春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家爭(zhēng)鳴，其中以孔子為首的儒家最為出名，人數(shù)最多。傳承了幾千年的文化，我們了解到，除了孔子外，墨家的墨子也占據(jù)著舉足輕重的地位。他創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)，是漢民族三大哲學(xué)體系之一。他主張“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”等思想，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展起了很重要的影響。
他出身是農(nóng)民，創(chuàng)立學(xué)說(shuō)也是從底層人民和社會(huì)弱者的立場(chǎng)出發(fā)，以兼愛(ài)為核心，為他們發(fā)言，主張上下一心，所有的人都要互相友愛(ài)，社會(huì)才會(huì)和諧。除了思想文化方面的造詣外，他還創(chuàng)立了幾何學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)理論、宇宙論等科學(xué)理論，他還是個(gè)機(jī)械專(zhuān)家，在歷史上的地位可以說(shuō)完全不輸于孔子。
墨子年幼時(shí)也曾按照社會(huì)潮流入了學(xué)堂學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō)，但是他發(fā)現(xiàn)這些儒家思想非常晦澀，之乎者也的非常的繁瑣，對(duì)于底層人民來(lái)說(shuō)也無(wú)用處，學(xué)了一些之后非常厭惡，覺(jué)得不適合自己，于是就輟學(xué)了。隨后就和幾名好友一起找尋新的出路，他就自立門(mén)戶，廣收弟子，創(chuàng)建了包容出身底層的弟子的墨家學(xué)說(shuō)。同時(shí)，他還組織起了中國(guó)最早的類(lèi)似于黑社會(huì)的團(tuán)體短衣幫。
這個(gè)短衣幫和現(xiàn)在的黑社會(huì)性質(zhì)可是完全不一樣的。短衣幫是當(dāng)時(shí)各種俠客的聚集地，他們因?yàn)椴?ài)，互相幫助，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)和平才走到一起，是正義的幫派。墨子作為最高領(lǐng)袖被稱(chēng)為巨子，擁有絕對(duì)的權(quán)威。他對(duì)短衣幫實(shí)行有組織、有紀(jì)律、有行動(dòng)綱領(lǐng)和思想口號(hào)的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)槎桃聨蜐M足了大多數(shù)人的心理需求，所以在當(dāng)時(shí)很受歡迎，非常的火爆，參加的人也很多，最多的時(shí)候達(dá)到了上千人。
墨子是農(nóng)民家庭出身，家境貧寒，所以他的一言一行都代表了社會(huì)底層的人民。他的短衣幫吸納的成員大多數(shù)也是來(lái)自底層的老百姓。幫會(huì)成員們都吃苦耐勞，善良淳樸，積極響應(yīng)組織的號(hào)召安排。為什么稱(chēng)為短衣幫呢？因?yàn)樗炊即┲桃虏菪?，看起?lái)非常的接地氣，每天都早早起來(lái)訓(xùn)練。短衣幫行俠仗義，助貧扶弱，卻從不圖回報(bào)，做了很多有利于百姓的好事。據(jù)文獻(xiàn)中記載，墨家的短衣幫有百十來(lái)人，個(gè)個(gè)都是為了貧苦百姓謀福利而赴湯蹈火在所不辭的人，他們都是真正甘于奉獻(xiàn)不求索取的英雄。
通過(guò)短衣幫的在民間的好名聲，墨子廣收門(mén)徒，擴(kuò)充短衣幫規(guī)模，并成立了歷史上第一所綜合性的平民學(xué)堂。墨家思想與儒家思想主要仁義親情的思想不同，墨家實(shí)行非常嚴(yán)格的規(guī)章制度，就算是最親的人犯了錯(cuò)也不能縱容，和現(xiàn)在的法不容情原則是一樣的。
短衣幫幫眾不僅個(gè)個(gè)武功高強(qiáng)，富有正義感，各自都有個(gè)子的手藝和技術(shù)，可以說(shuō)很全能了。最為著名的就是墨家的機(jī)關(guān)術(shù)和武器了。墨子發(fā)明了很多可以靈活變換的武器，如“弓弩”。“回旋鏢”、“盾牌”等，后來(lái)的各任巨子也在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了各種改良。墨子的徒弟們也都是心靈手巧，做起活來(lái)毫不遜色，他們?cè)绯隽撕芏鄨?jiān)實(shí)耐用的佳句、建筑物還有各種兵器。弟子們?cè)斐龅母鞣N木質(zhì)工具還會(huì)低價(jià)賣(mài)給老百姓，讓百姓們生產(chǎn)、生活都更加便捷，生產(chǎn)的武器都交給國(guó)家進(jìn)行國(guó)家防御。
在諸子百家中，墨子能夠脫穎而出，可見(jiàn)其實(shí)力并非一般。墨子的一生都在都在為天下是而操勞，為了廣大的社會(huì)底層人民甚至可以跟當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者叫板，這種行為自然不能被當(dāng)時(shí)的黑暗的社會(huì)所容納。不過(guò)，他劫富濟(jì)貧，為天下百姓謀福利的思想不斷地被弟子們傳承下去，供現(xiàn)在的我們學(xué)習(xí)和思考。
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