國展得主
葉韶霖解讀魏碑
被康有為譽為“十美”的魏碑，在當下書壇漸成風尚，這在全國首屆楷書作品展中可見一斑。魏碑是我比較喜歡的一種書體，上個世紀八十年代在山西求學時，開始隨田樹萇先生學習書法，入門便是魏碑。之后，斷斷續(xù)續(xù)寫了多年，在師友們的指點下，摸著石頭過河，近年來，我的魏碑作品十余次入選國展，也收獲了點滴體會。這里就如何臨習魏碑談點粗淺看法，求教于諸方家。
一、 嘗試碑文解讀。臨習書法，我一直認為“讀”比“寫”重要。唯有細心品讀，才能“盡精微、致廣大”。當我們選好碑帖后，不妨先下一番功夫，借助發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)搜索功能，查查它的年代，查查它的“前世今生”，查查它的釋文。目的只有一個，讀懂它！學會對古代碑帖的解讀，才能進入與古人對話的語境，將自己置身于那個時代，了解古人為什么這么寫，在審美認知上才能與古人產(chǎn)生共鳴。
二、嘗試縱橫解讀。所謂“縱向”解讀，就是沿著書體演變的脈絡(luò)，在漢碑、魏碑、唐碑中找到演變的痕跡，找到其異同點。例如唐碑，它雖是刀刻，但其線條形態(tài)卻是書寫式的，是以二王用筆為準繩的。當代學者認為，古代碑刻有兩種方式，一種是獨立于書跡之外的獨立的石刻形態(tài)，魏碑即是典范；另一種是依附于書跡的石刻形態(tài)，唐碑即是。 所謂“橫向”解讀，就是在同一時代的碑刻中，找出不同地域的書風。例如，魏碑除了我們熟悉的“洛陽體”外，同一時期，在陜西關(guān)中一帶也盛行刻造像碑，但刀法粗率，結(jié)字詭異，當代學人謂之“長安體”，對魏碑有了這樣全方位的認知，我們在學習時就不會鬧出“盲人摸象”的笑話。
三、 嘗試筆法解讀。每種書體都有自己的筆法，魏碑亦然。如果我們將過去習慣的唐碑筆法來寫魏碑，或者用二王手札式的方式來臨寫魏碑，是難以寫出其“斜畫緊結(jié)，點畫方峻”的風采的。對于魏碑筆法，歷代書家都在探索。例如，姚元之、包世臣等人對唐碑之前碑刻筆畫的刻法進行觀察，再以毛筆來模擬，提出“始艮終乾”筆法。另有陳振濂先生提出“魏碑藝術(shù)運動化”，也在對魏碑筆法進行探索。他說“只要不是盲目主觀地用寫貼的方法去寫魏碑，只要在臨摹是尊重魏碑（而不是還沒有弄明白即想先改造它），那么拓片中的每一剝蝕之跡、刻鑿之跡，都會逼著你在行筆時，不斷調(diào)整自己的動作，以適應(yīng)它，表現(xiàn)它”。不論“魏碑藝術(shù)化運動”能走多遠，但是他的一些理論，對我們更好地破解魏碑筆法是大有幫助的。 “透過刀鋒看筆鋒”，光看是不行的，我們還必須多些實踐多些嘗試。唯有如此，才能真正寫出魏碑的“中實”之美。
葉韶霖，號鑄石樓主，畢業(yè)于山西財經(jīng)學院，師從田樹萇先生，中國書法家協(xié)會會員，廈門市書協(xié)常務(wù)理事，廈門市青年書協(xié)副主席。廈門市第五屆文學藝術(shù)獎 榮譽獎(最高獎) 作品欣賞
魏碑 李白夢游天姥吟留別作品局部
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