子張?jiān)唬骸皥?zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?”
子張說(shuō):“實(shí)行德而不能發(fā)揚(yáng)光大,信仰道而不忠實(shí)堅(jiān)定,(這樣的人)怎么能說(shuō)有,又怎么說(shuō)他沒(méi)有?”
焉能為有焉能為無(wú),就是說(shuō)無(wú)足輕重。
弘,弘大。德是個(gè)重要的概念,含義也非常廣,很簡(jiǎn)單的一種操守,也可以稱(chēng)為德。中國(guó)古代有一種說(shuō)法叫“女子無(wú)才便是德”,如果我們現(xiàn)在還執(zhí)守這個(gè),則可謂“執(zhí)德不弘”了;人們常常稱(chēng)一些德高望重的出家人叫“高僧大德”,這個(gè)“大德”就可以說(shuō)是“執(zhí)德弘大”。篤,篤實(shí),信道要篤實(shí),不能虛泛。聽(tīng)這個(gè)也信,聽(tīng)那個(gè)也信,全不思考,信也信得不真切,這就是“信道不篤”。當(dāng)下信息的傳播渠道空前發(fā)達(dá),各種心靈雞湯飄來(lái)飄去,“信道不篤”的氣氛十分濃厚。
《泰伯》篇中曾子說(shuō)“士不可以不弘毅”,孔子說(shuō)“篤信好學(xué),守死善道”,可以跟這章相互發(fā)明。
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