唐近豪
1946年生，廣東潮汕人。1967年畢業(yè)于新加坡國家青年領袖訓練學院。著名畫家、雕塑家。曾任新加坡美術總會第一副會長、現(xiàn)代畫會會長、亞洲美術聯(lián)盟委員。曾在新加坡、澳大利亞、法國、美國、中國、日本、韓國、新西蘭、泰國等國家舉辦個展及聯(lián)展，是“亞洲新意美術交流展”的發(fā)起人之一。其作品多次獲獎，被多國博物館及海內外收藏家收藏。
? “夢幻銀河”系列307 156cm×128cm 1994年
沖突與融合
——唐近豪先生的抽象藝術
石莉 / 博士、中國藝術研究院副研究館員
抽象畫最容易畫，也是最難畫的。它可以抽離一切具體的形象，擺脫既定的形式法則，信手涂鴉，但是也因為它的自由，高度解放人類意識，抽象繪畫變成了“一場走向精神世界的極限運動”，是對“藝術本體”的探索。所以，要想創(chuàng)造出獨樹一幟、超越當代的個人畫風，可能會比具象畫的創(chuàng)作更為艱辛。然而，新加坡藝術家唐近豪先生卻以無比堅強的毅力在抽象世界里耕耘30多年，用自己的才情才性，為抽象藝術的未來發(fā)展開拓出新的領域。
? “夢幻銀河”系列0753 120cm×150cm 2003年
抽象藝術源自西方，始于1900年康定斯基第一幅抽象畫的誕生，其后在60年代達到高峰，發(fā)展成以波洛克、羅斯科、德庫寧、托姆布雷等人為代表的“抽象表現(xiàn)主義”，至今已有百年的歷史。在中國，傳統(tǒng)繪畫不乏抽象性元素，但為什么中國畫最終未能發(fā)展成西方的“抽象藝術”？現(xiàn)在關于人類大腦的研究已經得出最新結論，證實東、西方人大腦工作模式的不同，是導致文化差異的根源。人的左半腦傾向邏輯思維，右半腦傾向形象思維，西方人在動左腦時，右腦受到完全抑制，反之亦然。
? “夢幻銀河”系列4133 56cm×97cm 2017年
而中國人在動左腦時，右腦的局部還在發(fā)揮功能，如同太極圖，陽中有陰，陰中有陽，習慣在關注物體的同時更多關注整個場景，強調互相依賴性。表現(xiàn)在藝術上，西方發(fā)展出了兩種不同類型的創(chuàng)作風格。一種是“寫實”（Realistic），忠實摹繪物象，依據(jù)自然科學原理和“客觀”、“理性”的創(chuàng)作理念，努力的在二維平面上呈現(xiàn)三維空間，甚至利用“暗箱”，將逼真做到極致。另一種就是出現(xiàn)于20世紀初，徹底去形象、去主題的“抽象”（Abstract），并在后來發(fā)展出偏向邏輯性的“冷抽象”和偏向感性抒發(fā)的“熱抽象”。
? “夢幻銀河”系列4215 126cm×101cm×3 2017年
西方藝術追求的是絕對客觀或絕對主觀，即使是介于寫實與抽象之間的后印象派，也只是純粹抽象的先聲。而中國的藝術從來沒有出現(xiàn)過真正意義上的寫實和抽象，是在情理之間找到平衡，透過那個可以分辨的形體寫胸中逸氣。思維方式的不同最終產生了東西方截然不同的藝術精神和形式。
? “夢幻銀河”系列4152 78cm×78cm 2016年
西方現(xiàn)代藝術傳到中國后，如何借鑒融合，如何讓中國藝術具有民族性和世界性，成為中國幾代畫家為之魂牽夢縈，一直在實踐探索的事業(yè)。但不同思維培養(yǎng)出的“文化根性”很難真正發(fā)生密切的關聯(lián)，要想超越中西間的藩籬和隔閡，擺脫沖突走向融合，使藝術得到發(fā)展和突破，可能只有抽象繪畫才能實現(xiàn)最終的圓融。
? “夢幻銀河”系列4126 78cm×78cm 2016年
因為它是自由精神和創(chuàng)造力的極致發(fā)揮，能將東西方的優(yōu)點做到完整的結合，不相沖突。中國人中較早創(chuàng)作抽象畫的是一批旅居海外和其他地區(qū)的華人藝術家，唐近豪先生是其中的杰出代表之一。他身處藝術氣氛比國內更加寬松自由的新加坡，以前瞻性的眼光和超前的思想，選擇了抽象之路來完成自己的藝術生命。
? “夢幻銀河”系列4216 101cm×198cm 2017年
唐近豪先生未曾接受過正規(guī)的學院訓練，這個經歷反而形成他不囿于成規(guī)的創(chuàng)新精神，在創(chuàng)作之初就開始探索各種視覺材料和技法表現(xiàn)的多種可能性。他的抽象畫是從具象畫起步，經過三次蛻變始成。在八十年代以前，他綜合運用膠彩、蠟染等工藝材料創(chuàng)作了一批具象的城市風景現(xiàn)代畫，講究筆觸和顏色的堆積。八十年代初，他逐漸轉向抽象繪畫，創(chuàng)作出《藍色系列》和《藍色太陽》等作品，但還能從中辨識出某些物象的痕跡，尚屬實驗階段。
? “夢幻銀河”系列4217 101cm×202cm 2017年
80年代中期以后，他畫風大變，徹底舍棄形象，去“中國性”符號，用膠彩和噴槍，以抽象的方式，賦予色彩象征性,創(chuàng)造出一個氣勢撼人、神秘綺麗的宇宙世界，是為《銀河系列》。這個系列有“爆破藝術”的視覺沖擊，有“未來派”的動態(tài)表現(xiàn)，有“行動主義”恣意的甩動滴流，有后印象派大膽不羈的光色流轉。紅、黃、藍、赭盡情揮灑，傾瀉于靜止的畫面上，甚至飛濺到畫布外，仿佛要超越時空。藝術家激情洶涌的創(chuàng)造力，若銀河飛濺般爆發(fā)，浩然氣勢充盈于宇宙之間，是集大成之體現(xiàn)。至此，唐近豪先生個人風格已經趨向成熟，《銀河系列》也給他帶來了成功。但是，他并沒有停下探索的步伐，繼續(xù)挑戰(zhàn)自身創(chuàng)造力的極限。他在《銀河系列》的基礎上又朝前邁進一步，開始了《夢幻銀河》的創(chuàng)作。
? “夢幻銀河”系列4218 101cm×200cm 2017年
“每一個實驗的創(chuàng)舉都要求一種極端清醒狀態(tài)下的狂熱闡釋”。在《夢幻銀河》中，唐近豪先生在延續(xù)西方“潛意識”觀念和自動主義的同時，融入了自身的“文化根性”，他的激情揮灑中有了內在控制，透著從容和冷靜。這是老莊所說的“致虛極，守靜篤”，即在虛靜中返觀內視，然后解衣涅槃，馳騁于六合八荒，遨游于玄黃宇宙。他改用單純的色彩，以純度高的湛藍、明黃、青綠或殷紅為主色調，將已運用得爐火純青的豐富色層與東方大氣淋漓的潑墨手法相結合，在虛靜沖融的意境中傳出動蕩和激揚，在二度空間中創(chuàng)造出三度空間的張力，激揚與沖融完美共存。畫中爆發(fā)的力量不再是《銀河系列》中肆意揮灑，大面積的釋放，而多是聚擁在畫面一側或是中心，仿佛在蓄勢待發(fā)，等待極其絢爛后，復歸天地之根。
? “夢幻銀河”系列4219 101cm×200cm 2017年
西方藝術有著征服自然的強大野心和欲望，即使波洛克的作品也是用畫作本身的強勢力量在征服世界，征服生命。而中國的藝術精神是“天人合一”、“心物相融”，化宇宙萬物為自我生命，升華到“共體至美”的境界。意中生象，象中盡意，傾注藝術家的生命精神。在《夢幻銀河》“春、夏、秋、冬”組畫中，時空在流動呼吸，大氣運行其中，那是宇宙細微卻又生生不息的生命活力和勃勃生意，亦是唐近豪先生充滿生意的心靈和思想精神的映照。他給我們呈現(xiàn)出一個神創(chuàng)世紀時的原初宇宙，帶著人類遠離科技時代的精神荒蕪之地，回歸到自然本真。
? “夢幻銀河”系列4221 48cm×98cm 2017年
恰如透過媒介產生的閃動炫目的光，是宇宙之光，心靈之光，是從藝術家的思想深處升華而出的人性之光，落入我們的眼中，穿透靈魂。其實這些在《銀河系列》的后期已經初見端倪，但直至《夢幻銀河》時期，他才將西方極端、“純正性”的抽象語言與東方傳統(tǒng)的藝術哲學和“泛我精神”真正的合而為一。東西方的藝術精神和形式在唐近豪先生的筆下得到最佳的展現(xiàn)，他的作品是東方的，更是世界性的，這正是他能夠繼趙無極、朱德群之后，在當今抽象繪畫中享有一席之地的重要原因。
? “夢幻銀河”系列4222 48cm×98cm 2017年
“文化的進化又似生物的新陳代謝——‘種’進化乃由于種屬、環(huán)境、時期的不同，其活動速度亦異。有些在某一時期完全靜止下來，要等待另一個時期才急激變化以達至完成?！蔽鞣匠橄笏囆g發(fā)展到今天，已經是一個完整的體系，唯有突破自身局限才能繼續(xù)發(fā)展。適逢全球化的時代，各種不同文化在沖撞和交匯，抽象藝術在這個契機中得以激變再生，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。唐近豪先生則以自己融貫中西的全新抽象詮釋，賦予抽象藝術綿延的生命力，形成了自己跨文化的國際風格，為后進建立了典范。我們不禁期待著，他的下一步又會邁向哪里！
? “夢幻銀河”系列4224 111cm×97cm 2017年
? “夢幻銀河”系列4225 111cm×97cm 2017年
