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讀鄭板橋“六分半書”

2014.11.16

長于蘭竹的鄭板橋在書法的造詣上是諸體融合，姿態(tài)多變，技術(shù)的含量是呈現(xiàn)多元，中有豐富的內(nèi)含底蘊，這同其畫蘭竹的題材單調(diào)正好相反，正因為畫材不廣，可以專心致力于蘭竹，另一方面顯示鄭氏非專門畫者而為純粹文人圣手，書畫同源的藝術(shù)實踐在其作品中獲得積極的印證。畫材的純粹，腦海充斥的蘭竹意象，不僅是其思緒上的清氣四溢，亦使如蘭如竹的意象移植在其所謂“六分半”的書法中，文字的約束使其在藝術(shù)的實踐上有某種限制，高明的作者則在限制中發(fā)揮自己的天賦，讓單純呈現(xiàn)豐富，讓抽象呈現(xiàn)絢爛的形象，讓筆畫生動活潑，帶給觀者藝術(shù)的感染力。鄭氏書法如其繪畫，是心之力的展示與流露，呵神罵鬼，當然得不拘常法，不是眾星列漢，便是亂石鋪街，一會兒一筆似蘭葉云卷，一會兒筆如劍竹出鋒，一會兒似楷體方方正正，一會兒如草體卷曲傾斜，字體的運行隨心起舞，個性的獨特造就藝術(shù)風格的不常，奇奇怪怪，先是人出奇筆才怪之，純粹的文人畫引申出純粹的文人書法，以怪之姿呈現(xiàn)在觀者面前，卻在藝術(shù)的氣象上異常的純粹。

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