一點(diǎn)號書法密碼20161107
祝枝山草書訪友詩軸
釋文：
風(fēng)物幽妍上郭寬，訪朋因得一回看。家家黃土墻三尺，處處清潭竹數(shù)竿。
欲雨欲晴云半密，如秋如夏汗微干?？嘁鲬?yīng)得山人句，卻笑籠頭少鶡冠。
巖訪友一首書幽儀軸子 枝山
注釋：
鹖的解釋
[hé]1. 一種像雉而善斗的鳥。
大筆恣肆 驟雨旋風(fēng)
風(fēng)物幽妍上郭寬，訪朋因得一回看。
家家黃土墻三尺，處處清潭竹數(shù)竿。
欲雨欲晴云半密，如秋如夏汗微干。
苦吟應(yīng)得山人句，卻笑籠頭少鶡冠。
款“北郭訪友一首，書廷儀軸子，枝山?！?div style="height:15px;">
——祝允明草書七言律詩軸
在中國書法史上，明代書法居于十分重要的地位，尤其是在草書創(chuàng)作上成就巨大。明初宋克等將章草推向一個(gè)成熟的境地，明代中期吳門書派打破臺閣體平庸書風(fēng)的束縛，摒棄時(shí)人，直追唐宋，張揚(yáng)個(gè)性，使今草、狂草雄風(fēng)振起，晚期董其昌、徐渭、王鐸等將其推向高峰。吳門書派在其中起到承前啟后的作用，一時(shí)管領(lǐng)明代書壇，被稱為“明代草書第一人”的祝枝山便是吳門書派的杰出代表。
祝允明，字希哲、晞喆。因右手多生一指，故自號支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等，世稱“祝京兆”，長洲(今江蘇蘇州)人。生于明天順?biāo)哪辏?460年），卒于嘉靖五年（1526年）。自幼就聰慧過人，五歲時(shí)能寫一尺見方的大字，九歲能詩，有奇氣。弘治五年（1429）中舉，以后便屢試不第，故其有“五應(yīng)鄉(xiāng)薦忝一名，七試禮部竟不見錄”之嘆。正德九年（1514），祝允明54歲，才被授為廣東興寧縣令，居嶺南五年，正德十四年（1519）因難耐官場束縛，稱病辭官還鄉(xiāng)，喜獨(dú)居，以詩文自娛，放浪形骸，不拘俗規(guī)，厭惡世俗禮法，崇尚魏晉風(fēng)度和禪宗法旨。嘉靖元年（1522）遷應(yīng)天(今南京)府通判，次年，因病歸故里，三年后病故于家。著有《前聞記》、《九朝野記》、《懷星堂集》、《祝子罪言》等。
明代中期，蘇州一帶因歷史悠久、文化發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)富庶、商業(yè)繁榮，又由于明成祖時(shí)首都北遷，政治中心北移，開國以來對蘇州地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的鉗制逐漸放松，因此，以蘇州為中心的藝術(shù)創(chuàng)作活動開始變得自由，活躍起來。生活在這里的文人士子交往頻繁，詩書唱和，雅集論藝，詩文書畫都出現(xiàn)了空前繁榮的局面。在書法領(lǐng)域逐漸形成了明代書法史上最大的書法流派——“吳門書派”，王世貞稱“天下書法歸吾吳”。書畫界出現(xiàn)了管領(lǐng)風(fēng)騷的“吳中四才子”和“吳中四家”，祝允明與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱為 “吳中四才子”，又把其和文征明、王寵、陳道復(fù)并稱為書壇“吳中四家”或“吳中四名家”，祝允明成為吳門書派核心人物中的核心人物?！睹讲亍贩Q其“書出入魏晉，晚益奇縱，為國朝第一”。
祝枝山于書法一道真、行、草各體皆能，《明史》稱其“五歲作徑尺字，九歲能詩，稍長博覽群集，文章有奇氣，當(dāng)宴疾書，思若涌泉。猶工書法，名動海內(nèi)?！逼鋾L(fēng)的跨度之大亦令人訝異，尤其在小楷和狂草這兩極書體上最為擅長且成就最大。一方面，他能寫淳厚古雅，端嚴(yán)整飭的魏晉風(fēng)韻小楷，另一方面，他能為大筆振迅，墨氣淋漓的狂草。關(guān)于祝枝山書法的師法問題和風(fēng)格問題，王世貞和文征明的論述最為翔實(shí)可信。王世貞在《藝苑卮言》中說，“京兆少年楷法自元常、二王、永師、秘監(jiān)、率更、河南、吳興；行草則大令、永師、河南、狂素、顛旭、北海、眉山、豫章、襄陽，靡不臨寫工絕。晚節(jié)變化出入，不可端倪，風(fēng)骨浪漫，天真縱逸，直足上配吳興，他所不論也?！蔽恼髅髟凇栋献Ｖι讲輹沦x卷》中說，“吾鄉(xiāng)前輩書家稱武功伯徐公，次為太仆少卿李公。李楷法師歐、顏，而徐公草書出于顛、素。枝山先生，武功外孫，太仆之婿也。早歲楷法精謹(jǐn)，實(shí)師婦翁，而草法奔放出于外大父。蓋兼二父之美，而自成一家者也”。由此可知，祝枝山在書法上近取外祖父徐有貞，徐公擅草；岳父李應(yīng)禎，李公擅楷。遠(yuǎn)取鐘元常、二王、旭素等古賢、先輩，而且可較為清晰知道其楷書取法于誰，草書取法于誰，先于楷書奠定根基，后攻行書、草書，且于真書一生不曾放棄。從其流傳下來的墨跡和有關(guān)資料記載可知，祝枝山青年時(shí)期書作多為楷書，中年多為行書和行草或草書，晚年以草書為主。他的草書除師法王獻(xiàn)之、智永、褚遂良、李邕、張旭、懷素、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾之外，予以為他還在一定程度上借鑒了陸游、康里子山、楊維楨、宋克，甚至與同時(shí)并稱的文征明、陳淳、王寵相互取益，且善取善化，不斷構(gòu)建自己的藝術(shù)大廈。從一定意義上看，祝枝山為元明以來柔媚書風(fēng)畫上了一個(gè)句號，打破了趙孟頫、文征明的精巧而走向雄渾放浪。形成流利灑脫，奔放不羈，重神韻表達(dá)而不失法度的特有風(fēng)格。人稱“枝山草書天下無，妙酒豈獨(dú)雄三吳”，這是比較中肯的評價(jià)。代表作有《草書賈至大明宮早朝詩軸》，《箜篌引（即草書曹植詩手卷）》、《樂志論》和《赤壁賦》等。
在草書創(chuàng)作中追求大氣象，注重抒情意味，因此，他的草書在細(xì)枝末節(jié)上難免顧此失彼，有粗率信筆之處，以致招來譏評，故有“失筆”、“野狐”等微詞。清代朱和羹《臨池心解》認(rèn)為：“祝京兆大草深得右軍神理，而時(shí)露傖氣；小草則頓宕純和，行間茂密，亦復(fù)豐致蕭遠(yuǎn)，庶幾媲美褚(遂良)公?！?div style="height:15px;">
《草書訪友詩軸》（見圖）是其草書作品中的代表作，現(xiàn)藏于南京博物館，紙本，縱150.2com，橫51.2com，書寫的是一首七言律詩，釋文為“風(fēng)物幽妍上郭寬，訪朋因得一回看。家家黃土墻三尺，處處清潭竹數(shù)竿。欲雨欲晴云半密，如秋如夏汗微干?？嘁鲬?yīng)得山人句，卻笑籠頭少鶡冠?！笨钭譃椤氨惫L友一首，書廷儀軸子，枝山。”此詩從其款識看，應(yīng)為其自作詩，是在北郭造訪朋友時(shí)所作，寫在廷儀的空白畫軸上以應(yīng)其請索。從筆法的嫻熟程度和氣勢來看，此作當(dāng)為祝枝山晚年作品，而且是一件絕對精彩的作品。此作筆意縱橫，才情奔放，狂而有度。因其兼工眾體，故涵蘊(yùn)豐富，難于一門一家書風(fēng)之跡象論之，從整體上看，此作得黃庭堅(jiān)、陸游等筆意較多。
此作在點(diǎn)畫上，斬截猛力，富有彈性的點(diǎn)和含蓄蘊(yùn)藉的長筆道形成鮮明的對比。點(diǎn)是線條的組成部分，同時(shí)又是獨(dú)立存在的，用點(diǎn)，突出點(diǎn)的力量所在，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)的魅力是祝枝山書法創(chuàng)作的一個(gè)有別于前賢的特點(diǎn)。他的點(diǎn)富于彈性，富于變化，和長短不一，粗細(xì)不均，弧度不同，縱橫交錯(cuò)的長短線條形成鮮明的對比，達(dá)到辯證統(tǒng)一的和諧。
在結(jié)字上，寛博謹(jǐn)嚴(yán)互存，欹側(cè)俯仰俱在，大小參差皆備。結(jié)字上注意了開合聚散，注意了隨勢排字，打破正扃，在這幅字中幾乎找不出一個(gè)端端正正的字，大小相間，單字的重心不斷調(diào)整，特別是“卻”字最后一筆拉長和“笑”左部連帶一起，字的變化幾乎達(dá)到極至。自然產(chǎn)生極強(qiáng)的視覺沖擊力，是心性所致，是文人特質(zhì)的書卷氣所致。
在章法上，在極其有限的空間，書寫69字，大字正文，小字款識，五行排列，一任揮灑，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，無拘無束，渾然一體，自然天成。而字字咬合，行行相依，每行字的行筆曲線都不盡相同，增加了險(xiǎn)絕，增加了難度系數(shù)。“一展視間，太行諸山忽若飛動”（王世貞評），孔尚任評價(jià)徐文長有一句話最為生動——“字林之俠客，八法之散圣”，此語用來譬喻祝枝山的草書也是十分恰切的。
這件作品拿到今天來審視，仍然讓人有耳目一新的感覺。我們常常感嘆古代書家的作品如果拿到今天的展賽中評判，有的人的作品，甚至大家或宗師級的書家作品也許會落選，但是祝允明的作品入選、獲獎(jiǎng)的概率會很大，甚至成為“獲獎(jiǎng)專業(yè)戶”，從這個(gè)意義上講，祝允明的書法還具備了現(xiàn)代意味。然而，金無足赤。此作在追求大氣象，注重抒情意味的同時(shí)，在細(xì)節(jié)上也有顧此失彼，輕率信筆之處，如，第一個(gè)“如”字上部兩個(gè)長撇并列平行，“人”字捺筆和“秋”字左部犯沖，“應(yīng)”字上面的點(diǎn)筆道扁平且使轉(zhuǎn)不到位等等白璧微瑕確實(shí)存在。有誤筆，有輕率對于草書創(chuàng)作，特別是大草創(chuàng)作，似乎是不可避免的，如果能筆筆精到，整體有渾然無礙，恐怕又是理性太多滯礙情感的宣泄，感人的力量就會貶損，因此，本人要為這樣的“缺憾”喝彩。同時(shí)，因?yàn)橛辛诉@些“缺憾”，才會彰顯狂草的魔力，讓你永遠(yuǎn)在極點(diǎn)面前有一短距離，正是這樣，才會吸引致力于狂草一道的書家為之不懈進(jìn)取、探究，不知君以為然否？
