陳會(huì)昌
今天，“培養(yǎng)孩子的智力”，“讓孩子變得更聰明”成為我國(guó)家長(zhǎng)最感興趣的話題。“智力”究竟是什么東西？心理學(xué)家是怎樣解釋的？
兒童心理學(xué)誕生到今天不過(guò)百來(lái)年，科學(xué)的兒童心理學(xué)的誕生的最重要標(biāo)志，就是對(duì)兒童智力的研究。20世紀(jì)初期，由于歐美國(guó)家教育的需要，教師和家長(zhǎng)們迫切希望能像量身高、體重那樣，量一量孩子們的智力，來(lái)解決教育中兒童智力差異巨大的問(wèn)題。至今仍然有人使用的比納-西蒙智力測(cè)驗(yàn)，就是那時(shí)候產(chǎn)生的。比納之后，美國(guó)心理學(xué)家、兒童心理學(xué)的創(chuàng)始人斯坦利·霍爾也做了大量的測(cè)量工作。從那時(shí)起，人們對(duì)智力的理解越來(lái)越全面和成熟。讓我們一起來(lái)回顧這一發(fā)展軌跡。
1、比納-西蒙：智力的七種成分
20世紀(jì)初，法國(guó)人比納和西蒙受法國(guó)教育部的委托，編制兒童智力的測(cè)量工具，為的是篩查出學(xué)校里那些智力低下的孩子，以便采用特殊方法對(duì)他們進(jìn)行教育。這一測(cè)量工具后來(lái)很快風(fēng)行歐美，而且早在1924年就傳到中國(guó)，由
比納-西蒙是根據(jù)什么編制這個(gè)測(cè)驗(yàn)的呢？他們把智力看作由七個(gè)部分組成的整體，這七個(gè)部分是：語(yǔ)言、記憶、運(yùn)用概念、推理、數(shù)的計(jì)算、視覺(jué)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)智力。
今天我們要問(wèn)：這七個(gè)方面能完全代表人的智力嗎？看來(lái)回答應(yīng)該是：不能！人的智力比這要多，要復(fù)雜。但是要想用一種測(cè)量工具把人的智力完全測(cè)出來(lái)，可謂“難于上青天”。
2、斯皮爾曼：智力二因素說(shuō)
幾乎與比納-西蒙編制智力測(cè)量量表同時(shí)，英國(guó)一位心理學(xué)家查理·愛(ài)德華·斯皮爾曼提出了著名的智力二因素論，他認(rèn)為人的智力可以分為一般智力和特殊智力。一般智力是人從事任何活動(dòng)都會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的共同能力，如學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)活動(dòng)中和成人在工作中解決問(wèn)題，特殊智力是從事某些特殊活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的能力，例如音樂(lè)、美術(shù)、體育運(yùn)動(dòng)等。這一理論在心理學(xué)發(fā)展歷程中影響巨大，它引起了很多討論，推動(dòng)了智力的研究。
3、艾森克：智力的三維結(jié)構(gòu)
到50年代，英國(guó)心理學(xué)家漢斯·艾森克根據(jù)斯皮爾曼的智力二因素理論，提出了智力的三維結(jié)構(gòu)模型，三個(gè)維度分別是：心理過(guò)程（知覺(jué)、記憶、推理等）、材料（語(yǔ)詞、計(jì)數(shù)、空間等）和品質(zhì)（回答問(wèn)題的速度、解決問(wèn)題的正確性和堅(jiān)持性等）。艾森克認(rèn)為，智力中最核心的東西是語(yǔ)詞理解力、計(jì)算能力和空間能力，此外還包括因果推理和創(chuàng)造力。這一理論應(yīng)該說(shuō)比較全面了，但還是不能完全涵蓋“智力”的博大精深的內(nèi)涵。
4、卡特爾：流體智力與晶體智力
與艾森克同時(shí)代的美國(guó)心理學(xué)家雷蒙德·卡特爾提出了他的智力二因素論，由于他的理論把人與生俱來(lái)的素質(zhì)與后天通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的東西加以區(qū)分，所以在智力研究中給了人們很大啟發(fā)?？ㄌ貭栒J(rèn)為，人的智力是由“流體智力”和“晶體智力”兩部分組成的，新生兒就有了流體智力，它指的是遺傳帶給人的那些智力特征，如反應(yīng)速度、記憶力、計(jì)算能力等等；但是新生兒卻沒(méi)有什么晶體智力，因?yàn)?strong style="mso-bidi-font-weight: normal">晶體智力是由于學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)，在實(shí)踐中形成的能力。這一理論的重要意義是，研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人進(jìn)入中老年之后，雖然流體智力逐漸下降，但晶體智力不僅沒(méi)下降，反而穩(wěn)步上升。這徹底改變了過(guò)去人們對(duì)老年人智力的消極看法。
5、吉爾福德：智力的180種獨(dú)立因素
還有一個(gè)智力理論必須提到，這就是由美國(guó)心理學(xué)家喬伊·保羅·吉爾福德提出的智力三維結(jié)構(gòu)模式。這三個(gè)維度分別是內(nèi)容（包括圖形、符號(hào)、語(yǔ)義和行為）、操作（包括認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維和聚合思維）和產(chǎn)物（包括單一產(chǎn)物、一類產(chǎn)物、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)化和蘊(yùn)含）。他在60年代、70年代和80年代反復(fù)對(duì)自己的智力模型加以完善，從開(kāi)始認(rèn)為智力的三個(gè)維度共包括120種獨(dú)立因素，到最后認(rèn)為智力共包括180種獨(dú)立因素。簡(jiǎn)單的如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，復(fù)雜的如問(wèn)題解決和創(chuàng)造性，只要你能想到的，都包括在這180個(gè)因素中了?？雌饋?lái)這個(gè)模型包羅萬(wàn)象、應(yīng)有盡有，但是仔細(xì)想來(lái)，它的實(shí)際價(jià)值卻有限。因?yàn)?strong style="mso-bidi-font-weight: normal">這一模式只是從表面上歸納和描述了人類在智力活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理活動(dòng)和可能會(huì)用到的所有手段、方法而已，還是沒(méi)有揭示出智力的本質(zhì)究竟是什么。
6、加德納：多元智力
哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德·加德納于80年代初提出了他的非常獨(dú)特的多元智力理論，他對(duì)“神童”、天才、腦損傷病人、有特殊技能而心智不全者、各領(lǐng)域?qū)＜液驼Ｈ诉M(jìn)行了分析研究，提出，智力就是能幫助人解決問(wèn)題、創(chuàng)造出產(chǎn)品并進(jìn)一步學(xué)習(xí)的東西，它主要表現(xiàn)為在人類社會(huì)8個(gè)領(lǐng)域中的潛力，這8個(gè)領(lǐng)域分別是：語(yǔ)言、音樂(lè)、邏輯數(shù)學(xué)、空間、身體運(yùn)動(dòng)、自然、人際關(guān)系和自我認(rèn)識(shí)。
表1加德納的多元智力
智力：加工運(yùn)算最終可能產(chǎn)生的產(chǎn)品
1、語(yǔ)言智力：對(duì)詞的聲音、韻律和意義及語(yǔ)言的不同功能具有敏感性（詩(shī)歌，作家）
2、邏輯數(shù)學(xué)智力：對(duì)邏輯或數(shù)字模式具有敏感性，擅長(zhǎng)對(duì)這些模式進(jìn)行探究；能進(jìn)行較難的邏輯推理。（數(shù)學(xué)家）
3、音樂(lè)智力：產(chǎn)生和理解音調(diào)、節(jié)奏和對(duì)音樂(lè)旋律的審美力；對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)力的理解力（演奏家，作曲家，歌唱家）
4、空間智力：精確感知視覺(jué)-空間世界的能力，在感知基礎(chǔ)上進(jìn)行轉(zhuǎn)換的能力，在缺乏相關(guān)刺激時(shí)創(chuàng)造視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的能力（雕塑家，航海家）
5、身體運(yùn)動(dòng)智力：熟練地做出各種復(fù)雜的身體動(dòng)作，身體動(dòng)作具有很強(qiáng)的目標(biāo)指向；熟練操作物體的能力（舞蹈家，運(yùn)動(dòng)員）
6、自然智力：認(rèn)出各種動(dòng)物、礦物和植物，并對(duì)其進(jìn)行分類（生物學(xué)家）
7、人際關(guān)系智力：善于揣摩他人的心情、氣質(zhì)、動(dòng)機(jī)和意圖，并對(duì)之做出反應(yīng)（臨床醫(yī)學(xué)家，推銷員）
8、個(gè)人內(nèi)部智力：區(qū)分復(fù)雜的內(nèi)部感情并利用這些感情引導(dǎo)自己的行為；對(duì)自己的長(zhǎng)處與短處、愿望和智力狀況做出正確評(píng)價(jià)。（能準(zhǔn)確了解自己的人）
加德納認(rèn)為，上述8種智力都有其獨(dú)特的遺傳基礎(chǔ)，由于每一種智力所使用的個(gè)人資源不同，所以其信息加工過(guò)程也不同。他不強(qiáng)調(diào)可以用于所有智力活動(dòng)的共同的一般因素，而是“就事論事”地看待每個(gè)孩子的獨(dú)特性。這一理論雖然不能完滿地解釋智力的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)，但是卻啟發(fā)人們從一個(gè)新的視角看待智力問(wèn)題，它提示人們，智力可以有多種表現(xiàn)方式，可以表現(xiàn)為各種特殊才能，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)方面表現(xiàn)不那么優(yōu)秀的人，也可能在其他方面表現(xiàn)出高超的智力。
7、斯騰伯格：智力的三層次動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)
美國(guó)耶魯大學(xué)心理學(xué)教授羅伯特·斯騰伯格在1986年提出了智力的三層次理論。該理論認(rèn)為，任何一個(gè)人的智力都由智力基本成分、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境背景三個(gè)層次組成。處在其核心的是智力基本成分，如注意、記憶、認(rèn)知策略、元認(rèn)知能力等，但是人光有這些基本智力成分還不夠，還必須在學(xué)習(xí)、工作、生活中積累經(jīng)驗(yàn)，利用所掌握的能力解決實(shí)際問(wèn)題；在掌握了智力基本成分并積累了一定經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，人還必須把這些技能和經(jīng)驗(yàn)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到他所生活的群體和文化背景中去，否則，他的智力潛能還是不能得到充分表現(xiàn)。
我認(rèn)為，在以上介紹的所有智力理論中，斯騰伯格的理論是最好的，因?yàn)樗鼜撵o態(tài)地分析智力包括哪些成分，轉(zhuǎn)到動(dòng)態(tài)地把個(gè)體放到他所生活的環(huán)境中，把智力看作必須經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累并適應(yīng)其所生活的文化背景，才能看出他的智力究竟怎樣。這一理論看起來(lái)并不復(fù)雜，它既沒(méi)有像吉爾福德那樣，列舉了智力的180獨(dú)立的因素，也沒(méi)有列出智力的多元表現(xiàn)，但是它也許能最完滿地解釋一個(gè)人為什么比另一個(gè)人更聰明，更能適應(yīng)生活，更能在工作中取得成就。
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