明末清初的傅山是個(gè)奇人。依民間說(shuō)法,這位大書(shū)法家是“字不如詩(shī),詩(shī)不如畫(huà),畫(huà)不如醫(yī),醫(yī)不如學(xué),學(xué)不如人”,書(shū)畫(huà)之外還精于詩(shī)歌、學(xué)問(wèn)。傅山甚至還是一位武術(shù)家,寫(xiě)過(guò)一部名為《傅氏拳譜》的武功秘籍。
草書(shū)詩(shī)軸 絹本
縱203厘米 橫45厘米
日本藏
釋文:月黑一線白,林底林端縈。木新信石路,只覺(jué)芒鞵[鞋]平。云霧遮不斷,禽獸蹂不奔。侶伴任前后,不讓亦不爭(zhēng)。樵徑一章。傅山。
傅山曾放言:“寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,寧真率毋安排”,這是書(shū)法史上一段奇論,對(duì)整個(gè)中國(guó)書(shū)學(xué)領(lǐng)域有著普遍而深遠(yuǎn)的影響。
傅山《草書(shū)風(fēng)磴吹陰雪五律詩(shī)》軸 綾本185.7×51cm
北京故宮博物院藏
釋文:
風(fēng)磴吹陰雪,云門(mén)吼瀑泉。酒醒思臥簟,衣冷欲裝綿。野老來(lái)看客,河魚(yú)不取錢(qián)。只疑淳樸處,自有一山川。書(shū)為松初先生詞伯教政。傅真山。
傅山師古而不守成,修業(yè)而不專(zhuān)囿,擷知而不阻隔,習(xí)藝而不拘泥,從治學(xué)中悟出了詩(shī)意,又從詩(shī)意中升華了思想。
傅山《草書(shū)軸》
縱202cm,橫52.4cm
遼寧省博物館藏
釋文:
倫等還殊慰意增慨,知足下疾患小住,當(dāng)惠緣。想亦能果遲,此蓋散非憂思想而已也。傅山。
傅山以繪畫(huà)補(bǔ)充了書(shū)法,又以書(shū)法豐富了繪畫(huà);他用醫(yī)藥提升了生活,又用生活發(fā)展了醫(yī)藥。
傅山《草書(shū)右軍大醉七言詩(shī)軸》絹本草書(shū)
縱202.7厘米 橫44.2厘米
南京博物館藏
釋文:
右軍大醉舞蒸豪,顛倒青籬白錦袍。滿眼師宜欺老輩,遙遙何處落鴻毛。山。
可以說(shuō),做人和做事、治學(xué)和治世、修業(yè)和修德,在傅山身上完全統(tǒng)一而且互激互惠。恰如傅山自道:“有志氣無(wú)學(xué)問(wèn),至欲用學(xué)問(wèn)時(shí),往往被窮,始知志氣不可空抱。古今之興亡成敗,時(shí)事之圣暇難易,眼明膽定辯才足以指畫(huà)前籌,始成一佳士?!?/p>
傅山《草書(shū)五言詩(shī)》軸 絹本
縱200.8 橫46.5厘米
青島市博物館藏
傅山就是這樣一位佳士,他的書(shū)法被時(shí)人尊為“清初第一寫(xiě)家”,他的字形蟠繞跌宕,縱橫磅礴,與同時(shí)代的另一位草書(shū)開(kāi)宗立派的大師王鐸相頡頏。與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李颙、顏元并稱(chēng)“清初六大師”,梁?jiǎn)⒊Q(chēng)他的學(xué)問(wèn)“大河以北無(wú)人能及?!?/p>
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