化度寺碑
全稱《化度寺邕禪師舍利塔銘》。李百藥撰，歐陽詢書。唐太宗貞觀五年（公元631年）立。化度寺在唐長安城內(nèi)朱雀街，遺跡已無可考，原石也于宋代斷毀。據(jù)明解縉《春雨集》載，北宋慶歷（公元1041至1048年）初年，開府公范壅奉使至長安，路過終南山佛寺，見階砌之下有塊殘碑，就近細視，原來正是久負盛謄的《化度寺碑》，他驚喜異常，“稱嘆以為至寶”。寺里的和尚卻誤以為石中有寶。等范壅走后，便將碑石敲碎，結果哪里有什么“寶貝”！掃興之下，便拋諸寺后。過了一段時間，范壅又來寺中尋求舊跡，而石已不在。經(jīng)過詢問，才得悉詳情。待找到以后，業(yè)已斷裂為三段了。范壅遂出高價買回，置于他的住所“賜書閣”中。后經(jīng)“靖康之亂”，碑石被藏于井中。亂后，好事者又從井中取出，爭相椎榻數(shù)十本之后，便將碑石徹底碎毀。從此原石便永遠從人間消失了。
此碑結字嚴謹，整秀清勁而神采飛揚，一向被謄為楷書極則。它和《九成宮》同為歐陽詢晚年力作。而就書法的精絕來說，前人多以為它更勝《九成宮》，這自然是由于它除了具備《九成宮》的精整和險峻之外，還含有一種渾穆高簡的氣象。只可惜原石早已無存。
《化度寺碑》在宋時就有不少翻刻。大體分南北兩類，“南本失于瘦，北本失于肥”（明宋濂《潛溪集》）。清光緒間，在敦煌石室發(fā)現(xiàn)《化度寺碑》殘本六頁（共二百余字），首頁被法國人伯希和弄走，現(xiàn)藏巴黎博物館，其余五頁為英人斯坦因所得，后流落英國。這個殘本曾被目為唐拓本，但經(jīng)人考索，實際也是翻刻本。除此之外，還有清代翁方綱藏本和吳縣吳氏四歐堂藏本等數(shù)種有名的本子。其中上海博物館藏吳縣吳氏本可稱是存世《化度寺》原拓孤本，其他均為翻刻本。
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