文/桓大司馬
前不久，有人提出一個(gè)問題：如果強(qiáng)大的漢朝再延續(xù)一百年，還會(huì)有五胡亂華嗎？還是會(huì)一如既往的，對(duì)周邊異族“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”呢？
在大司馬看來，這個(gè)問題顯然是把“漢朝”這個(gè)概念當(dāng)成了一個(gè)靜止的、一成不變的東西，但揆諸史實(shí)，西漢、東漢本身就很不相同，遑論東漢王朝的繼承者們呢？
所以，只要看看漢朝的繼承者們，是不是依照漢朝的邏輯發(fā)展而來，就可以回答漢朝再延續(xù)一百年會(huì)不會(huì)五胡亂華的問題。
大漢軍威
那么一方面，曹魏和兩晉本身就是漢朝的延續(xù)。從漢朝到魏晉，再到南朝的宋齊梁陳，皇統(tǒng)轉(zhuǎn)移通過形式上合法的禪讓來實(shí)現(xiàn)，保存了所謂的“漢魏君統(tǒng)”，亦即東晉南朝以來，北方異族政權(quán)所艷羨的“正朔相承”。所以五胡亂華的出現(xiàn)，本身就是漢朝延續(xù)的結(jié)果。
但另一方面，如果不出現(xiàn)曹丕、司馬懿的篡位，漢朝長期積累的皇權(quán)合法性（雖然時(shí)有強(qiáng)弱），不會(huì)如魏晉那樣脆弱，一些政策不會(huì)產(chǎn)生，社會(huì)也不會(huì)因此產(chǎn)生變化，魏晉與漢朝畢竟還是有所不同的。
那么，這個(gè)問題的核心其實(shí)在于：如果魏文帝曹丕不篡漢朝的位，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)五胡亂華？
對(duì)歷史影響巨大的曹丕
那么，曹丕能不能不篡位呢？據(jù)大司馬看應(yīng)該是不能。這一點(diǎn)要從漢朝中央的權(quán)力配置著眼，其淵源要追溯到漢武帝的時(shí)代。
漢武帝之前，漢朝君相的權(quán)力大體是分離的，即皇帝只過問大政方針和宰相等高官的任免，以宰相為首的政府自行處理政務(wù)軍務(wù)。到了好大喜功的漢武帝即位，他可不滿意當(dāng)個(gè)吉祥物似的虛君，于是就建立中朝，把權(quán)力集中于皇室，宰相領(lǐng)銜的政府成了外朝。
什么是中朝呢？就是漢武帝挑一些地位較低的人，給他們加侍中、散騎等近侍官銜，在宮中與他們商定許多政策，然后通知外朝去辦。這樣皇權(quán)就侵奪了相權(quán)（政府權(quán)），政府從政策的制定者變成了執(zhí)行者。這些人本身沒有地位，只能依附于漢武帝的皇權(quán)，這類人在古代一般被稱為“佞幸”。
同時(shí)，為了與外朝的名分抗衡，漢武帝會(huì)任用紙面上地位比較高的外戚出任大司馬大將軍，作為中朝的統(tǒng)領(lǐng)，以免中朝地位過低，衛(wèi)青、霍光等人都擔(dān)任過此職。外戚雖然因?yàn)榕c皇帝的神圣血緣連接使其地位較高，但其權(quán)力完全來源于皇帝，沒有皇帝他什么都不是，所以外戚也依附于皇權(quán)。
雄猜之主漢武帝
所以從漢武帝以后，漢朝的皇權(quán)大大的加強(qiáng)。到漢成帝時(shí)又根據(jù)《尚書》的辭句，把宰相制改為三公制，政府的頭目從一個(gè)變成三個(gè)，權(quán)力就更弱了。漢光武帝把權(quán)力集中在皇帝的秘書處——尚書臺(tái)，尚書令直接為皇帝服務(wù)，地位尊崇的三公在某種程度上成了擺設(shè)，皇權(quán)之強(qiáng)大更創(chuàng)新高。
那么皇權(quán)集中有什么壞處呢？壞處在于兩點(diǎn)：
一、掌握皇權(quán)的那批人（皇權(quán)集團(tuán)），誰也不能退出。
二、一旦皇權(quán)集團(tuán)被其他權(quán)力體替代，雙方也是誰都不能退出。
因?yàn)?strong>集權(quán)實(shí)質(zhì)上是侵蝕他人的權(quán)力，將之集中到自己手上，并借此逼迫他人就范的一種權(quán)力分配形式，所以掌權(quán)的人一旦失去權(quán)力人身安全就不能保證，而且集權(quán)程度越強(qiáng)，掌權(quán)者越危險(xiǎn)。
所以漢武帝以后的中國皇帝不要說像古希臘執(zhí)政官一樣退休，就是像羅馬共和國的獨(dú)裁者蘇拉、羅馬皇帝戴克里先一樣正常交接權(quán)力都變得不太可能。
蘇拉都可以退休，皇帝卻不行
先說第一點(diǎn)：
皇權(quán)并不總是掌握在皇帝手上，皇權(quán)可以被掌握在皇權(quán)集團(tuán)的任一部分如外戚、宦官、宗室、近臣手上。所以皇權(quán)集中必然會(huì)造成皇權(quán)集團(tuán)的內(nèi)斗和爭位，西漢有王莽代漢（雖然爭權(quán)不是全部原因），東漢有外戚宦官交替專權(quán)。
再看第二點(diǎn)：
漢末亂世，皇綱解紐，漢朝借軍閥曹操之力勉強(qiáng)維系統(tǒng)治。
曹操為漢朝宰相，掌握實(shí)權(quán)，他做的非常重要的一件事是把為皇權(quán)服務(wù)的尚書臺(tái)拿到外朝，切斷了皇帝通過中常侍（東漢安帝以后由宦官擔(dān)任）與尚書臺(tái)的連接，讓尚書臺(tái)直接對(duì)自己負(fù)責(zé)，甚至跟著自己走。如曹操離開首都許都，去鄴城，尚書令荀彧帶著尚書臺(tái)也遷到鄴城。
宰相而非皇帝的尚書令荀彧
這樣相權(quán)就完全取代了以前皇權(quán)的位置，權(quán)力集中之至，而因?yàn)樵紫嗌矸莸暮戏ㄐ?、神圣性不如皇帝，所以覬覦的人更多，更加危險(xiǎn)。如果不取得名義上的合法地位，既有可能被其他高官奪權(quán)，也有可能讓合法性強(qiáng)悍的漢朝皇帝找到機(jī)會(huì)奪回大權(quán)，而那時(shí)失權(quán)的宰相就會(huì)比失權(quán)的皇帝更加危險(xiǎn)。
所以曹操可能還能憑借蓋世功勞，從容的當(dāng)一世宰相（畢竟要篡奪四百年的漢朝，思想上的障礙不是那么容易克服的）。站在曹丕的角度，他無功無位，比曹操還不安全，似乎只能篡漢，別無其他選擇。
因此，漢朝只能通過變體的形式（魏晉嬗代）存續(xù)，不能再以本體的形式存續(xù)。而曹丕篡漢之后的制度上的選擇，以及后面的魏晉宋齊梁陳怎么玩的，歷史已經(jīng)給出了過程和答案。
五胡亂華的宿命
也就是說，中國歷史上的第一帝國（秦漢魏晉宋齊梁陳），或者說大家津津樂道的強(qiáng)漢，從其政權(quán)建設(shè)來看，走向五胡亂華是大概率事件。
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