在我國民間有很多俗語流傳，雖然說五里不同風(fēng)，十里不同俗，但是有一些的為人處事方面的經(jīng)驗和智慧卻是相通的。當(dāng)然并不是所有的民間俗語都是智慧的結(jié)晶，有一些帶有嚴(yán)重的偏見和狹隘的理解。但是它們確實在過去很長一段時間成為了農(nóng)村人的普遍認(rèn)知和共識。這跟他們所處的生活時代以及當(dāng)時的教育宣傳密切相關(guān)。比如說農(nóng)村有一句俗語叫做“寧要二度花，不要遺下人”，就是這種比較典型的一句話，那么這句話是什么意思呢？有沒有道理呢？今天我們就來一起聊聊這個話題。
在社會生活中，婚姻狀態(tài)不可能永遠(yuǎn)持續(xù)，有可能會導(dǎo)致婚姻破裂的現(xiàn)象發(fā)生，過去在農(nóng)村雖然不太能夠接受離婚的情況，但是并不是沒有離婚的現(xiàn)象發(fā)生。而且過去農(nóng)村婦女的地位比較低下，帶有很明顯的輕視異味，所以女人在農(nóng)村是沒有太多話語權(quán)的。尤其是離了婚的女人和喪偶的女人，所以沒有特殊情況，不到萬不得已的話，一般男人是不會找這樣的女人做老婆的。但是如果拿離婚女人和喪偶女人相比的話，他們又會更加愿意選擇離了婚的女人，而不是喪偶的女人。
一方面，因為離婚的女人很有可能是因為夫妻關(guān)系不和或者是其他的原因，導(dǎo)致家庭婚姻關(guān)系破裂。在很多農(nóng)民看來，這樣的女人其實更能理解婚姻的不易，更加容易珍惜生活。所以，娶這樣的女人，以后婚姻關(guān)系會更加穩(wěn)定。另外一方面因為離婚的女人即使有了孩子有了負(fù)累，但畢竟還有前夫。即使家庭比較困難的情況下需要照顧，也是由兩家人來共同撫養(yǎng)孩子，這樣的話再婚以后，現(xiàn)任丈夫可能會壓力更小一些，而且如果年齡許可的話，還可以繼續(xù)生育。
但是如果是喪偶的女人的話，也就是農(nóng)村通常所說的寡婦，是不太受人待見的。因為在很多農(nóng)村封建迷信的說法中，如果一個女人死了，丈夫很容易被說成她有克夫的命格。這樣的女人是別人不敢娶的，怕女人的命太硬。所以寡婦在農(nóng)村里想要再婚是非常困難的。另外一個方面前面也講到過如果寡婦和前夫已經(jīng)有了孩子的話，因為前夫已經(jīng)去世，那么撫養(yǎng)孩子的重任就落到女人的身上。如果他再婚的話就會帶著孩子一起，這樣的話很容易被人形容為拖油瓶。而且他們在婚之后，現(xiàn)任丈夫能不能對孩子好還是個問題。很多人覺得會很麻煩，所以不愿意跟寡婦結(jié)婚。
總的來說，離過婚的女人和死了丈夫的女人在農(nóng)村都是不受歡迎的結(jié)婚對象。但是相比寡婦來說離異的女人則相對要好一些。當(dāng)然這一些都是過去農(nóng)村對婦女的一些偏見，也反映出過去婦女的地位比較低下。從現(xiàn)在的情況來看，婦女的權(quán)益得到了極大的提高，很多農(nóng)村離婚的婦女和喪偶的婦女也能正常享受自己的權(quán)利。這也是社會進(jìn)步的標(biāo)志，所以說現(xiàn)在這樣的俗語在今天的環(huán)境中并沒有太多的實際意義，但是放到過去特定的歷史環(huán)境下，它也反映出了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。
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