在我現(xiàn)在的工作小組中，一共有9名菲律賓女同事，而其中就有5個(gè)是單身媽媽。
我們辦公室是菲律賓日漸龐大的單身媽媽隊(duì)伍的一個(gè)縮影。無(wú)論是在首都所在的大馬尼拉區(qū)還是在外省小鎮(zhèn)，未婚媽媽隨處可見(jiàn)。她們可能自己都還是一個(gè)不諳世事的孩子，在情竇初開(kāi)的年紀(jì)過(guò)早地偷吃了禁果；可能是剛剛畢業(yè)的大學(xué)生，身懷六甲去參加了最后一次考試；也可能是沒(méi)有做好結(jié)婚準(zhǔn)備、自愿選擇獨(dú)自撫養(yǎng)孩子的一名都市白領(lǐng)。
菲律賓是天主教國(guó)家，天主教對(duì)于婚前性行為是嚴(yán)厲禁止的，并且信徒一旦結(jié)婚就不允許離婚。照理說(shuō)，在這樣一個(gè)國(guó)家并不應(yīng)該出現(xiàn)單身媽媽泛濫的情況。但吊詭的是，很大程度上，正是天主教教會(huì)對(duì)菲律賓政府及信眾強(qiáng)大的影響力，促成了龐大的單身媽媽隊(duì)伍。
羅馬天主教會(huì)根據(jù)《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》38章中關(guān)于上帝殺死了在性交時(shí)將精液射到地上的Onan的記載，始終反對(duì)避孕和任何人工的生育控制，認(rèn)為那是反生命的行為。由于天主教會(huì)的堅(jiān)決反對(duì)，菲律賓一直沒(méi)有任何關(guān)于生育控制和確認(rèn)公共避孕教育合法的法律。直到2012年12月，總統(tǒng)阿基諾三世冒著被逐出天主教會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)簽署了菲律賓歷史上第一部《生殖保健法》（Reproductive Health Bill）。該法案規(guī)定政府為國(guó)民提供計(jì)劃生育方面的信息，通過(guò)公立醫(yī)院等機(jī)構(gòu)發(fā)放免費(fèi)避孕用品，并在學(xué)校開(kāi)設(shè)生殖健康和性教育課。法律雖然通過(guò)了，但執(zhí)行起來(lái)卻仍舊困難重重：保守的學(xué)生家長(zhǎng)們通過(guò)家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)（PTA）向開(kāi)設(shè)性教育課的學(xué)校施壓；民眾抵抗“安全套”的示威活動(dòng)時(shí)不時(shí)在街頭巷尾上演……
2012年8月，菲律賓國(guó)會(huì)通過(guò)《生殖保健法》（Reproductive Health Bill），民眾參加由馬尼拉大主教帶領(lǐng)的抗議活動(dòng)
保守信徒在菲律賓大馬尼拉區(qū)Alabang街頭舉行反對(duì)生育控制的示威活動(dòng)
教會(huì)一方面堅(jiān)決反對(duì)避孕，另一反面又嚴(yán)格禁止墮胎，并且通過(guò)成文的法律確定了嚴(yán)苛的懲罰。于1930年生效的菲律賓刑法典明確規(guī)定墮胎等同于謀殺罪，根據(jù)法典第255條，“母親出于對(duì)名譽(yù)的保護(hù)而選擇墮胎，將被處以最短兩年4個(gè)月零1天、最長(zhǎng)6年的監(jiān)禁”。在宗教教義與法律的雙重限制下，菲律賓婦女一旦懷孕，就意味著要生下孩子。
在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，由于宗教信仰與傳統(tǒng)道德的束縛，發(fā)生婚前性行為的女性很少，因此即便是在避孕與墮胎都被禁止的情況下，未婚單身媽媽的數(shù)量一直處在低位。二戰(zhàn)后，自由風(fēng)氣開(kāi)始在菲律賓滋長(zhǎng)：美國(guó)自由文化對(duì)菲律賓的影響自不必說(shuō)，70年代時(shí)任總統(tǒng)馬科斯的菲傭外出務(wù)工計(jì)劃加速了菲律賓與外界特別是西方社會(huì)的交流，外出務(wù)工的菲傭群體將更開(kāi)放的觀念帶回了菲律賓。
情況發(fā)生急劇的變化是在2000年左右，互聯(lián)網(wǎng)的普及更多、更快、更全面地把西方文化帶到了菲律賓。標(biāo)志性的事件是美劇《欲望都市》在菲律賓刮起一陣旋風(fēng)，同樣說(shuō)英語(yǔ)的菲律賓女性看到了生活的另一種可能性，而在此之后的十多年間，菲律賓未婚懷孕的人數(shù)迅速攀升。2012-2014年，在聯(lián)合國(guó)人口基金會(huì)和菲律賓衛(wèi)生部的資助下，菲律賓大學(xué)人口研究所（UPPI）對(duì)菲律賓15-24歲年齡段的人群進(jìn)行了第四輪“年輕人口生育與性調(diào)查”（Young Adult Fertility and SexualityStudy）。調(diào)查結(jié)果顯示，15-24歲這個(gè)年齡段的年輕人中，33%有過(guò)婚前性行為，較上一個(gè)十年增長(zhǎng)了23%；15-19歲的年輕女性中，有14%已經(jīng)懷孕或生過(guò)一個(gè)小孩，同比增長(zhǎng)了6%。而這樣的趨勢(shì)目前還在持續(xù)上升。
馬尼拉一所NGO診所里的家庭計(jì)劃課堂，醫(yī)療人員正在講解避孕套的使用方法及作用
教會(huì)對(duì)政府的強(qiáng)勢(shì)干預(yù)導(dǎo)致許多年輕女孩被迫成為了未婚媽媽?zhuān)瑫r(shí)也有許多菲律賓女性在了解相關(guān)法律制度的不完善后，自愿選擇成為單身媽媽。
除了教皇所在的梵蒂岡，菲律賓是世界上唯一還沒(méi)有離婚法的國(guó)家。兩夫妻如果實(shí)在過(guò)不下去了，只能申請(qǐng)合法分居，做到極致就是“撤銷(xiāo)婚姻關(guān)系”(Annulment)。無(wú)論是合法分居還是Annulment，對(duì)當(dāng)事人來(lái)說(shuō)都是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的折磨。辦理這些手續(xù)需要完成政府民政部門(mén)與教堂的兩套程序，提交以“堆”計(jì)算的文件，花費(fèi)折合人民幣10萬(wàn)元左右的律師費(fèi)用，耗時(shí)少則一兩年，多則五六年。夫妻感情破裂后，如果在未履行上述法律程序的情況下自行分居，那代價(jià)就是“不能愉快地生活了”。首先是財(cái)產(chǎn)問(wèn)題上可能糾葛不斷，其次是個(gè)人的情感問(wèn)題也不得再“任性”。根據(jù)菲律賓刑法規(guī)定，已婚女性與除其丈夫以外的其他男人發(fā)生性關(guān)系，均屬于“通奸罪”，將被處以2年零4個(gè)月到6年不等的有期徒刑。已婚女性與丈夫感情破裂后，如果沒(méi)有足夠的財(cái)力與時(shí)間去辦理Annulment，那么她今后所有的私人感情生活都是高風(fēng)險(xiǎn)的。
可以說(shuō)結(jié)婚對(duì)于菲律賓的女性來(lái)說(shuō)意味著轉(zhuǎn)進(jìn)了一條幾乎沒(méi)有回頭路的單行道，讓很多女性對(duì)婚姻望而卻步。越來(lái)越多的女性意識(shí)到結(jié)婚容易，可是一旦“嫁錯(cuò)郎”，走出一段婚姻的路太艱難。所以在發(fā)現(xiàn)自己懷孕后，她們自愿選擇了單身媽媽的身份，不愿意只是因?yàn)楹⒆佣Y(jié)婚。比較美滿的結(jié)局是生下孩子后，仍舊和孩子的父親生活在一起，在長(zhǎng)期的相處中培養(yǎng)起堅(jiān)固的感情后雙方最終決定走入婚姻殿堂。
單身媽媽的身份所包含的辛酸與生活壓力自不必說(shuō)，但即便如此，在菲律賓當(dāng)前的社會(huì)與制度環(huán)境下，單身媽媽的隊(duì)伍仍舊呈不斷擴(kuò)大之勢(shì)。在宗教的衛(wèi)道士們還沒(méi)來(lái)得及注意到的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)似乎集體忘記了過(guò)去對(duì)于單身媽媽身份的批判與歧視，留下一個(gè)尷尬的事實(shí)：宗教衛(wèi)道士們希望通過(guò)影響立法等方式來(lái)捍衛(wèi)婚姻的神圣性，卻無(wú)心插柳地讓單身媽媽的隊(duì)伍“柳成蔭”了。
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