鷗洋：與東方意象油畫
陶詠白 | 美術(shù)研究所研究員
屆年已70的鷗洋，藝術(shù)上依然具有青年人的銳氣、銳意，她總也不能安于現(xiàn)狀，總有新的想法，新的追求，新的成果。總會(huì)給人帶來驚奇、驚喜。她的藝術(shù)總是煥發(fā)著青春的陽光氣息。
無題
80cm×100cm
1996年
她八十年代以來探索的“東方意象油畫”——“蓮荷”系列、“自然之女”系列，以及“山花野草”系列。人們還在饒有興味地品嘗著她那瀟灑自如的筆致，優(yōu)雅恬淡的風(fēng)韻，活潑輕盈充滿生命躍動(dòng)的藝術(shù)作品時(shí)。最近，她又捧出了一叢叢更靚麗的牡丹系列。她的油畫色彩，并未因年齡的增長而老態(tài)，竟然越畫越年輕化了，有誰能相信這 么鮮嫩的色彩出于一位老太之手呢?應(yīng)該說發(fā)自那永遠(yuǎn)不老的心靈。
執(zhí)手天涯
140cm×150cm
2012年
鷗洋，是一個(gè)尊重自己感受的真誠藝術(shù)家，一個(gè)我行我素，獨(dú)立特行的畫家。在任何情況下她都會(huì)找到自己藝術(shù)創(chuàng)造的突破口。62年的水粉畫《金色的秋天》，那種非對(duì) 景寫生的背景，渲染出一片金燦燦的秋收氣象，是如此的單純而又豐滿，這在六十年代初重寫實(shí)的畫壇上，她那樣地突出主觀感受，講究形式感的做法，是大膽的；文革時(shí)期在油畫一片紅光亮的海洋中，她不隨波逐流，卻轉(zhuǎn)向了水墨畫，畫于73年的《雛鷹展翅》，把油畫中的光線與色彩引入水墨，并大獲成功，成為中國畫中的經(jīng)典作品，她被認(rèn)為是“把陽光第一次帶進(jìn)中國畫中”的人；85年新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)席卷全國，在各種新思潮、新觀念、新樣式層出不窮中，她卻把目標(biāo)鎖定向東方抒情“意象油畫”領(lǐng)域進(jìn)軍。十多年的探索，于98年春，在中國美術(shù)館堂而皇之地為自己的藝術(shù)打出了“東方意象”的旗號(hào)，她這種敢為先的勇氣，在當(dāng)時(shí)著實(shí)讓人愕然、驚詫。自此也影響著評(píng)論 界對(duì)此的思考和研究，此后的2005年就有了江、浙、滬地區(qū)性的“中國意象油畫邀請(qǐng)展”和學(xué)術(shù)研討會(huì)，帶動(dòng)著更多的藝術(shù)家朝這一目標(biāo)進(jìn)發(fā)。
春眠不覺曉
100cm×100cm
2006年
作為舶來品的油畫，迫使中國的油畫人從接受它起，就開始走上了要改造它的旅程，幾代油畫人肩負(fù)著油畫的“民族化”“中國化”的歷史使命，前撲后繼，但百年來成功者寥寥。鷗洋選擇“東方意象”這樣一個(gè)東方哲學(xué)命題為油畫的突破口，可謂極具睿智，20年來，她目標(biāo)明確，一意孤行地竭誠心智的探索。雖然在此前，老一代油畫家關(guān)良、張弦、吳大羽、常玉等在三十年代開始吸取中國的意象藝術(shù)語言盡力擺脫西方油畫的羈絆，轉(zhuǎn)向東方化，因歷史的原因，他們的努力未能發(fā)揚(yáng)光大;進(jìn)入新時(shí)期的八、九十年代中也有不少油畫家在探索油畫中國化的道路中，開始吸取中國傳統(tǒng)繪畫中某些因素在摸索前行，有的也走向了油畫意象化的路，然而，很少有象鷗洋那樣有著明確的自覺意識(shí)。她從接受趙無極關(guān)于從中國傳統(tǒng)藝術(shù)中吸取營養(yǎng)建立個(gè)人風(fēng)格的提示之后，就開始反省自己，尋找藝術(shù)中的自我。當(dāng)清楚自己必須要用“一個(gè)東方人的眼睛、感情和語言去發(fā)現(xiàn)、去感 悟、去尋找藝術(shù)的真蒂”后，她毅然放棄曾不惜一切努力竭盡辛苦學(xué)習(xí)、臨摹得來的油畫真?zhèn)?，她決然舍棄了使她安享功成名就榮譽(yù)的看家本領(lǐng)，選擇了一條荊棘叢 生的“意象油畫”開拓之路。這或許是她那永不安分，永不滿足，永具求知欲望，永遠(yuǎn)向往新的挑戰(zhàn)，永遠(yuǎn)求新、求變的創(chuàng)造型的性格使然。
紫氣鳧繞
112cm×130cm
2002年
她既崇拜西方大師的藝術(shù)，但又不願(yuàn)拾西方藝術(shù)的牙慧;她也崇尚老師趙無極抒情表現(xiàn)的抽象繪畫，終又不肯做一個(gè)小趙無極。她把握住了自身個(gè)性的特點(diǎn)、藝術(shù)的特長，她既有西畫的功底，又有中國傳統(tǒng)繪畫的經(jīng)驗(yàn)，在這兩大藝術(shù)審美體系中尋求一條自己的路。把“意象”作為自己藝術(shù)的開發(fā)的領(lǐng)域似乎也是合邏輯的的選擇。
朋友圈的祝福
150cm×140cm
2017年
這位非常感性的女性，性格開朗，思維敏捷，快人快語，充滿活力。她沒有故作深沉的矜持，有時(shí)真率得可愛，保持著一顆童心，一顆真心性。對(duì)于鷗洋來 說，“抒心中逸氣”，“妙悟自然”，有感而發(fā)，一發(fā)而不可收的情緒型的創(chuàng)作過程，更適合在感性經(jīng)驗(yàn)的審美過程中去表現(xiàn)她的審美思考，這正是東方藝術(shù)的創(chuàng)造 所在，東方藝術(shù)本質(zhì)上是一種神秘主義的智慧的創(chuàng)造。由于它既是神秘的又是智慧的，所以中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)感性經(jīng)驗(yàn)重要，強(qiáng)調(diào)“澄懷觀道”、“虛而萬景入”式的體 悟。
“大卉”系列——王者
180cm×120cm
2007年
中國美學(xué)理論明倡“形神兼?zhèn)洹?，?shí)則標(biāo)舉的是“神似勝于形似”的審美價(jià)值。這種中國式的神秘哲學(xué)，從老子的“大象無形”、《周易》的“立象以盡 意”……西漢王充首次提出“意象”這詞，到魏晉南北朝的劉勰完成了藝術(shù)審美的“意象”的理論建構(gòu)?！耙庀蟆闭f，是中國藝術(shù)哲學(xué)的命脈，顯示了中國文化的獨(dú) 特的品貌和深層的內(nèi)涵，孕育了中國的光輝燦爛的文化藝術(shù)。
春山聞鳥啼
112cm×130cm
2013年
因而，鷗洋的 “意象油畫”的探索過程，也是她不斷地探求傳統(tǒng)文化藝術(shù)哲學(xué)內(nèi)核的過程，因而她意識(shí)到“東方意象油畫”的審美范疇不是簡單地吸收中國傳統(tǒng)繪畫中的寫意技 法，其涵蓋著深刻的中國傳統(tǒng)的文化思想，傳統(tǒng)的哲學(xué)內(nèi)涵，其東方神秘主義區(qū)別于西方哲學(xué)理性分析，這是以天與人的關(guān)系為基礎(chǔ)發(fā)展而來的“天人合一”中國的 宇宙觀，強(qiáng)調(diào)天人相通，“天地與我共生，萬物與我為一”(《莊子·齊物論》)。是最高的審美境界，也是最高的人生境界，充分體現(xiàn)人的自由本質(zhì)的審美活動(dòng)。先哲關(guān)于人和自然同構(gòu)對(duì)應(yīng)關(guān)系的理解，天人感應(yīng)，天人相通，這種共鳴式的相互感應(yīng)，在鷗洋的畫面中所表現(xiàn)的不是物象的具體描繪，而是在“似與不似”之間，在“氣韻生動(dòng)”之中，是節(jié)奏化、音樂化了的神秘空間，這是情感的回蕩，是精神的暢游，是生命的贊歌，高揚(yáng)著一種樂觀、奮進(jìn)的生命精神。
蹉跎歲月
140cm×150cm
2012年
油畫歷經(jīng)百年的探索，用西方油畫的技藝與中國文人畫的寫意性結(jié)合起來的“意象油畫”，為油畫的“中國化”作出了具有重大價(jià)值的探索。當(dāng)今，“意象油畫”已蔚然成風(fēng)，雖然人們并不知道鷗洋是提出“意象油畫”的始作俑者，此時(shí)的鷗洋恰如“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”中的“她”，欣慰之中更有任重而道遠(yuǎn)之慮，她深感有了明確的目標(biāo)，并不等于已達(dá)到目的，“萬里長征”才走了第一歩，這是一個(gè)東方特有的審美體系，它深邃、高遠(yuǎn)、博大、宏闊，神秘而高深，具有無限的魅力，讓你無窮盡地去追尋。鷗洋，一如既往地在奮力前行。
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