改革開放以來,隨著時(shí)間推移,國人漸漸感嘆世風(fēng)日下,道德日益下滑,人心不古。近一段時(shí)間來,各種傳播媒介,針對(duì)各種個(gè)案討論道德,具體地說是在討論道德底線。以下是幾種具有代表性的看法:-
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目前中國的情況是經(jīng)濟(jì)催生道德的墮落?,F(xiàn)在國民經(jīng)濟(jì)是逐年上升,道德逐年下降,正好成反比,到處都是拜金主義。道德淪喪,中國社會(huì)現(xiàn)在是道德淪喪。中國最大的敵人不是美國,不是臺(tái)灣,更不是恐怖分子,而是公民道德的淪喪!中國人的道德底線已蕩然無存,造成現(xiàn)在的種種社會(huì)生活的混亂無序。目前是中國有史以來道德最敗壞的時(shí)期。從有歷史記載以來,沒有發(fā)生過像現(xiàn)在這么道德淪喪、道德敗壞的時(shí)期?,F(xiàn)在是道德最糟糕的時(shí)期,而且中國人的道德還要進(jìn)一步惡化。-
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改革開放以來,中國建立了市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制,但沒有建立起符合市場社會(huì)的道德倫理機(jī)制,這才是中國人變得“缺德”的真正根源。可以說,千百年來,中國從沒有進(jìn)入過一個(gè)真正意義上的市場經(jīng)濟(jì)社會(huì),中國的道德傳統(tǒng)完全是建立在儒家道德基礎(chǔ)上的,現(xiàn)在我們進(jìn)入了市場經(jīng)濟(jì)社會(huì),我們的道德倫理教育要么停留在以前的“社會(huì)主義精神文明”階段,要么祭出儒家“仁義禮智信”的法寶,但這些道德教育都解釋不了市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各種現(xiàn)實(shí),與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)和矛盾的道德教育顯然不能再作為支撐整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)的道德倫理基礎(chǔ)-
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從改革開放開始,一切都是以經(jīng)濟(jì)為中心。短短30年不到的時(shí)間取得了巨大的成果,這30年經(jīng)濟(jì)即物質(zhì)的發(fā)展速度快到了不可思議的地步。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的副產(chǎn)品就是道德的落后,改革開放后不久就有一條真理深深烙在每個(gè)人心里:有錢就是爺。為了利益可以很輕易的出賣任何可以出賣的一切。而此時(shí)中國的教育顯然沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的那么迅猛,提倡所謂素質(zhì)教育,但在對(duì)少年兒童道德觀的培養(yǎng)上毫無作為,一切分?jǐn)?shù)之上,而分?jǐn)?shù)就是為了考一個(gè)好學(xué)校,找一個(gè)好的工作賺更多的錢。在道德教育上每個(gè)學(xué)校都幾乎為零,“德智體”中的“德”幾乎沒有,考評(píng)時(shí)這一項(xiàng)都是滿分,因?yàn)楦揪蜎]有任何考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。-
殘酷的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)逼使每個(gè)人要冷漠、麻木,更無恥。-
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發(fā)展經(jīng)濟(jì)是讓商品豐富,人類過得更好,但現(xiàn)在不是這樣,現(xiàn)在人成了金錢奴隸,權(quán)力的使者,把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)成撈錢的空間,這就是價(jià)值取向的迷惑,中國必須走出這樣的誤區(qū)。為什么西方發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)國家沒有出現(xiàn)道德淪喪的情況呢,顯然,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國人“缺德”的根源這種論點(diǎn)錯(cuò)誤的。亞當(dāng)·斯密《道德情操論》指出:“美德就存在于對(duì)自己的根本利益和幸福的的追逐之中,而節(jié)儉、勤勉、誠實(shí)等美德一般是從利己的動(dòng)機(jī)中養(yǎng)成?!崩盒氖侨祟惖谋灸埽谝允袌鼋?jīng)濟(jì)為主體的社會(huì)制度下,利己心具有自發(fā)地趨向美德的內(nèi)在力量。在市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)里,社會(huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體必須具有自由和獨(dú)立的人格,其個(gè)人倫理或者說國民性才表現(xiàn)為基于利己心的慎思之德。在自由競爭的市場社會(huì)中,其國民的富與德(物質(zhì)富裕與道德)將自然而然地同時(shí)實(shí)現(xiàn)。即國民在積累經(jīng)濟(jì)資本的同時(shí),積累勤勉、節(jié)儉、誠實(shí)、守約、守時(shí)等道德。在市場經(jīng)濟(jì)中,追求富裕的過程就是道德修煉的過程,這是一個(gè)無意之中的結(jié)果,意味著每一個(gè)市場的參加者誰也沒有意識(shí)到在經(jīng)商中使自己高尚起來。從長期看,一個(gè)民族或國家將通過自由的市場經(jīng)濟(jì)而成為有德之國。這是因?yàn)槭袌錾鐣?huì)存在著看不見的道德強(qiáng)制作用,無形之手的倫理學(xué)涵義正在于此。-
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簡單的說,道德,可以說在某種程度上依靠信仰??墒乾F(xiàn)在的中國人又在信仰什么 ?-
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