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客觀地說，至少在書法領(lǐng)域，“靖康之難”在一定程度上限制了自北宋以來由蘇、黃、米、蔡主導(dǎo)的“尚意”書風(fēng)的發(fā)展。個中原因可謂繁雜，但有一點(diǎn)可以肯定：劇烈的社會動蕩和日益加劇的民族矛盾是其中一個重要原因。它不僅直接導(dǎo)致了北宋的覆滅，同時也使在危難之中草草創(chuàng)立的南宋王朝，因各種政治需求，在書壇上出現(xiàn)了上自皇帝、下至大臣及社會精英們極力效法的“復(fù)古”傾向，并最終演變成一種風(fēng)尚。在這種大環(huán)境下尚能初衷不改，仍將“尚意”精神作為書法藝術(shù)創(chuàng)作取向的可謂少之又少，劉岑即是其中之一。
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劉岑《門下帖》，紙本，行草書，縱31.3厘米，橫52.5厘米，北京故宮博物院藏。

釋文：岑輕別門下，乃已逾四旬矣。雨滯南浦，深恨前日不少遲延，以聽教誨也。外生書中，聞近中嘗存賜書，度道路污□，書來尚緩，然已荷眷意之勤矣。即日不審臺候何如。岑到此避水，三登城堞，其情況可想見。更數(shù)日，水退便行，益遠(yuǎn)墻□惘然于心。日夜叩談命者問公動靜，多云: 秋必可歸。自是日夕俟邸報矣。外生荷經(jīng)意，骨肉之親，不過如此，兩家戴德也。聞老已歸山陰，度分?jǐn)y必動念，然公歸期既不遠(yuǎn)，則必不須動懷也。未承語言，更益厚自愛重。庭闈康寧，□屬佳健。東南有可教無小大，岑不愛於力，千萬不□□。右謹(jǐn)具呈留守珤文侍郎六月日 致事劉岑剳子。

此帖用筆豐潤，“縱逸不拘，有自得之趣”（《書史會要》），是其晚年手筆。

?歷代著錄：《書畫鑒影》。

劉岑 跋唐人誥命殘卷
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?《門下帖》為紙本，行草書，縱31.3厘米，橫52.5厘米，每行字?jǐn)?shù)不一，全文近二百二十字，現(xiàn)藏于故宮博物院?？v觀北、南二宋，劉岑書法并非一流；然而就其書法個性而言，卻也是獨(dú)樹一幟了。該作品為作者晚年所書，筆力蒼勁老辣，行筆從容厚重，氣韻連綿流暢，隱隱含有孫過庭《書譜》及智永書法的氣息，但在用筆上顯然又吸收了蘇體“臥筆”的技法，充分地反映了作者既重視傳統(tǒng)又能不被繩墨限制、筆從心使、心手兩忘的一種創(chuàng)作狀態(tài)。而這狀態(tài)恰恰折射出了作者執(zhí)著于“尚意”精神的同時也不反對向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。

　　因是書家晚年之作，《門下帖》筆沉墨實(shí)，行筆雖然遲緩，然于提按頓挫之間頗有拙中藏巧之趣。如第二行的“門下乃已”、第三行的“教誨也”、第四行的“賜書”“尚緩然已荷”、第五行的“眷意之”諸字，不僅拙中藏巧，而且也反映了書家對蘇體“臥筆”技法的嫻熟運(yùn)用。自第四行開始，其行筆逐漸加快，不僅字與字之間連筆增多，而且線條變化也詭異紛呈，富于變化。如第八行的“惘然于心”“叩談命者問”、第九行的“歸自是”“邸報矣”“外生荷”、第十四行的“動懷也”諸字，時而筆斷意連，時而連綿如帶，筆酣意暢，既凸顯出作者曠達(dá)、坦蕩的藝術(shù)個性，又展現(xiàn)出其對于傳統(tǒng)的理解。

　　《門下帖》體勢緊結(jié)，且多欹側(cè)。如第二行的“近中嘗存”、第四行的“即日不審”諸字，緊結(jié)纏綿，流暢而富有情趣。至于章法，整幅作品上密下疏，既有效地緩解了因作品行距緊湊而生成的擁堵，又帶來了視覺上強(qiáng)烈的反差。這一切使得原本平淡無奇的節(jié)奏一下子變得生動起來。

　　劉岑的書法在當(dāng)世即有“杼山老人筆精墨妙，獨(dú)步斯世”（周必大語）的贊譽(yù)，這或許同他恪守“尚意”精神不無關(guān)系。然同“宋四家”比起來，其書法顯然還有不小的差距。如作品中因?yàn)榭桃膺B帶、強(qiáng)調(diào)筆意流暢，帶來了結(jié)字的繁冗拖沓和字勢的牽強(qiáng)避就，進(jìn)而顯得糾結(jié)和生硬的問題，如第九行的“歸自是”、第十三行的“攜必動念”諸字。但不管怎樣，劉岑能夠在由宋高宗倡導(dǎo)的“復(fù)古”書風(fēng)中不人云亦云，恪守“尚意”的藝術(shù)創(chuàng)作精神，還是難能可貴的。