子家人問起，孩子說，他沒說是害怕做錯事被打。
父母的出發(fā)點雖然是好的，但這種行為沒有尊重孩子的內(nèi)心，沒有尊重孩子身心發(fā)育的特點，在對孩子人為改造的過程中，也對孩子的成長造成了破壞。
在孩子的成長過程中，我們要多一些夸獎，少一些懲罰。在嚴(yán)厲中成長的孩子，可能會取得很好的成績，但由于孩子很少得到肯定和鼓勵，所以孩子對自己也不會有較高的評價，很難做到自尊、自信。
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包辦型的家庭。
這一類型的家庭，父母對孩子有較高的期望，但不相信孩子的力量，不相信孩子能獨立地做好，不允許孩子有不同的想法，不敢給孩子獨立嘗試的機會，難以做到放手。
孩子在父母的干涉、限制中，得到了“你不行！”的信息，會使孩子的自尊心受到傷害，漸漸地，孩子會習(xí)慣于父母劃好的線，習(xí)慣于父母的指令，失去了主動性，也失去了自由動腦、探索的欲望和能力。
從小，家長要允許、鼓勵孩子自己吃飯、自己穿衣、自己安排時間、自己解決問題、自由地去探索。在這個過程中，只要能確保安全，我們要允許孩子犯錯，孩子會在這些實踐中認(rèn)識世界，獲得今后解決問題的寶貴的經(jīng)驗，更會在實踐中得到成長。
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矛盾型的家庭
夫妻兩人因為性格、成長環(huán)境、價值觀、教育經(jīng)歷的不同，會導(dǎo)致教育方法、教育觀念不一致，這種情況下，如果不能通過良好的溝通，形成共識，就會成為教育孩子過程中的矛盾家庭。
安安下樓和小朋友們玩，把自己的玩具車給了其他小朋友玩，回家后，爸爸夸獎孩子把玩具跟其他小朋友分享，很懂事。媽媽卻數(shù)落孩子，把剛買的玩具給了別人，沒心眼。就這樣，爸爸和媽媽吵了起來，安安望著激烈爭吵的爸爸媽媽，不知道自己到底做對了沒有。
在矛盾型的家庭中，父母在教育、引導(dǎo)孩子的過程不但難以形成合力，還會互相抵消；使父母在孩子面前的威信降低；還會讓孩子無所適從，不知道該聽誰的。
在家庭教育中，原則面前父母必須要態(tài)度一致，不能“一個唱紅臉，一個唱白臉。”有時，難免會出現(xiàn)態(tài)度不一致的情況，父母要私下多多溝通，如果實在不能統(tǒng)一意見，可以像他人請教、加強學(xué)習(xí)，但絕不能當(dāng)著孩子的面爭吵。
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