十天干墓庫(kù)有著很奧妙的五行特點(diǎn)，在地支三合、地支三會(huì)中不行缺掉，是以五行的變更并非簡(jiǎn)略的生克聯(lián)系。十天干墓庫(kù)是用辰戌丑未這四個(gè)字來(lái)代表的，簡(jiǎn)稱(chēng)“四庫(kù)”。
十天干墓庫(kù)的概念和象義
十天干墓庫(kù)便是墳?zāi)古c庫(kù)房，至于什么時(shí)刻是墳?zāi)?，什么時(shí)刻是庫(kù)房，要看相干五行的旺衰、藏透、生克情形而定。凡全部能夠藏人或寄存器械的處所有：
如棺材、墳塋、陵寢、病院、停尸間、牢房、書(shū)房、電腦房、油庫(kù)、酒庫(kù)、銀行、影院、衣柜、冰箱、廚房、寢室、地窖、蘊(yùn)藏間、水庫(kù)、車(chē)庫(kù)、糧庫(kù)、電廠(chǎng)、商號(hào)、黌舍、虎帳、寺院、瓦窯、彈藥庫(kù)、垃圾桶、廢品站、家宅、公司、單元等等，都是墓庫(kù)。
墓庫(kù)的意象，相似印星，由于印星也是能夠代表房子、家宅、公司、單元和黌舍的，但也有差別，印星一般不克不及代表病院、停尸間、棺材、墳塋、陵寢、牢房等這一類(lèi)歸于“墓”的器械。事實(shí)上，印星與墓庫(kù)是有實(shí)質(zhì)的區(qū)此外，印星的功效是庇護(hù)日主，給日主以平安感、卵翼感，而庫(kù)的意象是庫(kù)房，僅是珍藏事物的，墓的意象是墳?zāi)?，是珍藏尸首的，就更不克不及與印星同日而語(yǔ)了。
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十天干墓庫(kù)五行象義
以五行言，有五行墓庫(kù)
即辰為水土庫(kù)，戌為火庫(kù)，丑為金庫(kù)，未為木庫(kù)，這是千古以來(lái)的說(shuō)法，對(duì)此年夜家并無(wú)貳言（此中土以何為庫(kù)略有貳言，也有人主意土以戌為庫(kù)，那便是火土配合以戌為庫(kù)。這是以寄生十二宮為依據(jù)的）。
而辰中的癸水，戌中的丁火，丑中的辛金，未中的乙木，則簡(jiǎn)稱(chēng)墓氣、墓神，意思是此氣入于響應(yīng)的墓庫(kù)中，而墓庫(kù)則以此氣為代表。
這兒要留意的是，好比未為木庫(kù)，咱們知道未中有乙木、丁火和己土，乙木當(dāng)然以未為庫(kù)，但丁、己并不以未為庫(kù)，由于，丁火的墓庫(kù)在戌而不在未，己土的墓庫(kù)在辰而不在未，這是很?chē)?yán)厲的。其他以此類(lèi)推。
辰為水土庫(kù)，意象為水庫(kù)、湖泊、水塘、土堆、土丘等。
戌為火庫(kù)，意象為寺院、彈藥庫(kù)、電廠(chǎng)、電腦房、電機(jī)房、油庫(kù)等。
丑為金庫(kù)，意象為銀行、生意業(yè)務(wù)所等。
未為木庫(kù)，意象為叢林、木材商場(chǎng)等。
十天干墓庫(kù)應(yīng)用規(guī)矩
以甲乙為例，甲墓在未，乙墓在戌，當(dāng)甲乙都不透時(shí)，甲乙墓庫(kù)都在未。
當(dāng)甲乙都透出來(lái)而不受克時(shí)，甲乙根都在未，而甲以未為庫(kù)，乙以戌為庫(kù)；
當(dāng)甲乙受克或太旺而入墓時(shí)，甲只入未墓，而乙既能入未墓，也能入戌墓。
以十神言，有十神墓庫(kù)，有官庫(kù)、財(cái)庫(kù)、印庫(kù)、食傷庫(kù)等差別。比如土日主意未，未是木庫(kù)，而木是土日主的官，所以未是土日主的官庫(kù)，官庫(kù)則代表有不少官方物件與官員的處所，如當(dāng)局部分、公營(yíng)單元等。再如戊土日主意丑，丑是金庫(kù)，而丑中辛金是戊土日主的傷官，所以丑是戊土日主的傷官庫(kù)，代表籌謀室、作戰(zhàn)室、繪畫(huà)室、娛樂(lè)室、拳擊場(chǎng)、健身館、活動(dòng)會(huì)、幼兒園等。其他以此類(lèi)推。
在職業(yè)上就指代為林業(yè)部分、公營(yíng)木材商場(chǎng)、公營(yíng)造紙廠(chǎng)等。
十天干墓庫(kù)藏干詳解
辰戌丑未，每一個(gè)墓庫(kù)傍邊都有三種五行包藏在內(nèi)，其旺衰強(qiáng)弱若何？以辰為例，辰藏戊、乙、癸，戊為本氣，癸為墓氣，乙為中氣。
十天干墓庫(kù)
辰庫(kù)之外水多，辰庫(kù)之內(nèi)水就多，由于辰庫(kù)外面假如有壬癸亥子水，便是辰庫(kù)里的水透干或露支了，辰庫(kù)里的水就歸于出庫(kù)了，辰庫(kù)里的水就釀成了外面天干壬癸水的根，而根與透干是能夠互通有無(wú)、相互攙扶的，就如一棵樹(shù)，根壯則苗紅，根弱則苗蔫。但仍須留意，得令之水則旺，掉令之水則枯，假如是枯水季候，那么河道再多、湖泊再多也沒(méi)用，互通有無(wú)也不克不及解決問(wèn)題，就像我國(guó)，雖然版圖廣年夜，河道湖泊浩瀚，但趕上旱災(zāi)時(shí)，就會(huì)年夜面積的枯水。
1、此五行固然受困于墓庫(kù)，卻也被墓庫(kù)庇護(hù)，能夠臨時(shí)不受其他五行的損害。其能量雖被墓庫(kù)封存，不克不及正常闡揚(yáng)感化，但其實(shí)暗地里也會(huì)闡揚(yáng)一種暗示性的感化，好比只需銀行里還有錢(qián)，就還有愿望。所以，不克不及把它視作雖有若無(wú)。
2、此五行在墓庫(kù)里的平安是相對(duì)的，不是肯定的，當(dāng)生克情況起變更時(shí)，此五行也會(huì)遭到損害。好比辰庫(kù)，當(dāng)戊土不透時(shí)，或四柱火土不多時(shí)，戊與癸能息事寧人，但假如戊土透了，或被哄動(dòng)了，或四柱火土多了，戊土就要找癸水的費(fèi)事。當(dāng)然，這時(shí)刻還須要存眷一下乙木，看看它是強(qiáng)是弱，可否制土救木。其他戌、丑、未皆同此論。墓庫(kù)中的墓氣與通俗地支中的中氣、余氣的差別
十天干墓庫(kù)余氣
1、好比同樣是木為財(cái)星，亥中的甲木便是財(cái)坐長(zhǎng)生，為喜時(shí)是發(fā)家的旌旗燈號(hào)，而未中的乙木便是財(cái)星入墓，為喜時(shí)晦氣父妻。
2、若遇刑沖，地支中的中氣、余氣一般要?dú)p，而墓氣遇刑沖反而能出墓（當(dāng)然刑沖太重時(shí)墓氣也毀損）。
3、天干受克時(shí)，有墓庫(kù)的，會(huì)入于墓庫(kù)，無(wú)墓庫(kù)的，則形同被斬首，其吉兇、意象也完整分歧。
五行入墓庫(kù)之法總結(jié)
1、五行不透干露支，即入墓庫(kù)。這是歸于主動(dòng)入墓，即生成形狀的入墓，沒(méi)遭到外力影響而入的墓，就像一個(gè)小孩，生下來(lái)便是沒(méi)手沒(méi)腳的，又像一個(gè)烏龜，主動(dòng)把頭縮進(jìn)龜殼里。
2、當(dāng)透干露支的五行受克時(shí)，會(huì)入墓庫(kù)。這是歸于被迫入墓，即遭到外力影響而入的墓，就像一個(gè)烏龜，因外面有器械打它，它就把頭縮進(jìn)龜殼里。這兒需留意，五行只要受克時(shí)才入墓，而五行逢生、助、泄、耗、應(yīng)時(shí)，均不克不及入墓。
3、當(dāng)某一種五行太多或太旺時(shí)，也會(huì)入墓庫(kù)。這是歸于主動(dòng)入庫(kù)，即便沒(méi)有外力影響，五行太多太旺了就主動(dòng)入庫(kù)。其意象是稻谷豐產(chǎn)，收割入倉(cāng)。
4、這兒還需搞懂得一個(gè)問(wèn)題，五行逢衰病逝世絕時(shí)會(huì)不會(huì)入墓？如壬癸亥子水逢丑、寅、卯、巳衰病逝世絕之地時(shí)，會(huì)不會(huì)入辰墓？其實(shí)五行已然現(xiàn)已衰病或逝世絕，則入不入墓聯(lián)系都不年夜，所以前人沒(méi)有逝世絕入墓之說(shuō)，只要“旺官旺印與旺財(cái)，入墓生災(zāi)”一說(shuō)。也便是，五行逢衰病逝世絕再逢墓庫(kù)時(shí)，一般不作入墓看，即便五行真的是以而入墓，也不會(huì)有若干兇災(zāi)，由于衰而入墓是正常的，就像人老逝世了就要進(jìn)入墳?zāi)孤?，而旺而入墓則是失常的，一個(gè)年輕力壯的人逝世了進(jìn)入墳?zāi)?，才是可悲的?/span>
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十天干墓庫(kù)
在我研究當(dāng)中，發(fā)覺(jué)很多八字命局，無(wú)明顯的配偶信息時(shí)，其配偶的屬相往往是配偶天干墓庫(kù)，所以研究墓庫(kù)很有必要。十天干墓庫(kù)：
五陽(yáng)干：
甲木以未為墓庫(kù)，
丙火以戌為墓庫(kù)，
戊土以戌為墓庫(kù)，
庚金以丑為墓庫(kù)，
壬水以辰為墓庫(kù)。
五陰干：
乙木以未為墓庫(kù)，
丁火以戌為墓庫(kù)，
已土以戌為墓庫(kù)，
辛金以丑為墓庫(kù)，
癸水以辰為墓庫(kù)。
日元
乾造：
丙 庚 壬 癸
申 子 子 卯
妻：戊戌
注解：比八字無(wú)正財(cái)，天干透偏財(cái)，命局有配偶相差不大的信息。戌藏辛丁戊，辛感應(yīng)天干丙火，丁感應(yīng)日元壬水，戊土感應(yīng)時(shí)干癸水，戌為正財(cái)丁之墓庫(kù)，首選戌。
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