觀音給涇河龍王出了一個(gè)主意，讓他去求李世民。這個(gè)就比較怪了，你下雨違背天條不去找管這個(gè)事的玉帝，去求李世民不讓人曹官斬你，這個(gè)有用嗎？但是在這個(gè)故事中是成立的，因?yàn)闆芎育埻踔烙竦垡欢ㄊ钦驹谒@一邊的，不是玉帝要?dú)⑺?，而是玉帝不得不殺他，玉帝必須在取?jīng)和保涇河龍王之間做出選擇。這是李世民向觀音表態(tài)要不要取經(jīng)的一個(gè)表態(tài)，說白了，決定涇河龍王生死和命運(yùn)的既不是玉帝，也不是李世民，而是觀音，這本來就是李世民給觀音的定金，以觀音的滿意為目標(biāo)，所以涇河龍王唯一要做的就是聽觀音招呼。
這里有一首《天仙子》，描寫夜晚景色的：
煙凝山紫歸鴉倦，遠(yuǎn)路行人投旅店。渡頭新雁宿眭沙，銀河現(xiàn)。催更籌，孤村燈火光無焰。
風(fēng)裊爐煙清道院，蝴蝶夢(mèng)中人不見。月移花影上欄桿，星光亂。漏聲換，不覺深沉夜已半。
解釋一下這段詞：煙指孫悟空，他被壓在五行山下不能動(dòng)，跟凝固一樣，山指花果山，也就是牛魔王，紫指李靖，他們兩家在積極活動(dòng)，鴉指太陽(yáng)星，他已經(jīng)累了，對(duì)三界至尊的帝位已經(jīng)沒有興趣了，現(xiàn)在只希望能有個(gè)好歸宿就行了。遠(yuǎn)道而來的觀音在大唐停留要促成取經(jīng)這個(gè)大事業(yè)。渡就是擺渡的工具，就是船，頭就是首腦，祖先。船的老祖宗自然是九十八回提到的寶幢王佛的無底船，這個(gè)佛我會(huì)在后面說，他就是麒麟，麒麟的土系王族和火系王族里面新出生的小雁都被趕出了自己的國(guó)家，投靠了沙（李靖）。也就是說，如來在霸占了觀音所在的水系王族的國(guó)家之后，又霸占了太上老君所在的火系王族的國(guó)家和麒麟的土系王族的國(guó)家，現(xiàn)在水、火、土三個(gè)王族和他們的族人已經(jīng)無家可歸了，成了俘虜和奴隸。銀河上都是星星，他們回到了自己的家，他們是誰呢？就是當(dāng)初花果山的七十二洞妖王，因?yàn)樘?yáng)已經(jīng)放棄了三界權(quán)力，這些人現(xiàn)在有點(diǎn)群龍無首。此時(shí)政治局面非常敏感，大家都在催促大唐交出孫悟空，大唐如同一個(gè)孤村被四面包圍，燈（燃燈古佛代表的佛教反對(duì)派）、火（太上老君代表的火系王族）、光（孫悟空）對(duì)大唐的困難干著急幫不上忙。
風(fēng)裊和爐煙代表很小很小的風(fēng)和煙，孫悟空的元神是可以出離身體的，也就是孫悟空會(huì)在盡量不影響別人的情況下偷偷地到各地人煙稀少的道觀和寺院尋找，找誰呢？蝴蝶夢(mèng)中人，蝴蝶是蟲，前面分析了孫悟空出生時(shí)那塊石頭應(yīng)該是蟲子元神石頭身體的物種，也就是孫悟空在到處尋找他的妻子，但是一直沒有找到。月亮（王母娘娘）已經(jīng)不干王母娘娘這個(gè)職位了，換了一個(gè)職位，應(yīng)該就是太陰星君，我覺得有點(diǎn)象現(xiàn)在的假離婚，玉帝和王母這對(duì)夫妻明顯感覺到政治氣氛不對(duì)頭，于是離婚站在兩個(gè)陣營(yíng)，這樣至少有一個(gè)能站對(duì)立場(chǎng)，如果孫悟空輸了玉帝保住位置的話，王母再回來當(dāng)王母，萬一孫悟空贏了，玉帝下臺(tái)的話，太陰星君再去撈玉帝，也就是說玉帝和王母這對(duì)夫妻開始兩頭下注了，他們沒有把握贏得博弈。花應(yīng)該說的是花果山（牛魔王）的前妻蓮，雖然蓮死了一千多年了，可是影響力還在，通過近些年的政治動(dòng)蕩，三界擁有蓮基因的神仙好幾個(gè)，一個(gè)賽一個(gè)武藝高強(qiáng)，星星們也蒙圈了，蓮的陰影不僅沒有隨著他的死去減少，反而增多了，這可咋過呀？漏聲就是滴漏的聲音，代表時(shí)間，現(xiàn)在時(shí)間的基準(zhǔn)從天上變成了地上，也就是過去的天上一日地上一年的概念已經(jīng)換成了天上一天地上也一天的概念了。（前面分析有錯(cuò)，過去是天上一天地上一年沒錯(cuò)，只是李世民登基以后發(fā)生了改變。）現(xiàn)在已經(jīng)是深夜了，也就是子時(shí)。
涇河龍王變成人來到李世民面前跪拜，請(qǐng)李世民救他。太宗云：“你是何人？朕當(dāng)救你?！蔽叶疾徽J(rèn)識(shí)你，救你什么？涇河龍王云：“陛下是真龍，臣是業(yè)龍。臣因犯了天條，該陛下賢臣人曹官魏征處斬，故來拜求，望陛下救我一救！”涇河龍王提到了真龍和業(yè)龍，真龍其實(shí)是水系王族的王，也就是地藏王菩薩，李世民肯定不是，這里的真龍應(yīng)該是指真正的帝王的意思。業(yè)龍當(dāng)然就是假龍，他們本來和水系王族無關(guān)，因?yàn)橛谢埑兀圆牌教硪粋€(gè)龍的身體，干這活最多的就是土系王族，明明是走獸，卻為了控制降雨權(quán)化成龍，但是又沒有龍的本事，在那瞎對(duì)付。涇河龍王的意思是，我犯了罪，要被魏征給殺了，玉帝都救不了我，只能求陛下下旨，不要讓魏征殺我。殺涇河龍王本來是觀音在西行一路保護(hù)孫悟空的獎(jiǎng)勵(lì)，如果李世民真的下令不殺他，也就意味著和觀音談崩了，說白了，殺涇河龍王就是取經(jīng)的意向書，現(xiàn)在到了簽字的時(shí)候了。
李世民從內(nèi)心對(duì)取經(jīng)是有抵觸的，找各種理由拖延，但是觀音已經(jīng)叫牌了，到了該應(yīng)的時(shí)候了，所以設(shè)朝聚集文武百官，想聽聽大家的意思。這里有一段描寫李世民上朝的儀仗，就不詳細(xì)解釋了，基本意思就是大唐朝上的官員就是地系五大豪門的人，他們亦人亦仙，所以后面我也會(huì)解釋大唐的官員到底是誰。
李世民看看下面的文武官員，唯獨(dú)少了魏征，這事鬧的，正想找他，結(jié)果他不來，這個(gè)時(shí)候召徐世勣（徐茂公）上殿，將涇河龍王求他救命的事跟徐茂公說了，為什么獨(dú)獨(dú)跟徐茂公說呢？因?yàn)榫炔痪葲芎育埻蹶P(guān)系到取不取經(jīng)，取經(jīng)又關(guān)系到孫悟空會(huì)不會(huì)被放出來和要不要出家，所以李世民必須要和有資格決定孫悟空命運(yùn)的人來談，李世民認(rèn)為徐茂公有資格決定孫悟空的命運(yùn)。李世民說自己想救涇河龍王，但是魏征沒來，不知道該怎么辦。徐茂公給李世民出主意，宣魏征來朝，不要放他出去，不就殺不了涇河龍王了嗎？
李世民按照徐茂公的主意宣魏征上朝，魏征剛剛接到天上的旨意讓他在正午殺涇河龍王，正準(zhǔn)備呢，接到李世民的旨意，也不敢違抗，就過來了。其他人散朝都走了，李世民唯獨(dú)將魏征給留下了談?wù)搰?guó)事，到了午時(shí)，李世民提出下一盤圍棋，這里有一段描寫這場(chǎng)棋局，我覺得這段是全書最重要的描寫，明著寫棋局，實(shí)際是取勝之道。
博弈之道，貴乎嚴(yán)謹(jǐn)。高者在腹，下者在邊，中者在角，此棋家之常法。法曰：“寧輸一子，不失一先。擊左則視右，攻后則瞻前。有先而后，有后而先。兩生勿斷，皆活勿連。闊不可太梳，密不可太促。與其戀子以求生，不若棄之而取勝；與其無事而獨(dú)行，不若固之而自補(bǔ)。彼眾我寡，先謀其生；我眾彼寡，務(wù)張其勢(shì)。善勝者不爭(zhēng)，善陣者不戰(zhàn)；善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亂。夫棋始以正合，終以奇勝。凡敵無事而自補(bǔ)者，有侵絕之意；棄小而不救者，有圖大之心；隨手而下者，無謀之人；不思而應(yīng)者，取敗之道?！对?shī)》云：‘惴惴小心，如臨于谷?！酥^也?！?div>
中華文化博大精深，真不是浪得虛名。棋之道竟然如此高深。解釋一下：下棋之道最重要的就是嚴(yán)謹(jǐn)，高明的人爭(zhēng)在中間的腹地（謀略斗爭(zhēng)），最差的在邊（武力拼殺），中間在角（割據(jù)），這是博弈的法則。法曰：可以付出小的犧牲，關(guān)鍵是戰(zhàn)略上要占據(jù)先機(jī)。對(duì)局勢(shì)的把握要從大局著眼，為了一場(chǎng)小勝而犯了戰(zhàn)略性錯(cuò)誤是得不償失的，與其為了一個(gè)棋子的存活而四處尋找出路，不如在其他方向策動(dòng)這個(gè)棋子突圍，與其去為了一個(gè)目的去拼資源，不如穩(wěn)固后方，給他提供堅(jiān)定的支持。敵眾我寡，先想生存下來的方法，我眾敵寡，以勢(shì)壓住對(duì)方的反撲既可，取勝并不是打贏幾個(gè)戰(zhàn)役，而是拼生存能力，最后的勝利者其實(shí)是生存到最后的那個(gè)。下棋都是從正面對(duì)抗開始，但是最后的勝利卻不是以正面戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)來決定的，而是以想不到的方式?jīng)Q定勝負(fù)的。在僵持階段不進(jìn)攻反而補(bǔ)漏防守的人，他一定是為下面的進(jìn)攻做準(zhǔn)備，對(duì)于棋子棄之不顧的人一定所圖甚大，如果看不懂對(duì)方的圖謀一定會(huì)輸?shù)粽P棋的，所以做決策必須非常小心才行。
李世民通過下棋冷靜了下來，如果和觀音談崩了，孫悟空被壓五行山這個(gè)問題還是沒解決，而且會(huì)將觀音推到敵對(duì)陣營(yíng)，這對(duì)未來的博弈反而更加不利，與其在一些小問題上矯情，不如穩(wěn)固住大唐的局勢(shì)，給孫悟空西行提供后援支持來的有用，既然大唐揭不掉金字壓帖，就放棄，從其他方面幫助孫悟空，玉帝不救涇河龍王自然所圖甚大，針對(duì)的也許根本就不是孫悟空，而是李世民也說不定，玉帝在建立另一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線，所以這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻不能犯錯(cuò)。
詩(shī)曰：棋盤為地子為天，色按陰陽(yáng)造化全。下到玄微通變處，笑夸當(dāng)日爛柯仙。棋局就是天與地，黑白子就如同陰陽(yáng)，棋局瞬息萬變，只有下到最微妙，勝負(fù)膠著的時(shí)候，才知道《爛柯經(jīng)》的作者真是高人呀。
圍棋就是手談，李世民在和魏征通過下棋進(jìn)行談話，魏征對(duì)取經(jīng)比李世民要樂觀得多，因?yàn)楝F(xiàn)在和過去有個(gè)最大的不同，就是三界有非常多的小輩出生，他們武藝高強(qiáng)謀略過人，孫悟空西行之路不一定如想象中悲觀。李世民考慮了很多，唯一沒想過這點(diǎn)，小輩英雄不僅人多勢(shì)眾，而且沒有上一輩那些恩恩怨怨，是一股不可忽視的力量，盡管李世民仍然疑慮重重，但是還是被魏征說服了。
棋下到午時(shí)三刻，魏征睡著了，李世民笑道：“賢卿真是匡扶社稷之心勞，創(chuàng)立江山之力倦，所以不覺盹睡?！本蜎]有喚醒他。當(dāng)魏征醒來繼續(xù)下棋時(shí)，秦叔寶和徐茂公來了，將一個(gè)血淋淋的龍頭扔在李世民面前，說這是從云端掉下來的，李世民知道這應(yīng)該是魏征干的，但是魏征明明沒出去好吧，這太嚇人了有木有？于是問魏征是怎么回事，魏征說是夢(mèng)里斬的，李世民的反應(yīng)是大驚道：“賢卿盹睡之時(shí)，又不曾見動(dòng)身動(dòng)手，又無刀劍，如何卻斬此龍？”李世民嚇壞了，如果能在夢(mèng)里殺了涇河龍王，那不代表他可以在夢(mèng)里殺任何人？魏征是怎么干的呀？真的好嚇人呀。魏征解釋說：雖然身體在這里下棋，但是元神出離了身體，然后在剮龍臺(tái)斬了龍王，也就是魏征會(huì)元神出殼的神通，這個(gè)孫悟空經(jīng)常做，也非常象解尸法。
殺了涇河龍王就代表李世民答應(yīng)了觀音的要求決定取經(jīng)了，當(dāng)然也就得罪了反對(duì)取經(jīng)的那個(gè)勢(shì)力，他們會(huì)不會(huì)狗急跳墻殺了孫悟空呀？當(dāng)然李世民的活干完了，后面就輪到觀音干活了。
現(xiàn)在有個(gè)問題，涇河龍王真的死了嗎？我認(rèn)為沒有，首先觀音知道涇河龍王死不了，玉帝不會(huì)讓他真死的，而且觀音所要的并不是涇河龍王去死，而是不想普陀山邊上有個(gè)龍王盯著自己的一舉一動(dòng)，涇河龍王只要不回南海就行。所以沒有必要將事情做絕，如果涇河龍王轉(zhuǎn)世后還待在南海，觀音的日子豈不是更糟，還不如讓涇河龍王黑下去對(duì)自己更有利。
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