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讀宋畫(二)
陶戊
>《繪畫》
2014.11.16
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中國現(xiàn)代文明的進(jìn)程中,對于古代的追憶從來不曾停息,在北京奧運(yùn)與上海世貿(mào)兩項(xiàng)國際集會中,中國古代的元素正是宋畫唱主角,王希孟的《千里江山圖》與張擇端的《清明上河圖》借助現(xiàn)代動感技術(shù)得到張揚(yáng),沒有影視技術(shù)的古代,精致的,帶有寫實(shí)主義風(fēng)格的畫成了時(shí)代的映象,是一段流風(fēng)余韻的真實(shí)記錄。
致的畫在宋畫中并不是工巧式的技藝而已,由于參與者,特別是成功的參與者是帝王與文人,故那種美妙的作品并不少于詩情與意態(tài),容易想到后來的惲壽平同樣有精致的作品而不少文人風(fēng)韻一樣,宋畫是形骸與精神得到無間的合一,從老子的五千言為發(fā)端,技與道當(dāng)融合無間方是極境,只有少數(shù)特定的時(shí)代能成。
一個王朝三百年在外邦壓力下渡過,力不足長存,但不影響這群溫文爾雅的民族對于詩意情感,對于視覺盛宴的追尋,放眼天下,沒有任何民族在文昌方面的追求超過大宋,琴棋書畫,還有足球,影響涉及鄰邦,那里是昔日的中原人的遺民,或者是南人的一部分被融入他邦,帶走文明的種子,口頭流傳加文字記錄。
周朝取代商朝,文字文明被傳承下來,元清入主中原,漢字仍然是一個國家的官方文字,核心的文脈就不曾斷絕,但精神受到損傷,歷史遭遇修改,風(fēng)俗受到變化,民族性格也不具有古風(fēng),然而散落在中原的精英則是例外的,是隱隱在山林的種子,終究在發(fā)芽生長,保持中原民族固有的特性,文明總是剪不斷理還亂。
夢回宋朝景象幻,熙熙攘攘雨揮汗。走上虹橋極目望,大好江山錦繡鄉(xiāng)。櫻蕉爭鮮映波瀾,翠微染染彌山崗。畫舫游艇水中央。酒旗搖搖上一家,一醉方休萬慮忘。趙佶與我擦身過,十里花街樂舞坊。瘦金體布滿廣告,芙蓉錦雞圖一張??诤荣I片西瓜嘗,方知當(dāng)時(shí)天不寒。河南為啥稱著豫,曾經(jīng)主人是大象?!对伹迕魃虾訄D》
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