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約翰·伯格指出：“女性自身的觀察者是男性，而被觀察者為女性。因此，她把自己變作對象——而且是一個極特殊的視覺對象：景觀?！边@要求，女性的外在特征要符合男性的心理需求及觀賞習慣，畫面中的女性形象也不例外。從觀看的角度，女性身份已經(jīng)被局限，她們必須時刻關(guān)注她們作為被觀察者的身份，心理暗示驅(qū)使她們行為優(yōu)雅，舉止端莊。而“男性觀察女性，女性注意自己被別人觀察”，則解釋了為何男性畫家占據(jù)比重高于女性的原因。
裸像作為一種景觀存在于歐洲油畫傳統(tǒng)中
古希臘時期，裸像是當時人們對完美的人體與寫實主義的現(xiàn)實載體。此時的裸像作品是純粹表現(xiàn)人體的高貴與圣潔。觀看者在觀賞當時的藝術(shù)作品時，感受到的也是崇高不可褻瀆的對人體的贊美之情。
到了中世紀，裸像作為一種文化符號，被運用于中世紀繪畫中作為一種敘述故事發(fā)展過程的素材。文藝復興時期，人文主義興起，提倡自我實現(xiàn)，女性的形象開始趨向真實，畫家根據(jù)雇主或其指派的模特寫生，結(jié)合大眾審美的口味，創(chuàng)作出如幻似真的女性形象。
女性裸體（naked）是一種客觀的存在，是畫家作畫時的描繪對象；畫家在創(chuàng)作過程會融入主觀的情感與體驗，裸像（nude）是最后呈現(xiàn)于觀看者眼中的形態(tài)。
約翰·伯格這樣區(qū)分兩者，“裸體是自我的呈現(xiàn)，裸像則成為公開的展品”。裸像是經(jīng)過畫家的描繪，觀察，更具有個人感官色彩的，其不僅是女性模特體態(tài)的再現(xiàn)，也是畫家創(chuàng)造的一種裸體形象，相比起真實世界中的一種客觀物象，更接近于一種有關(guān)于裸體的經(jīng)過畫家修飾，或是設(shè)計的概念。
它可能是嫵媚的，妖嬈的，纖細的，修長的，也可以是勻稱的，圓潤的，豐腴的，結(jié)實的。根據(jù)畫家不同的裸像概念，傳達出的信息也大不相同，高雅的，世俗的，端莊的，挑逗的，情色的，粗暴的。皆是畫家對裸體形象主觀修飾的產(chǎn)物。
古希臘時期，裸像是當時人們對完美的人體與寫實主義的現(xiàn)實載體。此時的裸像作品是純粹表現(xiàn)人體的高貴與圣潔。觀看者在觀賞當時的藝術(shù)作品時，感受到的也是崇高不可褻瀆的對人體的贊美之情。
到了中世紀，裸像作為一種文化符號，被運用于中世紀繪畫中作為一種敘述故事發(fā)展過程的素材。文藝復興時期，人文主義興起，提倡自我實現(xiàn)，女性的形象開始趨向真實，畫家根據(jù)雇主或其指派的模特寫生，結(jié)合大眾審美的口味，創(chuàng)作出如幻似真的女性形象。
米開朗琪羅在他的作品中，描繪了大量的裸像，遍布了整個西斯廷禮拜堂的天頂。觀察這些裸像的體態(tài)，多為身材結(jié)實健美的男女形象，為禮拜堂的宗教教化作用服務(wù)；盡管在1564年，米開朗琪羅去世后，一位名為達尼埃萊的畫家受雇為裸像身體的敏感部位加蓋了衣物。
此舉動恰恰也告知了我們，裸像在當時還并未完全被教會所接受，即使它們作為神圣不可侵犯的天頂畫的一部分，因赤裸而產(chǎn)生的羞愧感還是強烈地影響著觀看者的。
Venus,Cupid,Folly,and Time,Agnolo Bronzino,c.1544-45
約翰·伯格這樣描述布龍齊諾的《時間和愛情的寓言》一畫，“別的姑且不論，這顯然是一幅挑逗性愛的作品”，“跪在軟墊上親吻那位女子的是丘比特，女人是維納斯?？墒撬纳眢w擺成這種姿勢同他們的親吻是風馬牛不相及的。她身體的姿勢是擺給賞畫的男人看的。”丘比特的右手放在了維納斯的胸上，兩人對視的眼神流露著某種不可名說的欲望。畫中裸體的維納斯，不再是高貴及不可侵犯的象征。她扭曲的身姿，手持丘比特的金箭的右手，以及丘比特那令人不舒適的左手，都表明了畫家有意識地對觀賞者傳達出輕浮，挑逗的信號。在此，女性裸像演變成為一種帶有世俗意味，諂媚的圖像符號。盡管如此，有關(guān)于這時候的裸像繪畫，更多地是一種作為靜態(tài)的對象以供觀賞。
Portrait of Hélène Fourment，Peter Paul Rubens, c. 1638
到了17世紀的尼德蘭畫派，該情況有所改變。此時，畫家的作畫自由度得到提高，畫家可以自由作畫并出售。魯本斯以他的第二任妻子為模特，創(chuàng)作了一系列油畫。其中有肖像畫《身披裘皮大衣的海倫·福爾曼》。
畫中的海倫體態(tài)豐腴，相貌也并非傾國傾城。根據(jù)約翰·伯格的描述，“她的身體展示在我們面前，并非作為即刻的景觀，而是作為一種經(jīng)驗，畫家的經(jīng)驗?！?，他認為，海倫的形象“已被畫家主觀刻意地重新塑造”。
魯本斯作品
因此，海倫的軀體是真實的，同時也是記憶的。不僅是魯本斯對于她形體的寫生，更是長久的觀察得到的視覺經(jīng)驗。當繪畫創(chuàng)作的模特，不再是陌生的女性，也是朝夕相對的妻子時，本能地，畫家在創(chuàng)作過程會融入主觀的情感與體驗。
畫中的海倫是海倫本人作為客觀存在，并結(jié)合了魯本斯自身的主觀經(jīng)驗的呈現(xiàn)。客觀的描繪結(jié)合了主觀塑造。畫中的裸像不僅是靜態(tài)的肖像，也是魯本斯對模特的視覺概念。這種概念是依賴著日積月累的觀察才得以被繪畫語言記錄下來的。
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