1. 天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。
2. 身體發(fā)膚，受之父母;不敢毀傷，孝之始也。
3. 不愛(ài)其親，而愛(ài)他人者，謂之悖德。
4. 君子之事上也，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。
5. 立身行道，名揚(yáng)后世，以顯父母，孝之終也。
6. 夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
7. 君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長(zhǎng)。居家理，故治可移于官。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣。
8. 夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。
9. 孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。
10. 安上治民，莫善于禮
11. 子曰：愛(ài)親者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人。愛(ài)敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海。蓋天子之孝也。
12. 親愛(ài)之心，生于孩幼。
13. 愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。
14. 禮者，敬而已矣。
15. 在上不驕，高而不危;制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢。
16. 用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無(wú)終始，而患不及者，未之有也。
17. 喪不過(guò)三年，示民有終也。
18. 夫孝，德之本也，教之所由生也。
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