中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

每到中秋，大家在仰望蒼穹的一輪皓月之時，都會不由自主地想起蘇東坡千古名篇《水調(diào)歌頭》中的殷殷祝禱。千百年來，它溫暖了無數(shù)山河阻絕的親人、戀人和友人。文字的力量就是這樣的神奇，它能穿透時空，直抵人心。所以，曹丕說，文章乃經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。

最近故宮博物院正在舉辦蘇軾書畫特展，展覽的名稱就叫“千古風流人物”。展廳里的蘇軾真跡并不算多，他的朋友及粉絲的作品倒有不少。羅大經(jīng)所謂“人傳元祐之學，家有眉山之書”。我們看蘇東坡周圍的人，一個個都不同凡響，就連陷害蘇東坡的人，或者和蘇東坡有“齟齬”的人，也都是在中國文化史上不乏深遠影響之輩。王安石、司馬光、沈括、程頤諸人，都曾與東坡相交涉，換言之，都是蘇東坡生前的“政敵”。所以，我們有時不得不感慨：天才總是成群地來。隨便拉出一個朋友圈，就是半部宋代文化史。

蘇軾立足于文人立場，將書法看作是文人余事，這與當時苦學晉法的蔡襄、米芾有明顯區(qū)別。蘇轍夸其兄善書而自慚己書之不佳，蘇軾謙虛地說自己不善書，但對于書學之理卻了然于心，其理在于意通，不必強學。蘇軾詩中“常謂不學可”，純粹是開解蘇轍之語，與論書雖不無關(guān)涉，卻不是一般性的觀點。以此當作蘇軾的核心論書觀念而大肆宣揚，未免厚誣前賢。至于以此作為蘇軾自負之語，則與事實的間隔就更遠了。后人從各自護身解嘲的心理需要出發(fā)，對于前賢文字，總多“別解”，時間一長，“別解”也就自居為“正解”了。所以，本期所刊王義軍之文曰：“子瞻當日所言，是說給子由聽的。卿非子由，且莫多情。”

觀看蘇軾的書法，書寫內(nèi)容比書寫技巧更具感染力。宋人王辟之概括說：“子瞻文章議論，獨出當世，風格高邁，真謫仙人也。至于書畫，亦皆精絕?！泵鞔鷷見鋱苑Q，東坡書內(nèi)容得文章之妙，即便展卷一誦全文亦大快人心，何況親見其翰墨？東坡詩文書畫之高妙，蓋其“積學所致”，皆源于其胸中有萬卷書。蘇軾也說：“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神?！眴栴}是，積學或胸中萬卷之書，何以能成為書法高妙的根源？我們不是也經(jīng)常能看到很多學者因為書法拙劣而招致“技法派”的批評嗎？

學養(yǎng)只有凝結(jié)為主體內(nèi)在的精神結(jié)構(gòu)時，才能形成特定的人格特質(zhì)，并外顯為某種氣象、風度。就蘇軾而言，其個性中最大的特征是忠直、剛毅。蘇軾有“天下士”的氣象，而人品與書品合一的自然書寫，也使其書法有了忠君愛國的文化內(nèi)涵，成為后代文人競相仿效的典范。正是因為堅持這種剛毅正直、忠恕仁厚的人生觀、價值觀，他面對追隨王安石、遵從司馬光的不同時局，始終保持了君子和而不同的態(tài)度和立場。新法初行，他以青苗法害民而反對王安石；當司馬光盡廢新法時，他又以免疫法利民而與之爭，無暇“計議窮達”。面對因為變法、廢法等不同立場而導致“朋舊反眼”“忠義寂寥”的情形，蘇軾說：“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際。”千載之下，讀之依然能感受到那種凜然風骨和一往無前的氣度。

“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，蘇軾的這種自嘲，印證了其世俗意義上的失敗。仕途上的一再貶謫，最后遇赦放歸，卻又歿于回家之路上。蘇東坡“一肚子不合時宜”，他剛毅正直的性格讓他無法適應(yīng)那個時代。?？谑刑K公祠有副對聯(lián)：“此地能開眼界，何人可配眉山?！蓖醢彩⑺抉R光、沈括、程頤等人讓我們感慨：與東坡為敵者，都達到了如此高度，那是怎樣的時代??；而后世朱熹、王夫之等人又讓我們感慨：達到了如此高度的人，仍會以東坡為敵，我們?nèi)祟惖钠娛呛蔚戎蟀　?/span>

本次蘇軾書畫特展，遺憾未能展出其代表作《黃州寒食詩帖》，本期特刊載此作，亦是對蘇軾的一種懷想。中秋佳節(jié)，滿城盡飄桂子香。又恰逢國慶，本刊全體編輯同仁在此謹祝各位讀者闔家幸福，吉祥安康；更祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛，更加輝煌?！暗溉碎L久，千里共嬋娟。”