崔福慶河北唐山人，現(xiàn)任教于河北科技師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，教授，美術(shù)學(xué)教研室主任，藝術(shù)教育研究所所長(zhǎng)，中央美術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院客座教授，《中國(guó)書畫》書畫研究院畫家。
崔福慶 荷塘月色之二?縱觀工筆畫的發(fā)展，我們感悟到了新時(shí)代、新觀念、新表現(xiàn)的藝術(shù)狀態(tài).
崔福慶 荷塘月色之二工筆寫意性借助于寫意水墨畫的滲透性特點(diǎn)，在水墨寫意繪畫過程中，雖胸有成竹，但在水墨滲透過程中還是有不可遇見性的效果，在靈感生發(fā)中有不可想象的繪畫表現(xiàn)效果與審美價(jià)值。寫意的似與不似的意象造型表現(xiàn)，使畫家的情感、修養(yǎng)、悟道都通過筆墨來表現(xiàn)更加淋漓盡致。
崔福慶 荷塘清風(fēng)之一
崔福慶 清香圖
王括畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院獲學(xué)士學(xué)位2011年 畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院獲碩士學(xué)位 師從劉慶和先生目前于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院攻讀博士學(xué)位 師從劉臨先生
王括《沉》王括天資聰穎睿智、活潑愛笑極具親和力，是位純?nèi)凰钡臇|北姑娘，她同時(shí)又是一個(gè)極具靈性的才女。她心底里干凈、明朗故畫面也通透無偽。對(duì)生活的坦率和智慧形成了她畫面中一貫率真生動(dòng)的風(fēng)格。
王括 《花兒之一》她善于捕捉人物情緒的微妙變化并將這種感受力通過色調(diào)的冷暖和筆墨的干濕物化在紙上使人觀之便會(huì)心一笑。王括的作品彌漫著靈秀的女性氣質(zhì)，率性而為質(zhì)樸可愛。她敏銳的女性觸覺往往能夠體察出獨(dú)屬于女性的溫潤(rùn)和柔雅。
王括《斂玉之六 》她博學(xué)廣智無論對(duì)西方繪畫還是中國(guó)畫都有著自己獨(dú)到的見解，所以在她的畫面中可以看到她對(duì)水墨與顏色的使用以及她的造型語言都有著兩者的共同影響。在創(chuàng)作過程中，王括總是盡可能多的嘗試不同的繪畫方式和方法，使自己不致被圈囿在某一種程式中這是非常難能可貴的。
王括《黑衣少女之一》在面對(duì)紛繁復(fù)雜的花花世界時(shí)她總是以一顆最單純的心用最直率的畫面表達(dá)自己，她畫里的人物是她對(duì)生活的思考，即便是哀愁也總是淡淡的不至傷人；開懷也總是悠然的不至生悲，但更多的時(shí)候是平靜而安和的，卻又在這安和下流淌著生命的律動(dòng)。王括其畫正如王括其人樸實(shí)、安靜使觀畫者能沉下心來走進(jìn)她的世界。青年畫家王括前途無量！
劉筱靜 畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系山水畫室，研究生學(xué)歷，兼任山水畫室助教。研究生畢業(yè)創(chuàng)作《戊子山水系列》獲院二等獎(jiǎng)，作品《浮云》被中國(guó)畫學(xué)院收藏 《涼夜》被浙江省美術(shù)館收藏，獲中央美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位。
劉筱靜 參寥子言，從附中、本科，再到碩士研究生均在中央美院就讀，屬美院正宗嫡系。因多年在美院的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，畫理，書法，臨摹，寫生各項(xiàng)深受學(xué)院派嚴(yán)格訓(xùn)練之裨益，不僅是兼通，更可謂俱佳。其藝術(shù)觀也隨之開闊，于古今中外哲學(xué)美學(xué)皆有涉獵。
劉筱靜 問從何來，近年又參研釋教玄理，漸入禪密佳境。觀筱靜的作品，水墨的天性中承載了深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。而就筱靜的藝術(shù)創(chuàng)作理念而言，他是幾經(jīng)對(duì)古今中西藝術(shù)的多重思辨，才得之今日對(duì)水墨多維的藝術(shù)觀。
劉筱靜一問如何，筱靜曾歷十?dāng)?shù)年遍臨唐宋以降諸大家，且臨作皆能如燈臨影，徹悟精髓，以上智行苦功，實(shí)大巧而若拙。論其創(chuàng)作，不拘一格，無象而象，學(xué)養(yǎng)心性自然而然流之于筆端。而寫生則突破了傳統(tǒng)南北地域畫格的局限，北登太行，南游雁蕩，湘黔村落，滇陜山川，無不在其筆下自由揮灑，各呈面貌特色卻又不相雷同，深得傳統(tǒng)筆墨語言與寫生轉(zhuǎn)化之精要，盡入自在之境。
劉筱靜 汝今覺妄，廣泛涉獵和汲取傳統(tǒng)文化之菁華，從容將莫高窟、克孜爾千佛洞及漢畫像磚石中的造型色彩因素并入其作，兼之對(duì)西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的勤力研讀，亦廣納諸如盧梭、畢加索、萊茵哈特等西方近代大師的觀念與圖示，中西方元素熔于方寸之間而能彼此協(xié)調(diào)、并行不悖。
劉筱靜 若人求佛，雜糅筆墨法相而應(yīng)物由心，以無墨為墨，滿紙無墨卻能展卷而墨意撲面，盡得墨之風(fēng)骨。以水化筆，以色托水，以色代墨則是對(duì)傳統(tǒng)水墨更深切的觀念性的探索與表述。
劉筱靜 僧問學(xué)人，書畫同源本是傳統(tǒng)筆墨法要，當(dāng)下能書畫俱妙的藝術(shù)家鮮有，筱靜卻獨(dú)能兩全其美而相得益彰。其筆法線條得益于深厚的書法功力，看似毫不費(fèi)力信筆拈來，卻自然生出許多意趣，毫無強(qiáng)擬造作之氣。
李祺，天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系 獲得學(xué)士學(xué)位，山水專業(yè) 獲得碩士學(xué)位。
李祺 溪水隱居圖，水墨是中國(guó)畫的精神所在。隨著現(xiàn)代城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，以水墨的語匯來表達(dá)當(dāng)代城市的人文關(guān)懷是當(dāng)代中國(guó)山水畫家的不可回避的自然產(chǎn)物。
李祺 寒色孤村暮 ，賦予傳統(tǒng)的山水畫以時(shí)代的生命，彰顯中國(guó)水墨的時(shí)代魅力，這是當(dāng)代青年山水畫藝術(shù)家們的共同使命和時(shí)代責(zé)任。城市水墨的理念實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)畫水墨的現(xiàn)代主義表現(xiàn)性。
李祺 清逸消夏圖，水墨都市是城市山水畫新的命名，城市與山水畫本身具有不同的文化內(nèi)涵，其實(shí)，又包含了現(xiàn)代與后現(xiàn)代的工業(yè)文明已經(jīng)在彌合一度被割裂的人與自然的相和諧的關(guān)系。
李祺 萬影皆因月，我的《傾城》系列城市水墨作品，正是采用了這種全新的理念來進(jìn)行創(chuàng)作的?，F(xiàn)代工業(yè)時(shí)代的人們心靈的審美取向應(yīng)該說是多元化的，營(yíng)造現(xiàn)代都市之美也同樣是令人心向往之。
李祺 依樹聽練泉，更要有一顆善于營(yíng)造水墨意境的心靈，我通過自己的筆墨 抒發(fā)了對(duì)于現(xiàn)代繁華都市和大自然在矛盾中相輔相成，相互對(duì)立又相互依存的探索，以及喧囂與寧靜的相互包容，用此主題創(chuàng)作詮釋了對(duì)于時(shí)代筆墨精神的理解。
李璐宇，中央美術(shù)學(xué)院 獲碩士學(xué)位 師從崔曉東教授
李璐宇 你在何處盛開1，述,她十四歲就只身到北京學(xué)畫,美院附中學(xué)習(xí)的經(jīng)歷為她的藝術(shù)道路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),其影響也是深刻的,至今在她的畫中還有一種青春的憂郁、文學(xué)的抒情和繪本 插圖的潛質(zhì)。
李璐宇 你在何處盛開2，她被保送到中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫學(xué)院山水工作室,四年的本科學(xué)習(xí)使她對(duì)傳統(tǒng)山水打下了扎實(shí)的基本功,然而在傳統(tǒng)圖式和技巧之外,她更加關(guān)注山水的意境,探究心靈的空間。即使是她本科的臨摹作品也透出一股濕潤(rùn)而冷逸的氣質(zhì)——一個(gè)水做 的南方女孩。
李璐宇 你在何處盛開3， 研究生期間,她用大量時(shí)間學(xué)習(xí)書法,沖擊了她對(duì)筆墨的深入思考,自身筆墨也進(jìn)行了多次調(diào)整。同時(shí)她對(duì)東西方文學(xué)也有所涉獵。卓越的感悟能力使她的畫進(jìn)步很大,更有內(nèi)在的格韻。
李璐宇 霧去-6 ， 從開始就抓住繪畫的氣質(zhì)去感悟,不僅僅滿足于畫面的完整度和學(xué)院派的技巧,她每每看到自己喜歡的畫常常是這樣贊賞:“畫中有愛”,似乎不如此就沒了靈魂。她強(qiáng)調(diào)筆墨要“功成身退,以明物象之源”,這也正合她對(duì)詩詞的悟境。
李璐宇 霧去-7，她近期的作品中看似有些許女性氣息,細(xì)讀還蘊(yùn)含著綿厚的意境,在繁華喧鬧中給人一個(gè)喘息、心歇之處。在學(xué)院派熱衷語言表現(xiàn)的大環(huán)境中,她對(duì)語言個(gè)性化做出如此回應(yīng): “日光之下并無新事”,是她要通過她的作品,回到心中的伊甸園。
李定鴻 畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系山水專業(yè)?，F(xiàn)工作生活于北京。青年畫家。
李定鴻 秋山橫云，李定鴻的山水畫重視筆墨寫意性的意趣取得，當(dāng)是緣于中國(guó)美術(shù)學(xué)院山水畫專業(yè)教學(xué)淵源自有的理路。再者，他是陜西人，自長(zhǎng)安畫派以來，在山水、人物、花鳥諸科繪畫上，無論是技法要求與精神需要，一以貫之的葆有著寫意理念，其影響到的不僅是專業(yè)人士乃至愛好者，李定鴻亦當(dāng)?shù)靡嬷?/p>
李定鴻 一里一峰迥，寫意之于筆墨，正如性靈附于身體。一則，畫畫需要畫家性靈通透，此是寫意的源頭之水。再者，無端的性靈要具體可感地呈現(xiàn)出來，就必須訴諸筆墨這個(gè)肉身以貫通神形。可見畫好山水畫不是件容易的事情。性靈這東西，一半靠天賦一半靠修養(yǎng)，這一點(diǎn)決定了筆墨的內(nèi)質(zhì)既需要先天的感悟也需要后天的功夫。
教富斌 畢業(yè)于天津大學(xué)藝術(shù)研究所，獲碩士學(xué)位，導(dǎo)師王學(xué)仲先生?，F(xiàn)工作于人民美術(shù)出版社（中國(guó)美術(shù)出版總社），副編審。
教富斌 鐵崖詩意通過大量的臨摹和熟悉經(jīng)典的繪畫作品，養(yǎng)心、養(yǎng)眼。建立根基，培養(yǎng)審美品味，養(yǎng)成用筆、用墨的良好習(xí)慣，這不僅僅是技術(shù)問題。另外，書寫性也是中國(guó)畫的精華所在。
教富斌 風(fēng)雨一窗書藝術(shù)就是藝術(shù)，它的發(fā)展有自己的規(guī)律。少一些功利，多一些“純粹性”更好。藝術(shù)只有好與壞，沒有新與舊、主流與支流的說法。好的藝術(shù)進(jìn)入歷史，短命的就淘汰掉，古今皆然。
教富斌 鐵崖詩意對(duì)于傳承與創(chuàng)新，人們多關(guān)注在如何創(chuàng)新，其實(shí)真正“傳承”好了，“新”自然就有了。真正下功夫去研究繪畫傳統(tǒng)，體會(huì)古人的用心，體會(huì)古人怎樣把自己的心胸落實(shí)到自然面前，如何把客觀物象從物理轉(zhuǎn)化到畫理，體會(huì)怎樣把自己的心性和自然統(tǒng)一起來，古往今來，桑田滄海，人事變遷，獨(dú)心性與自然的契合，始終是人面臨的大課題。
教富斌 醉翁之意時(shí)代性就是“當(dāng)下”，我們眼前之謂。面對(duì)“當(dāng)下”重要的是守住立場(chǎng)，是“小我”與“大我”的取舍問題。“道中庸以致中和，達(dá)極高明”是一種價(jià)值，有價(jià)值來衡量就有底線，才不至于困惑、不知所措。失去價(jià)值的判斷，所謂小資、流行、時(shí)髦、新奇或者轉(zhuǎn)型，只是膚淺而已。
侯震 山水習(xí)作,侯震是出生于八零后的一代人，在中央美術(shù)學(xué)院讀的大學(xué)本科，之后又繼續(xù)讀山水畫專業(yè)的碩士研究生，他的專業(yè)基礎(chǔ)是相當(dāng)不錯(cuò)的。
侯震 煙雨張家界侯震的畫給人一種靜謐深邃之感，他作畫心境平和，不急不躁，在當(dāng)下這個(gè)心態(tài)浮躁的的環(huán)境下能保持這樣一種狀態(tài)應(yīng)該是不太容易的。
侯震 張家界習(xí)作侯震也非常勤奮，勤于動(dòng)手，動(dòng)腦，我覺得他的勤奮在他那一代人之中是不多見的，他待人誠懇，做人謙恭和善，做事嚴(yán)謹(jǐn)，踏實(shí)而又天資聰慧，中國(guó)古代有人品決定畫品，畫如其人之說，他的這些做人做事的品質(zhì)和態(tài)度都充分體現(xiàn)在他的畫作之中。
王清州，曾就讀于中國(guó)人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院；赴安徽黃山、江西婺源寫生；在北京798藝術(shù)區(qū)成立個(gè)人工作室（略）。
樂園，王清州的彩墨花卉固然有傳統(tǒng)筆墨之趣味、以書入畫之法則，但其本質(zhì)已屬于現(xiàn)代繪畫。現(xiàn)代之為現(xiàn)代，關(guān)鍵在于人性的自覺。人意識(shí)到自身存在的高貴，不再屈從于權(quán)力的奴役。
王清州，落洞，王清州彩墨中色彩的運(yùn)用，在當(dāng)代中國(guó)畫創(chuàng)作里別具一格。他有著深厚的傳統(tǒng)功力，筆墨嫻熟而靈動(dòng)，章法宏大且奇峻。他更能以色為墨，盡情揮動(dòng)，不僅每種顏色內(nèi)生差異，而且多樣色彩碰撞調(diào)和之后更是生機(jī)勃勃，變化無盡。
王清州，秋光盡染，已經(jīng)突破了傳統(tǒng)中國(guó)畫的范式，以往的寫意、花鳥以至中國(guó)畫的概念都不再能完全闡釋他的作品。而用抽象與表現(xiàn)，似乎又不能維系他的藝術(shù)文脈。他出于自然而達(dá)至自由，突破了傳統(tǒng)文人畫的自然觀念，以人性自由為勝。但是，關(guān)于自然的脈絡(luò)并未遠(yuǎn)去，反而在久遠(yuǎn)的歷史深處以另一種存在關(guān)懷當(dāng)代。
王清州，靜夜綻放，他的彩墨花卉任性而自然，大膽潑辣，隨心而發(fā)，任情恣性，一派現(xiàn)代氣息。
宋建，字子仁，號(hào)清風(fēng)明月，齋號(hào) 花間草堂。生于河南西峽，現(xiàn)居北京。
宋建 蘭，以大篆及草書筆法為之，墨梅、紅梅兼有，紅紫相間，筆墨酣暢，饒富情趣?；虬橐运?、梅、石等，成“雙清”或“三友”，以寄托懷抱。
宋建 月季，而所謂渾厚華滋，全不講矣，彼盲昧者，任情放誕，詫為雄奇，墮五里霧中，沉九泉下，而不之悟，皆誤認(rèn)究本尋源為復(fù)古，因未求筆法、墨法、章法，致浪漫而無所歸也。有志繪事者，皆知法備前賢，理存造化，一藝之精，本源具在，不容輕心掉意而為之。
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