詩歌需要一場形式上的革命
文/張一成
詩歌在中國已有幾千年的發(fā)展史，在各種文學體裁中出現(xiàn)最早，同時，一直以來，在文學中占據(jù)著主導的地位。生活中不能沒有文學，文學中不能沒有詩歌?；仡櫄v史，詩歌每前進一步，都伴隨著形式上的創(chuàng)新，可以說，內(nèi)容和形式是相輔相成的。
現(xiàn)在能看到，最早的詩歌是《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，產(chǎn)生于西周初年至春秋時期，被奉為儒家經(jīng)典?！对娊?jīng)》里的詩，絕大部分4個字1句，4句為1段，強調(diào)重章疊韻。如《關雎》：
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
到了戰(zhàn)國時期，屈原創(chuàng)造了“楚辭”，每句的字數(shù)和每段的句數(shù)沒有硬性規(guī)定，在句尾或句中通常會用語氣詞“兮”字。整體上容量更大，表現(xiàn)力更強，情感更強烈。如屈原的《湘夫人》：
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下；
登白薠兮騁望，與佳期兮夕張；
鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？
沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言；
……
楚辭在中國文學史上獨樹一幟，與《詩經(jīng)》并稱“風騷”二體，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。漢高祖劉邦的《大風歌》就是楚辭的余音：
大風起兮云飛揚。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方！
兩漢和魏晉南北朝，樂府詩盛行，句式趨向五言和七言。從民間到文人，都樂于參與樂府詩的創(chuàng)作。如漢樂府民歌《陌上?！罚?/span>
日出東南隅，照我秦氏樓。
秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷善蠶桑，采桑城南隅。
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
……
唐朝格律詩成型，不僅字數(shù)有要求，平仄、押韻、對仗都有要求。正是因為格律詩，唐朝迎來詩歌繁榮的黃金時代。如李白的《望廬山瀑布》：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
到了宋朝，詞得到發(fā)揚光大，成為宋代主要的文學形式。詞又稱長短句，雖然說是長短句，字數(shù)卻是規(guī)定的，格式也是規(guī)定的。如陸游的《卜算子·詠梅》：
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
元朝，出現(xiàn)了曲，格律比較寬松一些，在規(guī)定的字數(shù)之外可以加襯字，部分曲牌還可增句。因此，曲更加靈動自由，富有生氣。如馬致遠的《天凈沙·秋思》：
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
明清兩朝，詩歌沒有進化，就在前人的格律詩和詞里面打轉轉，乏善可陳。
民國時期，受到外來文化的沖擊，在胡適的倡導下，出現(xiàn)自由詩。以白話入詩，沒有格律，不講平仄，不拘長短，詩歌翻出新的一頁。如胡適的《鴿子》：
云淡天高，好一片晚秋天氣！
有一群鴿子，在空中游戲。
看他們?nèi)齼蓛桑?/span>
回環(huán)來住，
夷猶如意，——
忽地里，翻身映日，
白羽襯青天，十分鮮麗！
中華人民共和國成立后，詩歌上繼承民國的傳統(tǒng)，以自由詩為主要形式。雖然，一些詩人也在積極探索詩歌的發(fā)展路子，但形式上沒有大的變化，詩歌日漸式微。這種現(xiàn)象讓人感慨萬分，詩歌，無可奈何地被日新月異的新媒體新娛樂淹沒了。如今，我們生活的方方面面與100年前大不相同，世界已經(jīng)變了一個模樣。站到讀者的角度考慮，沒有與當下生活相匹配的形式，詩歌怎么會受到歡迎呢？詩人應該捫心自問。
詩歌必須不斷創(chuàng)新，自由詩不是詩歌的大結局。
詩歌迫切需要一場形式上的革命，來適應新的時代！
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