徐悲鴻（1895年7月19日-1953年9月26日），中國(guó)江蘇省宜興屺亭橋人。中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基者，杰出的畫家和美術(shù)教育家，主張發(fā)展傳統(tǒng)中國(guó)畫的改良，立足中國(guó)現(xiàn)代寫實(shí)主義美術(shù)，提出了近代國(guó)畫之頹廢背景下的《中國(guó)畫改良論》。徐悲鴻自幼隨父親徐達(dá)章學(xué)習(xí)詩(shī)文書畫。1916年入上海復(fù)旦大學(xué)法文系半工半讀，并自修素描。先后留日、法，游歷西歐諸國(guó)，觀摹研究西方美術(shù)。1927年回國(guó)，先后任上海南國(guó)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任、中央大學(xué)藝術(shù)系教授、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。
徐悲鴻是中國(guó)少有的被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的畫家，也是最為普通大眾所熟悉的近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)大師。1933年起，徐悲鴻先后在法國(guó)、比利時(shí)、意大利、英國(guó)、德國(guó)、蘇聯(lián)舉辦中國(guó)美術(shù)展覽和個(gè)人畫展?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，在香港、新加坡、印度舉辦義賣畫展，宣傳支援抗日。中華人民共和國(guó)建立后，任中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席、
中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)等職，為第一屆全國(guó)政協(xié)代表。徐悲鴻先生一生節(jié)衣縮食，死后將收藏的唐宋元明清及近代著名書畫家的作品1200余件，圖書、畫冊(cè)、碑帖等1萬(wàn)余件全部捐獻(xiàn)給國(guó)家。
徐悲鴻藝術(shù)特點(diǎn)
徐悲鴻先生擅長(zhǎng)素描、油畫、中國(guó)畫。他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。他的素描和油畫則滲入了中國(guó)畫的筆墨韻味。他的創(chuàng)作題材廣泛，山水、花鳥(niǎo)、走獸、人物、歷史、神話，無(wú)不落筆有神，栩栩如生。他的代表作油畫《田橫五百士》、《徯我后》、中國(guó)畫《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充滿了愛(ài)國(guó)主義情懷和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表現(xiàn)了人民群眾堅(jiān)韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達(dá)了對(duì)民族危亡的憂憤和對(duì)光明解放的向往。他常畫的奔馬、雄獅、晨雞等，給人以生機(jī)和力量，表現(xiàn)了令人振奮的積極精神。尤其他的奔馬，更是馳譽(yù)世界，幾近成了“現(xiàn)代中國(guó)畫”的“象征”和“標(biāo)志”。
1920年發(fā)表的《中國(guó)畫改良論》，是他第一篇論述中國(guó)畫改良的重要著作。文中提出“古法佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之”的著名主張，提倡寫實(shí)，反對(duì)抄襲，并提出“改之方法：學(xué)習(xí)、物質(zhì)、破除派別?！?929年發(fā)表《惑》、《惑之不解》等文，明確倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義，反對(duì)
塞尚、
馬蒂斯等人的藝術(shù)，又認(rèn)為“美術(shù)之大道，在追索自然”。
1932年著《畫范·序》，提出“新七法”：位置得宜，比例準(zhǔn)確，黑白分明，動(dòng)作或姿態(tài)天然，輕重和諧，性格畢現(xiàn)，傳神阿堵。并指出：“茍有以藝立身之士，吾唯以誠(chéng)意請(qǐng)彼追尋造化，人固不足師也?！?942年發(fā)表《新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之回顧與前瞻》一文，論及藝術(shù)的美與藝術(shù)家的修養(yǎng)：“夫人之追求真理，廣博知識(shí)，此不必藝術(shù)家為然也。唯藝術(shù)家為必需如此，故古今中外高貴之藝術(shù)家，或窮造化之奇，或探人生究竟，別有會(huì)心，便產(chǎn)杰作”，“藝術(shù)家應(yīng)更求廣博之知識(shí)，以美備其本業(yè)，高尚其志趣與澄清其品格”。
1947年先后發(fā)表《新國(guó)畫建立之步驟》、《當(dāng)前中國(guó)之藝術(shù)問(wèn)題》等，重申注重素描的嚴(yán)格訓(xùn)練，提倡師法造化，反對(duì)模仿古人，指出：“藝術(shù)家應(yīng)與科學(xué)家同樣有求真的精神”，“若此時(shí)再不振奮，起而師法造化，尋求真理，……藝術(shù)必亡?！毙毂櫪^承了中國(guó)古代畫論中關(guān)于“師法造化”的優(yōu)良傳統(tǒng)，又強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家的追求真理、探究人生，見(jiàn)出藝術(shù)是真善美的統(tǒng)一，這是他對(duì)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)理論的貢獻(xiàn)。
徐悲鴻藝術(shù)成就
徐悲鴻的作品，無(wú)論是油畫、國(guó)畫還是素描，在中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)史上都占有重要地位。他在油畫方面最大的成就是使印象主義的光與色的表現(xiàn)與
古典主義嚴(yán)格而完美的造型相結(jié)合。在早期中國(guó)油畫家中，杰出者首推徐悲鴻。在素描方面，徐悲鴻成績(jī)卓著。他的素描既是繪畫訓(xùn)練的習(xí)作，為他的國(guó)畫和油畫創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)，同時(shí)又是具有欣賞和研究?jī)r(jià)值的藝術(shù)品。其一生中，僅畫人體素描就不止千幅。徐悲鴻在國(guó)畫方面的造詣也很深厚。他是國(guó)畫創(chuàng)新的藝術(shù)實(shí)踐者，在繼承傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上第一個(gè)把歐洲古典現(xiàn)實(shí)主義的技法融入到國(guó)畫創(chuàng)作中，創(chuàng)制了富有時(shí)代感的新國(guó)畫。以人們熟知的畫家的馬畫為例，從這類作品中既能欣賞到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的線條造型和筆墨之美，又能觀察到物象局部的體面造型和光影明暗。
徐悲鴻的作品熔古今中外技法于一爐，顯示了極高的藝術(shù)技巧和廣搏的藝術(shù)修養(yǎng)，是古為今用、洋為中用的典范，在我國(guó)美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的巨大作用。他擅長(zhǎng)素描、油畫、中國(guó)畫。他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。
徐悲鴻長(zhǎng)期致力于美術(shù)教育工作。他發(fā)現(xiàn)和團(tuán)結(jié)了眾多的美術(shù)界著名人士。他培養(yǎng)的學(xué)生中人材輩出，許多已成為著名藝術(shù)家，成為中國(guó)美術(shù)界的中堅(jiān)骨干。他對(duì)中國(guó)美術(shù)隊(duì)伍的建設(shè)和中國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出的卓越貢獻(xiàn)，無(wú)與倫比，影響深遠(yuǎn)。
徐悲鴻一生創(chuàng)作了數(shù)千件中國(guó)畫、油畫和素描作品。北京徐悲鴻紀(jì)念館收藏著他各個(gè)時(shí)期的作品1000余件，其他作品散見(jiàn)于臺(tái)灣、香港、東南亞及世界各地的私人收藏，另有數(shù)十件油畫精品毀于第二次世界大戰(zhàn)。1953年9月26日，徐悲鴻因腦溢血病逝，享年58歲。按照徐悲鴻的愿望，夫人廖靜文女士將他的作品1200余件，他一生節(jié)衣縮食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名書畫家的作品1200余件，圖書、畫冊(cè)、碑帖等1萬(wàn)余件，全部捐獻(xiàn)給國(guó)家。次年，徐悲鴻故居被辟為徐悲鴻紀(jì)念館，集中保存展出其作品，周恩來(lái)總理親自題寫“悲鴻故居”扁額。
徐悲鴻代表作品
