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今天繼續(xù)發(fā)表鄧高如“怡情”散文之《我乃探花郎》系列。

在這個系列中，鄧高如將軍將引領(lǐng)我們分五期賞析十種不同的花木。今天第一期賞析的是花王牡丹與花相芍藥。在明媚春天即將到之際，在花王、花相即將迎春怒放之時，我們先睹芳容，不亦快哉！

最為難得的是，通過鄧高如的筆端，我們既可了解這些花木的植物屬性，又能見到它們的人文精神，社會意義和時代特點。小小花木，在鄧先生筆下，它們個個都成精了呀！

因春節(jié)放假，“兵言”公眾號從下周三起將休號兩周，各類文章將暫?？l(fā)，敬請讀者諒解。

——兵言編輯部

我乃探花郎

文/鄧高如

41年前，中央電視臺播放第一部自拍的電視連續(xù)劇《敵營十八年》，其中有一段人物對話，引用了一副對聯(lián)，上聯(lián)以方位說星座，下聯(lián)以季節(jié)對花名。其中有幾個字沒聽清楚，受當(dāng)時條件限制難以回查，總是引為遺憾。多少年后，我從一本對聯(lián)書上見到了它及其背后的故事，真乃絕對也！

這對聯(lián)說的是乾隆年間，江西舉子劉鳳誥殿試得了第三名，乾隆帝見他“貌微丑（背略駝）”，心有不快，便順口吟出一上聯(lián)：“東啟明，西長庚，南極北斗，誰是摘星手？”

意思是今天才俊云集，那真正的探花到底該點給誰呢？

當(dāng)仁不讓的劉鳳誥立即對出下聯(lián)：“春牡丹，夏芍藥，秋菊冬梅，我乃探花郎?！鼻槠湮牟糯笙?，便欽點劉為探花郎。

冬去春來，又到觀花賞景的季節(jié)了。余本愛花之人，便有愛花之舉，也就當(dāng)一回“探花之郎”，將幾樣常見的花卉果木說與諸君聽聽，這或許會給你的春天增添更多的秀色吧。

花王花相兩相歡（一）

“不到園林，怎知春色如許……”昆曲《牡丹亭》里杜麗娘這一聲輕唱，不禁使人想到那個姹紫嫣紅的園林，那個百花盛開的春天，還有那株株迎風(fēng)盛開的牡丹！

世間早有約定：百獸之王為猛虎，百花之王為牡丹。牡丹能成王，不是我們隨便說說，而是與她的植物本色和文化背景緊密相關(guān)的。

上為牡丹

首先說她的植物本色。牡丹花大色艷，雍容華貴，艷香四溢，風(fēng)姿迷人。每到春天開放時，她決不像水仙、蘭草那樣羞答答藏于枝葉之中不肯露面；而是大大方方高掛枝頭色香盡顯，招風(fēng)引露，令人陶醉。

再說她的文化背景。牡丹的文化背景極其深厚,她的成名就與唐代幾個大名人緊密相連。

一是女皇武則天。據(jù)《事物紀(jì)原》記載：武后冬游長安后苑，令百花違時而開。諸花遵旨展放，一時香飄長安。唯牡丹不聽懿令，遲遲不見花色。武后一怒之下，將其貶至洛陽閑置。洛陽人深為牡丹不畏強權(quán)的秉性所折服，喜迎它，廣植它，加倍呵護它。據(jù)說沒幾年下來，洛陽已是“家家植牡丹，戶戶添國色”，尤其“姚黃”“魏紫”爭芳斗艷，色動京城。你若嫁接一株“姚黃”價五千錢，若觀看一次“魏紫”價十錢。盡管如此，天下人還是乘車坐船爭相前往觀賞。

二是詩仙李白和唐玄宗楊貴妃。天寶三年，李白供職朝廷翰林，當(dāng)年十月，玄宗攜楊貴妃冬游驪山洗溫泉，李白侍詩。就在溫泉邊，李白留下了《清平調(diào)·名花傾國兩相歡》，玄宗觀之，大喜，重賞。

詩曰：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋（釋放之意）春風(fēng)無限恨（愛憐），沉香亭北倚闌干（李楊二人浴后休閑處）?！?/span>

在這里，李白把絕代佳人楊貴妃比作紅艷欲滴的牡丹，又常使李隆基滿面笑容不停觀看。李白本是譽事妙手，他現(xiàn)在把本體、喻體、歌手融為一體，且又等量齊觀，星月交輝。試問在這后來世代流傳的詩作里，任何一方，誰不是國寶級的角色，誰不是眾人仰望的巨星?。∮羞@樣的“文化搭臺，名角唱戲”？牡丹能不成名嗎？

這兩起文化事件發(fā)生之后，謳歌、宣傳牡丹的文化工作十分活躍。歷代描寫她的名詩名句太多了，諒我摘錄少許看看： “唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城?！薄澳档善G亂人心，一國如狂不惜金?！薄?/span>云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。”“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花（即牡丹花）?！?“何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。穎（疑）是洛川神女作，千嬌萬態(tài)破朝霞?！钡鹊?。

上為牡丹

除了大量詩詞歌賦外，自宋以后還有許多描寫研究牡丹的專著自宋以后大量出現(xiàn)，據(jù)學(xué)術(shù)界統(tǒng)計，中國花卉著作中研究牡丹的有“兩多”：一是名人參與寫書的多，二是存留下來的著作多。諸如歐陽修的《洛陽牡丹記》，陸游的《天彭牡丹譜》，丘浚的《牡丹榮辱志》，張邦基的《陳州牡丹記》，高濂的《牡丹花譜》，王象晉的《群芳譜》，薛鳳翔的《亳州牡丹史》，汪灝的《廣群芳譜》，蘇毓眉的《曹南牡丹譜》，余鵬年的《曹州牡丹譜》等，今天你若到大型圖書館大多都是能查閱到的。

還有許多遍布民間以牡丹為題材的雕塑、雕刻、繪畫、音樂、戲劇、服飾、起居、食品等方面的作品，更是屢見不鮮。于是花王的名號也就無可厚非了。如果今天我們?nèi)砸_展一次“華夏花王”的評選活動（多次策劃均未成功），我想牡丹勝出并無懸念。

與牡丹奮力比肩的應(yīng)是芍藥，在多種花卉古籍中稱她為花相。我最早見到如此雅稱芍藥的，應(yīng)在明代學(xué)者李漁的《閑情隅寄》中?；ㄏ噍^之花王，盡管有“一花之下，萬花之上”的美譽，但畢竟是低一檔次。今有歌詞仍在唱：“牡丹姐，芍藥妹。前面走，后面追……”

上為芍藥

李漁在他的《閑情偶寄》中為芍藥未得王位大鳴不平。他說，牡丹因緣被尊為花王了，而形態(tài)花色極其相似的芍藥，因一直生于民間，無緣招搖于大場面，便只能屈就為花相了。

其實，芍藥無皇室背景這是明擺著的。據(jù)說，李漁為芍藥鳴不平是另有原因的。書載李漁從甘肅帶回牡丹、芍藥種子各數(shù)粒。種下后牡丹成活量極少，而芍藥成活率極高，且花開無恙，逼賽牡丹。于是李漁對這種“平賤好種”的花卉大增好感。

然而從古至今的花卉專著（包括李漁作品在內(nèi)）在排定花木品質(zhì)序位時，總是尊崇一個最基本的原則，那就是木本第一，藤本第二，草本第三。

原來，古人在欣賞植物花草的姿態(tài)形色時，還要考慮它的實用與壽命。木本堅而難痿，觀用兩全。藤本弱而待扶，其歲猶以年紀(jì)。而草本則經(jīng)霜則枯，壽不過歲。

根據(jù)這一論定，我們把牡丹與芍藥略加比較便知，前者是木本，灌木植物；后者是草本，宿根植物。兩者雖然枝葉相似，花朵相似，色澤相似，開放時節(jié)也大體相似，然而品質(zhì)高下是不言而喻的。你看，寒冬未到，芍藥早已花容落色，全身凋零，若能保住根系就不錯了。而牡丹則不然，她枝葉雖飄零，身形仍健在，第二年春天又照樣枝繁花茂，笑迎東風(fēng)；

上為芍藥

既然芍藥品級難比牡丹，為何世間仍有人力挺芍藥呢？我想原因可能三條。

一是愛情的威力。唐宋以后世人認(rèn)為牡丹是“富貴之花”，芍藥是“愛情之花”?！都t樓夢》里就有“憨湘云醉眠芍藥裀”一節(jié)，這種“美人墜入銷魂處、玉體輕臥花柔鄉(xiāng)”的描寫，用的就是芍藥蓋面墊體，示意大觀園的兒女們完全陷入到男歡女悅的情愛之中，奢侈之至，何人消受得起??！

二是平民推力。世人推崇芍藥，或許有為“草根”叫屈助威的可能。牡丹開花時，高懸于枝梗之上，得其勢而壯其威，使萬人仰視；而芍藥則生于草木，葉強枝細(xì)，花濃桿弱，且常委身于地。既無赫赫身世可言，又無高高傲態(tài)可掬，民眾為其助力助威，當(dāng)是情理之中的事吧。

三是物稀為貴的魅力。芍藥花開甚繁甚久，著花期長達90天。那是站著也開，臥下也開，只要有點陽光雨露“就開染房”。這是否違背了一個自然規(guī)律：物以稀為貴呢？

你看人家牡丹，她春末時節(jié)才開放，來得遲，走得又早，短短十?dāng)?shù)天就謝幕收場了。無論你給多少掌聲，人家也決不返場。連古典美女杜麗娘在《游園》里也不無惋惜地唱道：“遍青山啼紅了杜鵑，那荼蘼外煙絲醉軟，那牡丹雖好，他春歸怎占的先？”

杜娘子的唱詞，發(fā)人深思??！

前文后議

來稿選用

懷“孩兒心” 執(zhí)“庾信筆”

——重慶大學(xué)美視電影學(xué)院杜文嫻

“一年一度春光近，地添新綠人增齡。國家戮力謀發(fā)展，社會齊心奔太平?！?/span>

寫的真好！胸懷天下，細(xì)嗅生活?？吹竭@個題目我在想是不是鄧?yán)蠋熡忠f他的寶貝孫子丁丁、當(dāng)當(dāng)倆兄弟了，但結(jié)果出乎意料，文章對倆兄弟只字未提，而是抬高了眼界看“孩子”這一群體，使文章氣度開闊，思想宏大，讀了還想讀。這就是我佩服鄧文的地方吧！

愿鄧?yán)蠋熡缿?/span>“孩兒心”，永執(zhí)“庾信筆”，讓我們眾多讀者粉絲目不暇接。

注：杜甫有“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”詩句。

少年童心贊

文／楊金豹

讀了高如將軍《愛孩兒》，方知有烈士殷夫之作品《孩兒塔》，又知文豪魯迅為之作序，對今昔作家均看重少年而產(chǎn)生強烈共鳴。尤其是魯迅對左聯(lián)和早期中共黨員的評價讓人叫好！“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步”。這非?？陀^準(zhǔn)確地印證了史實。如抗美援朝戰(zhàn)場上我志愿軍多數(shù)軍師主管皆是二十多年前參加革命的娃娃兵，都是少年立志，身經(jīng)百戰(zhàn)，成為帶兵強將。從而打垮了不可一世的以美國為首的侵朝聯(lián)合國軍。今回首，令人感慨。

正如荀況說：“少而不學(xué)，長無能也”?？鬃右嘣唬骸昂笊晌罚芍獊碚咧蝗缃褚病?。民俗則言：從小看大，三歲知老。社會及父母對青少年成長培養(yǎng)的重視，無以復(fù)加，始終如一。毛澤東把青年視為八九點鐘的太陽，寫出《青年運動的方向》，新中國的教科書及社會媒體宣揚了不少青少年楷模，如15歲的抗日少年小鐵錘、小英雄雨來、放牛孩子王二小、高玉寶、吳運鐸、雷鋒等，皆年少志高、成光輝榜樣，激勵人心！

在慶祝建黨百年之際，創(chuàng)作頌黨第一歌《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》的作者曹火星再次爆紅人們的視野，他14歲投身革命，參加抗戰(zhàn)。19歲入黨并創(chuàng)作出那首紅歌，后又創(chuàng)作出1600多首歌曲。而當(dāng)年有多少有志青年像他一樣“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，“指點江山，激揚文字”，到中流擊水，勇于擔(dān)當(dāng)，為中國革命和社會主義建設(shè)作出突出貢獻！

青春是人生之王，是人類之精華，是國家未來之棟梁。故梁啟超寫下著名的《少年中國說》：“少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球”。歷史可鑒，未來可期，做好當(dāng)下，著眼發(fā)展。作者高屋建瓴，寫《愛孩兒》之初心，系國家之未來，殷切寄希望于青少年的成長進步，抓住了要領(lǐng)和根本。我們理應(yīng)從善如流，從家教抓起，從中小學(xué)抓起，促童心少年之朝氣，壯啟程騰飛之雙翼，挖掘潛力，開拓青少年創(chuàng)新發(fā)展的空間，催生出更多高素質(zhì)的科學(xué)人才，以更快實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

（2022.1.18于石家莊）

童心不能忘

——重慶讀者李景足

《愛孩兒》一文，細(xì)品后倍感親切，隨之也喚起了自我的童時童趣童心！愛心仁心初之有之，是人之本性。后因成長境域及學(xué)識認(rèn)知等諸多的影響，后便有了各自的路徑，才有了善惡美丑貪欲兇殘等等的各不相同？善者得人敬之，有些卻忘了童心仁心，丟了初心，走上邪道，被人不齒。鄧君文皆正，教眾向上，讀起親切舒心受益！

（2022.01.17）

作者簡介：鄧高如，著名散文作家。重慶市作家協(xié)會榮譽副主席。冰心散文獎，解放軍長征文藝獎，蟬聯(lián)三屆四川省散文獎，全國副刊一、二等獎獲得者。代表作品：散文集《將軍文化典藏.鄧高如散文卷》《斷鴻聲里》《半輪秋》，單篇散文《鄧?yán)咸珷敗废盗?，《兒子要過圣誕節(jié)》《探子屠生》《云蒸波撼釣魚城》《戰(zhàn)友之諾》《圓的魅力》《王的福祿壽》等。

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