在“歐、顏、柳、趙”四大楷書(shū)大家中，歐陽(yáng)詢是最早以楷書(shū)聞名的大書(shū)法家。
《九成宮醴泉銘》是歐陽(yáng)詢的代表作，也是歷代學(xué)習(xí)“歐體”臨摹最多的作品?？墒菤v代書(shū)法家卻對(duì)他的另一作品《化度寺碑》贊賞最高，甚至還稱此為“神品”。
《化度寺碑》比《九成宮》早一年書(shū)寫(xiě)，是為一名京城的高僧所作，因此此碑也顯出一些莊靜肅穆的情感。
這塊碑石原本是在長(zhǎng)安城中，不過(guò)后來(lái)歷經(jīng)顛簸，本已失傳，一些翻刻本也是沒(méi)能得到原本的內(nèi)韻。是到清朝末，敦煌石窟發(fā)現(xiàn)了此碑的殘拓六頁(yè)，可惜的是這六頁(yè)分存在英國(guó)和法國(guó)。
相比《九成宮》的嚴(yán)整、拘謹(jǐn)，這副作品顯得更加雄健、肅穆。
北宋以來(lái)這幅作品就一直被人重視?！缎蜁?shū)譜》云：“化度寺石刻，其墨本為世所寶，學(xué)者雖盡力不能到也?！?/p>
南宋的姜夔更是將其成為神品。趙孟頫也說(shuō)：“唐貞觀間能書(shū)者，歐陽(yáng)率更為最善，而《化度寺碑》又其善者也。”
聯(lián)系客服
