文昌塔， 在古代階級(jí)社會(huì)，以官地位最高，因此古人們都非常重視考取功名，能夠揚(yáng)名四海。你可以發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)許多城市保留著古代建筑文昌塔。按照民間的習(xí)俗，建筑文昌塔是希望本地能多出一些文人墨客。文昌塔的說(shuō)法是來(lái)自命理學(xué)的“文曲星”。掌管文昌的神官，我們稱之為“文昌帝君”。在神話中，文昌帝君掌管天下讀書(shū)人的功名、祿權(quán)。因此文昌星是文人常常祭拜的星曜。人們祈求文昌星君能夠保佑自己能夠取得功名。
文昌塔分為7層、9層、13層，每層都有重要的含義和解釋。7層代表學(xué)業(yè)進(jìn)步，學(xué)業(yè)有成。9層代表步步高升。13層代表功成名就。《陽(yáng)宅三要》所說(shuō)：“凡都省府廳州縣，文人不利，不發(fā)科甲者，宜于甲、申、丙、丁四字上立一文筆塔，只要高過(guò)別山，即發(fā)科甲；或山上立文筆，或平地修高塔，皆為文峰”。
文昌塔又稱文風(fēng)塔、文峰塔、文筆塔。顧名思義，就是旺文益智，是對(duì)讀書(shū)、功名及事業(yè)是最有利的法器。文昌塔分為七層文昌塔、九層文昌塔、十三 層文昌塔。層數(shù)越多高度越高，摧文摧貴的影響力更大。
我國(guó)古人非常重視文昌，而文昌帝君上界掌管文章之神，很多讀書(shū)的人家中都供奉文昌帝君。凡事城市建造文昌塔、文昌 閣的在過(guò)去都是出過(guò)很多文人墨客的。事實(shí)證明文昌塔是最有利的旺文益智的法器。同時(shí)文昌塔也是風(fēng)水中常用的法器，將文昌塔擺放在文昌位，則可立即令人頭腦敏捷，思維發(fā) 達(dá)。尤其是對(duì)于文雅人員，可提高工作效率，助事業(yè)進(jìn)步，功成名就；對(duì)與小孩讀書(shū)也幫助很大，助其收斂心神，文思大發(fā)，成績(jī)突飛猛進(jìn)。將塔放在人丁當(dāng)旺之星可生貴子、旺 貴氣，尤利文職。
溫馨提示：所有緣主在請(qǐng)購(gòu)文昌塔一定要確保文昌塔真實(shí)開(kāi)光，假開(kāi)光將有反作用，同時(shí)也要保證文昌塔擺放在文昌位，才能起到最大的效果。
文昌塔是最常用旺文啟智利學(xué)業(yè)風(fēng)水法器，文昌塔對(duì)于學(xué)生可以旺文益智凈心讀書(shū)，開(kāi)啟讀書(shū)人的智慧之門(mén)，同時(shí)利于思維敏捷、智慧發(fā)達(dá)、增強(qiáng)考運(yùn)等效果。文昌塔對(duì)于文員學(xué) 者可加快工作速度，提高工作效率，令頭腦思維更敏捷，同時(shí)也有化小人的作用，化解工作方面的不順，使自己的工作事業(yè)步步高升。文昌塔對(duì)于經(jīng)商者可以招財(cái)化煞，事業(yè)開(kāi)運(yùn) ，讓自己的事業(yè)更上一層樓。所有緣主再請(qǐng)了真正的開(kāi)光文昌塔后一定要擺放著文昌位才能起到更好的效果。我們現(xiàn)在所有緣主在請(qǐng)購(gòu)文昌塔的時(shí)候，備注好使用者是出生年月日 我們會(huì)通過(guò)生辰八字免費(fèi)幫助緣主查找文昌位，讓每一位緣主都早日心想事成。
關(guān)于圣品材質(zhì)的介紹：
1.關(guān)于純銅文昌塔的介紹：
現(xiàn)在文昌塔風(fēng)水?dāng)[件多少是純銅擺件，純銅文昌塔鑄造比較簡(jiǎn)單，造型比較完美，重量足，受到大多數(shù)緣主的喜愛(ài)。由于現(xiàn)在市面上出現(xiàn)了很多仿銅的文昌塔，仿銅文昌塔價(jià)格比較便宜，但是長(zhǎng)時(shí)間使用會(huì)出現(xiàn)生銹等現(xiàn)象，嚴(yán)重會(huì)影響使用者的文昌運(yùn)。福緣閣文昌塔擺件都是純銅鑄造，一般文昌塔有七層的還有九層的，最大可達(dá)十三層的，層數(shù)越多高度越高，摧文摧貴的影響力更大。如果將文昌塔擺放在文昌位，可以使人頭腦敏捷和思維發(fā)達(dá)。特別是文職工作的用此物，就可以使工作速度快還有效率高，尤宜于小孩子學(xué)習(xí)。同時(shí)經(jīng)常需要寫(xiě)作的撰稿人、作家、報(bào)社人員、記者、公司文員等擺放文昌塔，可加快工作速度，提高工作效率，令頭腦思維更敏捷等。
2.關(guān)于辟邪木文昌塔的介紹：
桃木亦名“仙木”、“降龍木”“鬼怵木”。自古以來(lái)桃木誚“鎮(zhèn)宅辟邪、驅(qū)邪納福，斬?cái)嗵一ㄉ贰敝f(shuō)更是“安康長(zhǎng)壽的象征，是用途最為廣泛的代邪制鬼材料。古人認(rèn)為：”桃木，五木之精也，故壓服邪氣者也，桃木之精生在鬼門(mén)，制御百鬼”故今作桃木制品著居室內(nèi)以壓邪，此仙木也。《辭源》古時(shí)選桃木刻桃木人，立于戶中以避邪。對(duì)于經(jīng)常出差或者長(zhǎng)期在外地工作的緣主可以請(qǐng)購(gòu)這款辟邪木文昌塔鑰匙扣利于文思敏捷、思維發(fā)達(dá)、效率高漲、提升業(yè)績(jī)和功名及事業(yè)的更大發(fā)展。
2.關(guān)于白水晶文昌筆的介紹：
白水晶，硬度：7，比重：2.6，折射率：1.54—1.55。白水晶是新時(shí)代寶石中最具代表性，功能最多、運(yùn)最廣的寶石，被譽(yù)為「晶王」，同時(shí)也是所有色光的綜合體，代表平衡、圓滿。白水晶提供精神力量，對(duì)精神力及靈性的開(kāi)發(fā)有莫大的幫助。有謂增加記憶力及集中力，其實(shí)是因?yàn)榘姿Я罹?、靈性的力量對(duì)抗了物質(zhì)世界，因而有助思維的集中，不被外在的物象所蒙蔽。同時(shí)白水晶還能使人心靈寧?kù)o、和諧純潔，凈化四周及人體自身的負(fù)能量，從而帶來(lái)好運(yùn)，具有鎮(zhèn)宅、鎮(zhèn)店、辟邪之功效，亦能作護(hù)身符、平安符。利用白水晶制作文昌筆可以使得白水晶跟文昌筆的靈性得到充分發(fā)揮，相得益彰佩，戴文昌筆自然是望文昌帝君能保佑考試好運(yùn)，金榜題名。
文冒塔的擺放
文昌塔的擺放
一般來(lái)講，我們都會(huì)把文昌塔擺放在孩子房間的文昌位。那么文昌位在哪呢？所謂文昌位是跟讀書(shū)及學(xué)習(xí)有關(guān)的方位，若是把相關(guān)的吉祥物或者綠色植物有利于孩子保持清醒的頭腦。
古人對(duì)于文昌是非常講究的。據(jù)史料記載，古人建筑文昌塔時(shí)，都會(huì)請(qǐng)風(fēng)水師考察當(dāng)?shù)氐姆轿弧Ｔ诋?dāng)時(shí)，不知道多少文人墨客來(lái)文昌塔，培養(yǎng)自己的才氣，讓自己能夠考取功名。到了宋朝時(shí)，家家戶戶開(kāi)始仿制一些小型的文昌塔擺放在家中的文昌位，讓自己的孩子考取功名，考試順利。后來(lái)隨著歷史的演變，許多書(shū)院擺放著文昌塔，供奉孔子。因此可見(jiàn)，文昌塔是有利于孩子讀書(shū)，考取功名。
除了擺放文昌塔之外，家長(zhǎng)們還可以在孩子的書(shū)桌上擺放綠色植物。從實(shí)際上來(lái)說(shuō)，綠色植物有利于孩子緩解疲勞，周?chē)目諝獗３智逍?。同時(shí)需要注意的是，要提醒孩子勞逸結(jié)合，以防止用腦過(guò)度。會(huì)導(dǎo)致將來(lái)性格內(nèi)向，對(duì)事業(yè)、愛(ài)情都會(huì)有影響。
住宅文昌位
這個(gè)方法比較簡(jiǎn)略，我們首先要找出坐向。找坐向的方法是：我們背向大廳，面向大門(mén)，背向的是「坐」，面向的是「向」。八宅風(fēng)水以宅的坐向來(lái)定出文昌位，而位置是永恒的，不受「元運(yùn)」和「年運(yùn)」而變動(dòng)。
舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子，如果你的住宅坐向是「坐西北，向東南」，文昌位則在正東位。以下是其它坐向的推算：
住宅坐北向南，文昌位在東北。
住宅坐南向北，文昌位在正南。
住宅坐東向西，文昌位在西北。
住宅坐西向東，文昌位在西南。
住宅坐東南向西北，文昌位在西南。
住宅坐西北向東南，文昌位在正東。
住宅坐東北向西南，文昌位在正北。
住宅坐西南向東北，文昌位在正西。
這種辦法的長(zhǎng)處在于輕易找出每套房子的文昌位，但要是自己是租屋子的，又或文昌位恰好落在不利使用的處所上，咱們就要斟酌應(yīng)用下列方式。
