唐代出現(xiàn)了很多在當(dāng)時受到重視的雕塑家，如武則天時期的尚方丞竇弘果、毛婆羅、苑東監(jiān)孫仁貴等人。竇弘果在洛陽大敬愛寺所塑的許多尊佛被認(rèn)為是一時的名作，大敬愛寺更有巧兒（工匠）張壽、張智藏兄弟和宋朝、陳永承、劉爽、趙云質(zhì)等人的作品。另有張阿乾以善于撥蠟鑄銅出名。這些雕塑家大多擅長繪畫，據(jù)過去記載，也有名畫家吳道子的徒弟從事捏塑及石刻的，如張愛兒（又改名“仙喬”）、王耐兒。另外還有因塑鬼子母及文惠太子像而出名的工匠李岫，以造道宣像出名的韓伯通，塑九子母出名的劉九郎，以及其他留下名字的工匠，員名、程進(jìn)、張宏度等。
唐代雕塑家中最為人知的是楊惠之。
楊惠之是開元天寶年間（公元七一三—七五五年）人。據(jù)說原來曾和名畫家吳道子一同師法張僧繇派的繪畫，達(dá)到了同樣的水平。但后來吳道子成了眾所周知的畫家，他為了避免和吳道子競爭，便放棄了繪畫專攻雕塑。當(dāng)時人說：“道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路?！彼鼙诩夹g(shù)和千手千眼佛的形象創(chuàng)造據(jù)說都是由他開始的。在墻壁上堆塑出山巒的形勢，其中并穿插了人物等等，這種塑壁的技術(shù)，在麥積山石窟尚可見北魏末年的作品，傳說洛陽廣愛寺中楊惠之所作的楞伽山的景象和五百羅漢像在當(dāng)時都極為馳名。他的塑像合于相法，傳說他塑造了當(dāng)時著名演員留杯亭的像，并把這個像面向墻壁擺在街道上，群眾看了后背就辨認(rèn)出來是留杯亭。作為一個古代杰出的藝術(shù)家，后來各地都有一些塑像附會或傳說為他的作品。其中最為人稱道的是江蘇吳縣■直鎮(zhèn)保圣寺的羅漢群像（圖 301），事實(shí)上應(yīng)是宋代作品。
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