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(二)識(shí)篆和寫篆

首先談?wù)劶坠俏?。甲骨文亦曰貞卜文，又曰殷墟文。前者以物質(zhì)名之，后者以產(chǎn)地言之，中則其用途也。甲骨文是用銅刀或石刀信手直接刻上去的，并不是先書后刻，所以契刻甲骨文字的人，無(wú)疑是當(dāng)時(shí)的書家，而且有高度的篆刻技巧。甲骨文的結(jié)構(gòu)是長(zhǎng)短大小略無(wú)一定，這是和小篆顯然不同的地方。它的筆法有方有圓，有肥有瘦，筆畫尖銳鋒利，結(jié)構(gòu)秀勁簡(jiǎn)古。從書法的整體來(lái)看總覺(jué)得它精爽神朗，古趣生新。用筆務(wù)求堅(jiān)勁瘦硬，以紫毫、狼毫臨之，可得其精神，不宜筆毫太軟。

殷代除了甲骨文之外，還有一種冶鑄在青銅器上的銘文，一般稱之為金文或鐘鼎文。此種文字，多為銘文，自一字至數(shù)百字不等，時(shí)代的發(fā)展使然。金文是用筆寫在軟坯上而刻鑄出來(lái)的，所以肥厚。其字多圓潤(rùn)渾樸，遒勁峭拔，大小長(zhǎng)短不一，分間布白，奇逸多姿。在筆的運(yùn)行中，都必須使筆鋒（筆頭的尖端）指向前進(jìn)的后方，處于筆畫的正中，不可偏上偏下或偏左偏右。前進(jìn)的方向突變，筆鋒也隨之突變。在筆的運(yùn)行中，對(duì)不同的前進(jìn)的方向，也要使筆鋒隨著筆身轉(zhuǎn)變，仍指向前進(jìn)的后方。否則，在揮運(yùn)時(shí)筆鋒不在筆畫中而有所偏。這樣也就寫不出光潤(rùn)雄健的筆畫。另外，由于大篆各種偏旁的形體不統(tǒng)一，每個(gè)字所用的偏旁有多種，所用的偏旁沒(méi)有固定的位置，每個(gè)字書寫的筆數(shù)和筆順不固定。

圖：甲骨文

基于以上原因，所以寫字的第一步，首先要確切認(rèn)得所寫的字。寫字的“懶漢”總是不肯切實(shí)掌握基本功，隨便拿到一本“字書”如《六書通》、《篆文大字典》、《說(shuō)文古籀補(bǔ)》）一個(gè)一個(gè)字象查字典似地把查到的字湊在一起，然后依樣畫葫蘆地寫下去，查不到的字或書上沒(méi)有的字便用拼湊的辦法，依照小篆的規(guī)律，把一些“偏旁部首”硬加拼合起來(lái)。鐘鼎文字少是有著多種原因的：第一，有許多字由于古今書法不同，不能以今代古，例如：“罪”字，過(guò)去是“從自從辛”，秦始皇因?yàn)槠渥趾芟蠡实鄣摹盎省弊?，就把它改成“罪”，所以大篆不能用“今”字?lái)湊。第二，有些字當(dāng)時(shí)沒(méi)有而是以它字代用（本來(lái)是同一個(gè)字）如“姓”字寫作“

”，“位”字寫作“”，這類很多，不應(yīng)該替它添上偏旁，否則就違背了時(shí)代性。第三，這種字是當(dāng)時(shí)沒(méi)有的，利用“同音相假”的另一個(gè)字來(lái)代替。例如“抱”用“”（即抱、袍、褒、褓——同屬一個(gè)字）“酒”用“”，“無(wú)”用“”，（“無(wú)”“舞”一字）。第四，許氏《說(shuō)文》上的“古籀文”和《三體石經(jīng)》上的“古文”書體相近。根據(jù)近人孫貽讓、吳大澄、羅振玉、王國(guó)維、郭沫若、劉復(fù)、馬敘倫等考證，認(rèn)為并非“真古文”。因此，使用《說(shuō)文》、《三體石經(jīng)》上的字也必須詳細(xì)考慮正確與否。第五，鐘鼎文經(jīng)過(guò)八百多年的變化，風(fēng)格也不盡相同，在書寫時(shí)必須使共筆勢(shì)統(tǒng)一，也不能照著葫蘆畫瓢。第六，明確大、小篆的差異，切實(shí)掌握篆法。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，為了克服文字不統(tǒng)一的障礙，命令李斯等對(duì)文字加以整理和改革成為“小篆”，廢除了大量區(qū)域性的異體字，使全國(guó)文字統(tǒng)一起來(lái)，更進(jìn)一步整齊簡(jiǎn)化了，這是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。大篆簡(jiǎn)化為小繁，主要表現(xiàn)在下列幾點(diǎn)：1.書寫的線條化，2.文字的符號(hào)化，3.偏旁的簡(jiǎn)單化，4.筆畫逐漸固定，形體大小一致，結(jié)構(gòu)規(guī)律性強(qiáng)了，同時(shí)形聲字也加多了，這是文字的一大進(jìn)展。5.大、小篆和隸書、楷書的筆畫或部首組合也有差異，如果按隸，楷的形體去寫大、小篆，往往會(huì)出差錯(cuò)。因此寫篆書首先應(yīng)該學(xué)習(xí)篆法，不能想當(dāng)然地按楷、隸筆畫去寫。

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