教育是“愛”的事業(yè)，“沒有愛就沒有教育”。然而，不懂師愛內(nèi)涵，愛也會變味，甚至起反作用。讀過《中國教育報》職教周刊不久前刊出的“‘篩子底下的教育’如何教與學”，感同身受。職業(yè)教育被稱為“篩子底下的教育”，職校學生問題不少、充滿變數(shù)，職校教師更應(yīng)讀懂這個“愛”字。
愛是嚴慈相濟。教師之愛是嚴愛而不是溺愛，是嚴中有慈、嚴慈相濟——既有傳統(tǒng)母愛的純真、熱烈、慈祥，又有父愛的深沉、莊嚴、厚重。
很多職校學生受到的愛往往“嚴”“慈”不調(diào)，不是被管得過于嚴厲、苛刻，就是被溺愛、放縱。職校學生的問題多與家長把握分寸不當有關(guān)，這就要求教師之愛要嚴慈相濟、拿捏得當?！皣馈币龅絿蓝小案瘛?，按照學校規(guī)章制度、日常行為規(guī)范來要求學生，不另起爐灶、擅自更改；嚴而有“度”，根據(jù)心理和生理特點，恰當處理學生問題，不侮辱人格、侵犯身體；嚴而有“恒”，持之以恒，不懈怠，不放棄；嚴而有“方”，講究方法和藝術(shù)，剛?cè)岵⒂?，寓剛于柔。“慈”是指態(tài)度上和藹、友善、嚴肅，行動上關(guān)懷、引導、幫助。
愛是客觀公正。教師對學生的愛，不是個人情感，而是職業(yè)情感，因此師愛不是偏愛，而是泛愛，是面向全體學生的公正、無私的愛。
因為教育思想陳舊、評價標準單一以及教師素質(zhì)等原因，不少職校學生曾受到不公對待，導致他們既自卑又敏感，喜坦誠又好猜忌，渴望平等又厭煩權(quán)威，教師對此要有充分的認識。按照多元智能理論，每個人都既有所長也有所短，不可能整齊劃一；學生的成長環(huán)境、個性心理乃至容貌、氣質(zhì)各不相同；學生家長的身份、職業(yè)、社會地位也互有差異。教師不能按自我喜好和利益得失而厚此薄彼、有所偏袒，而應(yīng)一視同仁，平等對待每個學生。孔子提出的“有教無類”，陶行知倡導的“愛滿天下”，當為職校教師的座右銘。
愛是尊重信任。尊重就是把學生當作一個獨立的個體，承認個體差異，允許犯錯誤，不把自己觀點強加給學生；信任就是推心置腹，以誠相待，充分相信學生。
職校學生受冷落歧視，心理自卑，信心不足，長期處于封閉、抑郁和焦躁之中，但他們?nèi)烁癃毩ⅲ释玫嚼斫?、尊重和信任。職校教師要“不計前嫌”，敞開心扉，坦誠接納，做他們的心靈貼士和知心朋友。無論是成績不好的學生，還是犯了錯誤的學生，都給予必要的尊重、理解、信任，這才是真正的師愛。了解學生是熱愛學生的起點，是尊重學生、進行有效教育的前提，只有全面深入了解學生，才能有的放矢進行教育。當學生感受到教師的尊重和信任時，他們會涌起莫名的自豪和喜悅，對教師產(chǎn)生強烈的信任和依賴，教育效果自不待言。
愛是欣賞贊美。愛是發(fā)自內(nèi)心的欣賞和贊美，“好孩子是表揚出來的”，在教育大家的眼里，所有孩子都是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的，是沒有所謂“壞孩子”的。
職校學生雖然文化基礎(chǔ)薄弱，但他們思想活躍，也有廣泛的興趣愛好，更有“偏才”“怪才”。以前他們受到的批評指責多，受到的欣賞贊美少，自我價值得不到應(yīng)有的承認和體現(xiàn)，所以很郁悶不快樂，學習積極性不高。職校教師一定要學會欣賞，不吝贊美。學會欣賞學生，發(fā)現(xiàn)學生身上連其父母都不曾發(fā)現(xiàn)的閃光點，通過口澤心潤，讓每個孩子都樹立自信、健康成長。學會欣賞學生，要跳出眼前、著眼發(fā)展，以無比快樂的心理去審視學生、贊美學生。激勵和贊美是一種精神的撫慰劑，可以幫助學生拾起信心、揚起風帆、重塑自我。
愛是包容等待。愛是一種過程，是人們發(fā)現(xiàn)事物的美，容忍其缺點，使其逐漸完美的過程。法國社會主義理論家歐文說過，“教師對學生的溫和態(tài)度，甚至比他們的學問和修養(yǎng)更為重要”，夸美紐斯主張在“和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學的飲料”。
職校學生學習動機弱化，缺乏良好習慣，加之自制力弱、自控力差、情緒波動大，學習成長中往往充滿波折和反復。這就要求職校教師以高度的責任心和使命感去關(guān)懷、引導、感化他們，要有無比的寬容、極度的耐心，要學會等待，給足“花開的時間”。鋼是煉出來的，不是恨出來的，切不可急躁冒進，因愛生恨。教師的微笑如和煦春風，可以溫暖心靈、融化堅冰。
職校教師既要“把整個心靈獻給孩子”，也要把握愛的分寸、掌握愛的技巧。讀懂了師愛，“丑小鴨”的蛻變就能成為現(xiàn)實而不再是童話?！。ㄗ髡撸宏惲⑽?，單位：安徽滁州城市職業(yè)學院）
《中國教育報》2016年4月5日第6版
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