全形拓，又稱立體拓、器物拓、圖形拓。是一種以墨拓（也有朱拓、彩拓）技法完成，要求拓技者具備熟悉素描、繪畫、裱拓、剪紙等技法，把器物原貌轉(zhuǎn)移到平面拓紙上的一種特殊技藝。初始于清末，消失于民國，近五十年來幾乎失傳。多少文人墨客、金石學(xué)家沉浸在全形拓的樂趣中，相傳清嘉慶道光年間文人阮文建公得三代彝器四種，海內(nèi)金石名家爭欲觀瞻，他煩于應(yīng)付，摹拓刻木，拓贈各友。江蘇鎮(zhèn)江焦山寺僧六舟和尚感覺木刻有失原形，便與其研究手拓全形。初是以燈取形，把原器的尺寸量好畫出輪廓，再以厚紙做漏子，用極薄六吉棉連紙撲墨拓之，拓前須先用白芨水以筆刷器上，再用濕棉花上紙，待紙干后，以綢包棉花作撲子拓之。這便是六舟和尚創(chuàng)拓的全形拓。
拓器物立體全形是各類傳拓技法中最難的一種，全形拓歷來為文人學(xué)者所重視，全形拓作為收藏中的一個重要門類有著悠久的歷史。拓片分墨拓、朱(朱砂)拓，所展現(xiàn)的黑紅世界別具金石韻味，能夠吸引觀眾強烈的審美意趣和收藏欲望。全形拓還能夠體現(xiàn)原物所沒有或不夠明顯的繪畫特色。全形拓制作過程中必有的捶拓工藝，使拓片成為珍貴的藝術(shù)品。
中秋國慶到了，什么既有文化品位還價值感強？既不同質(zhì)化，市場上看不到，還能保值增值？今年藝術(shù)品市場洗牌，但金石拓片的價格接連翻番，今年嘉德等大的拍賣公司，金石拓片拍賣更是屢創(chuàng)天價。今年谷牧副總理的舊藏《萊子侯拓本》更是拍出了2070萬的天價，引發(fā)市場對金石拓片的追捧。
更多的朋友都想收藏和送人拓片，但是否保真和原拓難以分別，為解決這個市場的斷帶，月雅文化與石敢當(dāng)摩崖藝術(shù)博物館聯(lián)合出品“漢唐”系列珍貴拓本，精選高端國寶級漢磚，同時保證原拓，請大家放心。此次我們定制的拓本在中國藝術(shù)研究院展覽時極為轟動！而且件件都是精選的國寶級漢代名磚制作的全形拓（非全形拓），磚文內(nèi)容大美！性價比極高，數(shù)量每磚僅拓20件，售完即止。
一、金室拓本
漢磚中的名品，意取“金玉滿堂之室”。
“金室”二字散發(fā)出富貴滿堂的氣質(zhì)，懸掛于居所或饋贈友人有極好的寓意，因此受到追捧。
書法上講：“金室”二字行筆方正平直，一如漢印，又于結(jié)字細(xì)微之處，彰顯巧思，看了以后會留下很深的印象。結(jié)字磅礴，而又有“儒雅沖淡”的感覺，又大，而又沖淡，有儒家所謂的“中庸”的狀態(tài)。
珍稀程度上講：光從單個字形的面積來說，“金室”可以說是唐以前文字磚中字最碩者，沒有見過更大的了。目前還可見到的“海內(nèi)皆臣”、“長生未央”這樣的西漢磚雖然單個很大，但一細(xì)分到字上，還是比不過這枚，其他磚就更不用提了。
二、“海內(nèi)皆臣”十二字磚
此拓片分兩部分，上部分為一唐代蓮花瓦當(dāng)，出自唐代寺廟，規(guī)制莊重，寓意良好的祝愿，更顯殊勝。蓮花作為花中君子，在中國傳統(tǒng)文化中，往往象征人們向往的一種理想人格：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。是常見的用來作為宗教和哲學(xué)象征的植物，代表神圣、女性的美麗純潔、復(fù)活、高雅和太陽，也是佛教中的圣花，佛教中的不少菩薩是從蓮花中生出來的。此蓮花圖案為唐代蓮花瓦當(dāng)，寓意純凈、高雅與吉祥。
下部分為漢代珍貴文字磚，漢磚以畫像居多，文字磚尤為珍貴，且惜字如金。
磚文： 海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人。
其中“海內(nèi)皆臣”磚為皇帝地宮的所用，存世量極少，非常珍貴?！昂?nèi)皆臣”四個字，四海之內(nèi)皆是臣民，一派皇家氣象。
三、“海內(nèi)皆臣”十六字磚
此拓片分兩部分，上部分為一唐代蓮花瓦當(dāng)，出自唐代寺廟，規(guī)制莊重，寓意良好的祝愿，更顯殊勝。蓮花作為花中君子，在中國傳統(tǒng)文化中，往往象征人們向往的一種理想人格：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。是常見的用來作為宗教和哲學(xué)象征的植物，代表神圣、女性的美麗純潔、復(fù)活、高雅和太陽，也是佛教中的圣花，佛教中的不少菩薩是從蓮花中生出來的。此蓮花圖案為唐代蓮花瓦當(dāng)，寓意純凈、高雅與吉祥。
下部分為漢代珍貴文字磚，漢磚以畫像居多，文字磚尤為珍貴，且惜字如金。
漢磚中，尤以“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人，踐此萬歲”十六字方磚為翹楚。如果把我們的民族看做兩千多歲的一個生命，那么漢代屬于她的青壯年時期。那一時期，她擁有了生機(jī)勃勃的文字、語言、族群、服飾、體貌，雄踞天下絕大多數(shù)版圖，英姿颯爽，血氣方剛。強悍的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，引得四方少數(shù)異族屈膝禮貢朝賀。這般得意，劉邦的《大風(fēng)歌》“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”、漢代畫像磚的游獵圖、騎馬怒射圖、漢代的馬踏飛燕、鼓樂陶俑等均可見得。這般得意，就是十六字方磚的前四個字“海內(nèi)皆臣”了。
漢代“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人，踐此萬歲”十六字方磚，根據(jù)出土地點的差異，其書風(fēng)、結(jié)體、氣息亦不完全相同。但據(jù)筆者所見，總體上筆畫流暢開闊，雍容大度，是漢隸當(dāng)中最富態(tài)飽美者，且魏碑之俊俏殷實暫露端倪，頗具金石氣。
兼具了文字之福與書法之美，傳世的“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人，踐此萬歲”十六字方磚，更加輝光耀世，彌足珍貴。
磚文：海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人，踐此萬歲 。
其中“海內(nèi)皆臣”磚為皇帝地宮的所用，存世量極少，非常珍貴。“海內(nèi)皆臣”四個字，四海之內(nèi)皆是臣民，一派皇家氣象。
此磚現(xiàn)藏于石敢當(dāng)摩崖藝術(shù)博物館，同款磚國家博物館也有館藏，并在很多學(xué)術(shù)著作中著錄。
四、漢二十四字富貴磚
此拓片分兩部分，上部分為一唐代蓮花瓦當(dāng)，出自唐代寺廟，規(guī)制莊重，寓意良好的祝愿，更顯殊勝。蓮花作為花中君子，在中國傳統(tǒng)文化中，往往象征人們向往的一種理想人格：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。是常見的用來作為宗教和哲學(xué)象征的植物，代表神圣、女性的美麗純潔、復(fù)活、高雅和太陽，也是佛教中的圣花，佛教中的不少菩薩是從蓮花中生出來的。此蓮花圖案為唐代蓮花瓦當(dāng)，寓意純凈、高雅與吉祥。
下部分為漢代珍貴文字磚，漢磚以畫像居多，文字磚尤為珍貴，且惜字如金。
磚文:富貴昌、宜官堂，意氣陽、樂未央，長相思、毋相忘，爵祿尊、壽萬年。
寥寥二十四個字，囊括了古人對一切美好事物的夢想和追求，囊括了中華五千年對幸福的全部闡釋。
漢代畫像磚石以文字為主題的卻不多見，且惜字如金。常見的為多字磚、十二字磚、十六字磚等。二十四字磚，所以彌足珍貴。
1940年，郭沫若在四川見到二十四字富貴磚，《題富貴磚詩》云：
“富貴如可求，尼叟愿執(zhí)鞭。今吾從所好，乃得漢時磚。上有富貴字，古意何娟娟。文采樸以殊，委婉似流泉。相見廑斯須，逖矣二千年。貞壽逾金石，清風(fēng)拂微弦。皓月東窺窗，拓書人未眠。嘉陵江上路，藹藹堅蒼煙。”郭沫若詩高度評價了“富貴磚”的藝術(shù)價值和樸實文風(fēng)。
“富貴昌、宜官堂，意氣陽、樂未央，長相思、毋相忘，爵祿尊、壽萬年”。寥寥二十四個字，囊括了古人對一切美好事物的夢想和追求，囊括了中華五千年對幸福的全部闡釋。
拓片，得金石全貌，傳藝術(shù)之美、傳歷史之韻、傳千年能量、傳稀世價值！
“富貴昌、宜官堂，意氣陽、樂未央，長相思、毋相忘，爵祿尊、壽萬年”，二十四字宮廷貴族專享，囊括一切祈福！
五、漢“顥益觀延壽”十字磚拓片
此拓片分兩部分，上部分為一唐代蓮花瓦當(dāng)，出自唐代寺廟，規(guī)制莊重，寓意良好的祝愿，更顯殊勝。蓮花作為花中君子，在中國傳統(tǒng)文化中，往往象征人們向往的一種理想人格：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。此蓮花圖案為唐代蓮花瓦當(dāng)，寓意純凈、高雅與吉祥。
下部分為漢代珍貴文字磚，漢磚以畫像居多，文字磚尤為珍貴，且惜字如金。
磚文：顥益觀延壽，萬歲世安樂。
寥寥十字，體現(xiàn)出臣民對帝王的頂禮膜拜，更體現(xiàn)了古代帝王一統(tǒng)天下的霸氣。此外，此漢磚書法講究，富裝飾趣味，與宮殿瓦當(dāng)之精美相匹配。且與圖案花紋相互映襯，表現(xiàn)了特有的裝飾美，使之更像一件精美的藝術(shù)作品。
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