【作為儒家經(jīng)典著作之一的《孟子》，為我們提供了很多意蘊深刻而又生動形象的成語。專心致志、緣木求魚、出類拔萃、茅塞頓開……這些成語可都是來源于《孟子》，你知道這些成語是怎么從原文中提煉出來的嗎？一起了解下！】
1、截取原文，直用原義
源自《孟子》的成語，大都是直接從原文中截取而成，而且詞義沒有太大改變。例如：
【好為人師】
[出處]“人之患在好為人師?！保ā峨x婁》）
<釋義>不謙虛，好在別人面前以教育者自居。
【亂臣賊子】
[出處]“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼?！保ā峨墓罚?/p>
<釋義>儒家指不忠不孝的人。后泛指造反作亂，破壞統(tǒng)治秩序的人。
【引而不發(fā)】
[出處]“君子引而不發(fā)，躍如也。”（《盡心》）
<釋義>比喻做好準備，待機行事。亦常用以比喻善于啟發(fā)引導或善于控制自己。
【專心致志】
[出處]“今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。”（《告子》）
<釋義>一心一意，精神集中。
【自怨自艾】
[出處]“三年，太甲悔過，自怨自艾?！保ā度f章》）
<釋義>悔恨自己的錯誤。
【具體而微】
[出處]“冉有、閔子、顏淵則具體而微。”（《公孫丑》）
<釋義>大體具備，只是規(guī)模小些。
【匹夫之勇】
[出處]“夫撫劍疾視曰：‘彼惡敢當我哉！’此匹夫之勇，敵一人者也?！保ā读夯萃酢罚?/p>
<釋義>指毫無智謀，單憑一己之力蠻干的勇氣。
2、增減替換個別字詞而定型
部分成語根據(jù)《孟子》原文大義，對某些詞句進行增添、刪減或替換個別字詞而成。例如：
【解民倒懸】
[出處]“當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也?！保ā豆珜O丑》）
<釋義>比喻解救受苦難的百姓。
【緣木求魚】
[出處]“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！保ā读夯萃酢罚?/p>
<釋義>比喻方向或方法不對，做事達不到目的。
【當務之急】
[出處]“知者無不知也，當務之為急?！保ā侗M心》）
<釋義>指當前所有應做的事情中最要緊的、最急需辦的事。
【心悅誠服】
[出處]“以德服人者，中心悅而誠服也?！保ā豆珜O丑》）
<釋義>發(fā)自內(nèi)心地高興，真心實意地服從或佩服。
【易如反掌】
[出處]“以齊王，由反手也?！保ā豆珜O丑》）
<釋義>像翻一下手掌那樣容易。比喻事情非常容易做成功。
3、合二為一，提煉整合
原文中表述為上下兩句或兩個短語，整合為一個成語。
【水深火熱】
[出處]“如水益深，如火益熱，亦運而已矣?！保ā读夯萃酢罚?/p>
<釋義>像在越來越深的水中，像在越來越熱的火中。比喻人民生活處境異常艱難痛苦。
【出爾反爾】
[出處]“出乎爾者，反乎爾者也?！保ā读夯萃酢罚?/p>
<釋義>原意是你怎樣對待人家，人家就怎樣對待你。今多用來指自己說了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后矛盾，反復無常。
【流連忘返】
[出處]“從流下而忘反，謂之流；從流上而忘反，謂之連?！保ā读夯萃酢罚?/p>
<釋義>原指迷戀于游樂，忘了歸去?，F(xiàn)多指留戀美麗的景色或美好的事物，舍不得離去。
【事半功倍】
[出處]“事半古之人，功必倍之。”（《公孫丑》）
<釋義>形容費力小，收效大。
【出類拔萃】
[出處]“出乎其類，拔乎其萃，自有生民以來，未有勝于孔子也?！保ā豆珜O丑》）
<釋義>形容才德超出眾人之上。
【一曝十寒】
[出處]“雖有天下易生物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也?！保ā陡孀印罚?/p>
<釋義>曬一天，凍十天。比喻學習、工作沒有恒心，用功少，荒廢多。
【自暴自棄】
[出處]“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也?！保ā峨x婁》）
<釋義>自己輕視并糟蹋自己，甘于落后。
4、調(diào)整詞序，整理詞義
調(diào)換原文字詞順序，整理詞義定型為成語，有的成語是對原文要義的歸納總結(jié)或是推衍發(fā)揮。如：
【揠苗助長】
[出處]“宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其家人曰：‘今日病矣，予助苗長矣?！渥于叾曋?，苗則槁矣?！保ā豆珜O丑》）
<釋義>把苗拔起，以幫助其生長。比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
【杯水車薪】
[出處]“今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。”（《告子》）
<釋義>一杯水救不了一大車著了火的柴草。比喻力量太小，無濟于事。
【知人論世】
[出處]“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”（《萬章》）
<釋義>原指為了了解歷史上的人物而論述有關(guān)他的時代背景。后來泛指鑒別人物的好壞，議論世事的得失。
【茅塞頓開】
[出處]“山徑之蹊，間介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”（《盡心》）
<釋義>一下子心里開了竅。比喻豁然領(lǐng)悟了某個道理，或者得到了某種知識。
【習焉不察】
[出處]“行之而不著焉，習矣而不察焉。”（《盡心》）
<釋義>習慣于某些事物，就覺察不到當中的問題。
【救民水火】
[出處]“救民于水火之中，取其殘而已矣?！保ā峨墓罚?/p>
<釋義>把民眾從深重的災難中解救出來。
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