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劉伯溫:人不順時,讀讀這五句告誡,渡人也渡己!

作者:燕歸來

來源:了凡四訓(xùn)(ID:lfsx188)

教育學(xué)家蔡元培曾經(jīng)這樣贊譽(yù)過一個人:

“時勢造英雄,帷幄奇謀,功冠有明一代?!?/span>

他說的“有明一代”就是千古帝師劉伯溫。

劉伯溫曾在臨死之前留下過許多令人深思的警言,其中這五條告誡能夠幫助你在不順時度過難關(guān)。



1、大德勝小德,小德勝無德;大德勝大力,小德敵大力。

有句話說得好:窮山惡水多刁民。

人在遭遇不順的時候,最容易被動搖的是品行和道德。

一旦走入困境,就很難守住自己的內(nèi)心,從而做出一些違背道德,違背良知的事情。

古人說:“君子有造命之學(xué)?!?/span>

有道德的人,正人君子,是可以改造命運(yùn),超出命數(shù)之外。

所以,人在不順的時候,想要轉(zhuǎn)變運(yùn)勢,改變命運(yùn),首要做的就是培養(yǎng)德行。

厚德,是一種大智若愚的遠(yuǎn)見,更是一種樸拙的智慧。

知人不必言盡,留些口德;責(zé)人不必苛盡,留些肚量;才能不必傲盡,留些內(nèi)涵;鋒芒不必露盡,留些深斂;得理不必爭盡,留些寬容。

做人留一點(diǎn),厚德必有后福。



2、近水知魚性,靠山識鳥音

人在不順時,不要怨天,更不要盲目的求人。

越是艱難的時候,越要保持一份清醒的頭腦,看清時事,分清現(xiàn)狀,明白自身的處境。

認(rèn)清自身的位置,才能更好的判斷哪些人可信,哪些人要敬而遠(yuǎn)之。

劉伯溫的“近水知魚性,靠山識鳥音”與“路遙知馬力日久見人心”有著異曲同工之妙。

越是在艱難的時候,越要學(xué)會看清身邊的人或者物。

不要被惡人的假象迷惑,也不要因?yàn)橐粫r的誤判而錯過了能夠改變命運(yùn)的貴人。

人與人之間,最好檢驗(yàn)人心的方式就是長期的交往,只有和某一個人深入交流,才會明白他到底是善是惡,是人還是“野獸”。



3、空谷來風(fēng),谷不與風(fēng)約而風(fēng)自知。

人在不順的時候,周圍的人和環(huán)境似乎也會變得“灰暗”起來。

當(dāng)內(nèi)心的力量被周圍的磁場所消耗,負(fù)能量暴漲的狀態(tài)下,整個人很容易因?yàn)椤熬駜?nèi)耗”而情緒崩潰,自我消耗。

所以,劉伯溫告訴我們,要擺脫精神內(nèi)耗,首先就要遠(yuǎn)離當(dāng)下的環(huán)境。

慈航大師說:當(dāng)你身在某個讓你不安的環(huán)境時,你要做的不是猶豫不決,而是斬釘截鐵的即刻離開當(dāng)下的環(huán)境。

內(nèi)心的不安,是老天給你的指引與庇護(hù)。離開會讓你精神消耗的環(huán)境,這是一種最好的自救。

所謂的空穴來風(fēng)并不是真的沒有源頭,它的本源始終在人心造就的大環(huán)境中。

身在此山里的人想要擺脫山林,就要敢走出此山的圍困。

避過風(fēng)頭,遠(yuǎn)離內(nèi)耗,清凈內(nèi)心,人生的險境也能隨之迎刃而解。



4、海納污然后成其大,君納眾然后保其榮

海之所以能成為天底下最大的水域,就是它能夠容納大川大江,不管山川湖泊中的水流多么污穢,它一樣都來者不拒。

人想要成事,首先就要有容人的本事。

能夠容人,不單是能夠容人所長,更要有容人所短的氣度。能夠做到足夠包容,心寬路自然寬。

人生在世,有些事不管我們愿意不愿意,都要發(fā)生,人生中遇到的所有的事,所有的人,都不是以我們的意志為轉(zhuǎn)移。

愿意也好,不喜歡也罷,該來的會來,沒有選擇,無法逃避,不如坦誠的接受和容納。

學(xué)會接納,心中從容。即便是再難的事,都能下眉頭,不上心頭。



5、身無恒守,勢窮則屈;心無定主,情急則親

人在不順的時候,總是容易心煩意亂。

這個時候,最需要做到的是,就是讓內(nèi)心平穩(wěn)。

在古人看來,修心是逆境轉(zhuǎn)順境的不二法門,能修煉出一顆平靜的心,那么不管多少險惡的事都能被輕易蕩平。

在劉伯溫看來,生命本就是波瀾起伏的,我們無法預(yù)料命運(yùn)的走向,也不能提前預(yù)判未來會發(fā)生種種事件;

所以,能夠做的就是保持內(nèi)心的安定,遠(yuǎn)離讓我們感覺心慌的環(huán)境,脫離讓人焦躁的事情,安定下內(nèi)心的情緒,萬事皆可迎。

作者:燕歸來,執(zhí)筆人。專注傳統(tǒng)文化,體悟國學(xué)智慧。用心靈譜寫文字,用態(tài)度講述人生。筆耕不輟,衷于初心。筆下遇知己,文中識故人。轉(zhuǎn)載聯(lián)系了凡四訓(xùn)(lfsx188)

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