朱元璋處置明玉珍在川舊部
（一）收集明玉珍政權(quán)的潰卒
明軍占領(lǐng)四川后，伴隨著大夏政權(quán)的解體，一支原來由其掌控的約有20萬人的軍隊，除部分歸降明朝外，其余大部淪為亂兵潰卒，散處于民間。
洪武四年（1371年）七月，大夏滅國之初，朱元璋即命曹國公李文忠“按行四川城池，撫綏軍民?！?/p>
九月，朱元璋敕令駐兵保寧的傅友德、駐兵重慶的湯和，“各遣人招輯番漢人民及明氏潰亡士卒，來歸者眾。因籍其丁壯，置各衛(wèi)以分隸之。”
據(jù)此推知，凡符合條件的明氏舊部丁壯，均采取收編入衛(wèi)軍的辦法，由衛(wèi)所管轄。隨著衛(wèi)所移戍他地，他們也隨之被分遣至全國各地。
《明實錄》中有三條史料涉及到收編明氏潰卒丁壯人數(shù)的信息：（1）洪武五年（1372年），“兵部主事彭恭，瀘州守御彭萬里，收集四川明氏舊校卒二千六百六十人為軍?！?/p>
（2）洪武六年（1373年），“指揮萬億招集四川舊將士四千七百五十六人至京師。”
（3）洪武十一年（1378年）：再“遣四川都指揮使司收集明氏故將校為兵，凡六千五百余人?！?/p>
已經(jīng)收集的潰卒人數(shù)尚且如此之多，散落在民間潰卒數(shù)量肯定遠遠超過于此。
至于被明朝收集起來的潰卒如何安置的問題，目前僅有一條史料直接記載，由萬億招集的一支為數(shù)4756名的“四川舊將士”，被發(fā)戍到了京師。
湯和塑像。
盡管如此，但還有不少間接史料可以佐證，另有多支明氏舊部被收編，并隨軍發(fā)戍到了外地。
（二）安置明玉珍政權(quán)的莊戶
根據(jù)北定中原過程中形成的區(qū)別對待降民地的處置方針，洪武五年（1372年）二月，朱元璋批準戶部所奏：“其偽夏故官占為莊戶者凡二萬三千余戶，宜令戶滿三丁者簽一軍，其不及者為民。”
這條資料揭示出，明朝在接管明氏官產(chǎn)——莊田的基礎(chǔ)上，對在其上服役的莊戶，實施了“分丁”的辦法，凡戶滿三丁者簽一丁從軍，編入衛(wèi)所。對凡沒有被收編為衛(wèi)軍，以及未被簽入軍的莊戶，一律轉(zhuǎn)為民戶，就地安置。
這樣，追隨明玉珍入川的大多數(shù)荊楚將士，在經(jīng)過改朝換代后，除部分丁壯編入軍隊，納入衛(wèi)所管理外，其余大部大多被明朝所消化吸收，分散安置在四川各地。
（三）處決明玉珍政權(quán)的大將
平夏戰(zhàn)爭甫一結(jié)束，朱元璋首先就將處決吳友仁提上議事日程。
吳友仁系追隨明玉珍入川的部將。大夏政權(quán)建立后，曾任司徒，繼任保寧鎮(zhèn)守平章，負責駐守防守大夏北部疆域。明昇即位后，吳友仁以“太尉”身份專權(quán)，“猶專恣”，致使大夏“國柄旁落”。
洪武四年八月，在全蜀已下的形勢下，惟吳友仁退守保寧（今四川閬中）堅持抵抗，直至朱元璋遂遣大將周德興入蜀，會同傅友德兵攻克保寧，這才將其一舉擒獲。
周德興畫像。
十月，吳友仁等械至南京，朱元璋定其罪為：“始寇漢中起兵，致明氏失國者吳友仁也。”
吳友仁因不肯投降明軍而遭到誅殺，追隨他的“其余將?！?，作為強制移徙的對象，被遷離四川，“發(fā)戍徐州”。
（四）懲治明玉珍政權(quán)的權(quán)臣
戴壽是跟隨明玉珍從湖北來到四川的親信部將。明玉珍稱后帝，戴壽官拜冢宰，負責掌管王家財務(wù)及宮內(nèi)事務(wù)。
明玉珍去世后，后主明昇尚幼，諸大臣間發(fā)生傾軋，戴壽“總兵八萬”居間調(diào)停，是左右朝政、穩(wěn)定局勢的權(quán)臣。朱元璋兩度遣使入蜀，提出“求大木”、“借路攻云南”的要求，均因戴壽拒絕而落空。
在明軍伐蜀的過程中，由戴壽掌控的西蜀地區(qū)，一直是明軍不可逾越的一道屏障。
洪武四年六月，廖永忠率東路軍突破瞿塘峽，進逼重慶，在大軍壓境之下，明昇乞降，宣告大夏政權(quán)覆滅。
直到此時，堅守成都的士卒“遂無斗志”，戴壽“乃籍府庫倉廩”向傅友德軍納款。于是，傅友德率軍進入成都，并“得士馬三萬?！?/p>
歸降后的戴壽，并未因為獻城而獲得赦免。洪武五年（1372年）正月朱元璋詔諭云南，論及戴壽之罪：“不意蜀戴壽等憑恃險隘，扼絕中道，政使朕意不達爾土。”
戴壽難逃罪誅的結(jié)局，并不意外，只是死亡的方式頗多蹊蹺。《明史》記載：明軍平定川、蜀諸郡縣后，“遂班師。壽、大亨、仁壽皆鑿舟自沉死”。
這里提到三個人，除戴壽外，還有大夏知樞密院事、成都守將向大亨，夔關(guān)鎮(zhèn)守平章莫仁壽；沒有提到死亡地點。《明史紀事本末》則稱只有兩個人死亡，地點則確指在夔峽：“壽、大亨既降，至夔峽，皆鑿舟自沈（沉）死?！?/p>
按照上述說法，幾位久經(jīng)沙場的大夏戰(zhàn)將，居然在同一時間、同一地點，選擇同一方式集體自盡，這樣的結(jié)局簡直令人匪夷所思。
聯(lián)系發(fā)生在龍鳳十二年（1366年）十二月的“小明王”韓林兒沉舟事件，這次“鑿舟自沈”事件的疑竇不難解開。
根據(jù)可靠舉證，“沉韓林兒于瓜埠”，絕非意外，純屬廖永忠一手所為。無獨有偶。這次戴壽等人的遇難地點，碰巧又屬于廖永忠管轄下的長江水域。
廖永忠畫像。
如果說韓林兒的消失，使朱元璋刷清了與龍鳳政權(quán)的關(guān)系，從此文書上的龍鳳史料，被銷毀得一干二凈。
權(quán)臣戴壽的消失，則使明夏舊政權(quán)殘余勢力失去了凝聚的核心，這樣的結(jié)局顯然對明朝統(tǒng)治者是十分有利的。
朱元璋把明昇遠徙到高麗
在論及戴壽之罪不久，朱元璋繼又發(fā)出了一道非同尋常的詔諭：“歸德侯陳理、歸義侯明昇，居常郁郁不樂，頗出怨言。上聞之曰：‘此童孺輩言語小過，不足問，但恐為小人鼓惑，不能保始終。宜處之遠方，則釁隙無，自生可始終保全矣?！谑轻阒啕?。”
這條史料雖不是專門針對四川的，屬于因他事而附見于《明實錄》中，但其內(nèi)容無不與掃除舊政權(quán)余孽有關(guān)。
表面上看，是明昇因“言語小過”而被遠徙高麗，深層次的原因恐怕與其受“小人鼓惑”有關(guān)。明昇之所以能受其“鼓惑”，關(guān)鍵在于他與明朝之間存在一定“釁隙”，故給了“小人”以可乘之機。
這一“釁隙”，當然與明氏政權(quán)的利益有關(guān)；而這個“小人”，顯非某幾個人，而是代表了一種勢力，無疑與四川的明氏殘余勢力有關(guān)。
因此，將明昇徙之于高麗的決定，猶如釜底抽薪，給了四川明氏殘余勢力以致命一擊。
入川的湖廣遺民命運與下落
（一）就地安置
平夏以后，擺在明朝面前的一個重要議題是，如何妥善處置好對群雄舊部和被征服勢力的安置工作。朱元璋以往對待其他群雄割據(jù)勢力的做法是，首先將被征服的敵對勢力部眾，異地移置于田多荒蕪，居民鮮少的地區(qū)，以杜絕反側(cè)事件發(fā)生的隱患。
但在平定明夏政權(quán)后，朱元璋卻將明氏舊部大部分留在四川，就地予以安置。他之所以采取這樣的特殊政策，這完全是由歷史因素和現(xiàn)實處境造成的，其中頗含有朱元璋基于全國形勢所作的長期戰(zhàn)略部署。
朱元璋畫像。
明氏割據(jù)四川，以荊楚之民為主體；其所據(jù)之地，乃天下向稱富庶的天府之國。在明初蜀中地荒民散之時，明氏在大軍壓境面前，選擇主動歸降明朝。已經(jīng)在巴蜀生活了十年的明氏舊部，四處潰亡，散布在全川各地。
客觀現(xiàn)實決定了，明朝不僅不可能將其異地移徙，更難將他們遣返回原籍。最明智的決策，莫過于將其舊部收集起來，重新進行整編，將其中符合條件者納入衛(wèi)所編制，其余不及者，準其納入民籍，就地安置。
這樣既有利于化敵為友，增強自身的軍力，安定新征服區(qū)的社會秩序，同時也為四川經(jīng)濟的恢復(fù)增添新的勞動力。
從全國局勢看，元朝滅亡后，北遁的元朝嗣君正糾集殘余勢力伺機南下，妄圖死灰復(fù)燃；坐鎮(zhèn)西南的梁王以云南為依托，繼續(xù)奉北元正朔，堅持與明朝為敵。
在這種形勢下，將明氏舊部收編為自己麾下，并盡快將四川建設(shè)為可靠的后方基地，不僅有助于集中主要精力對付北方邊患，而且也為日后進取云南、統(tǒng)一全國創(chuàng)造有利的條件。
上述特殊政策的推行，使跟隨明氏入川的舊部中的大部分楚民，避免了被異地安置的命運，他們沒有被遣返回原籍——荊楚地區(qū)，而是在四川就地安置。
這樣處置的結(jié)果，意味著追隨明玉珍入川的大多數(shù)荊楚將士，在經(jīng)過改朝換代之后，最終仍然得以在四川定居下來。
（二）舉兵反抗
大夏覆亡后，湖廣籍的明氏舊部校卒，為逃避迫害四處躲藏，有的流落民間，異地落業(yè)，有的繼續(xù)留下來，與蜀中民眾一起舉行反抗明朝的斗爭。
大夏政權(quán)覆滅后，一些對新政權(quán)感到失望的人，出于對明玉珍政權(quán)的懷念，開始用宗教形式來表達他們的不滿與訴求。早在洪武六年（1373年），重慶就發(fā)生了“妖賊王元?！痹旆吹氖录＝?jīng)過短短幾年的醞釀沉淀，一場以宗教為旗號的人民起義終于在四川爆發(fā)。
洪武十二年（1379年）四月初六日，在成都府嘉定州眉縣（今四川眉山）爆發(fā)了“四川妖人彭普貴為亂”事件。
由彭普貴領(lǐng)導(dǎo)的這次起義活動，一開始就“誘眾作亂，劫掠居民，轉(zhuǎn)攻州縣”。眉縣知縣顧師勝率兵前往鎮(zhèn)壓，被造反者所殺。
嘉定（今四川樂山）、忠州（今重慶忠縣）等州郡的“土民”受到鼓舞，紛紛起來響應(yīng)，“乘隙為亂，燔掠城池，勢甚猖獗”。明廷遣四川都指揮音亮征剿，亦多次為起義軍打敗。
這次起義事件震動全蜀，波及川南嘉定，川北廣安（今四川廣安）、川東的重慶、忠州等十四個州縣。至七月二十二日，歷時三個多月的彭普貴起義事件被鎮(zhèn)壓下去。
（三）異地遷徙
彭普貴事件的爆發(fā)，引起了朱元璋對四川秘密宗教會社組織，以及乘機作亂的明氏余孽的高度警覺。
在彭普貴起事之初，朱元璋敕令駐守陜西的曹國公李文忠說，爾務(wù)必派軍“由棧道星夜前去撲滅”，“庶免賊熾，以安蜀中?！?/p>
李文忠畫像。
按照朱元璋嫉惡如仇、對政敵余孽絕不姑息的一貫個性，相信在撲滅彭普貴起義之后，為了鏟除舊政權(quán)的根基土壤，他必然采取堅決措施，將殘存的湖廣籍的明氏余孽，強制遷離出四川境土。
山東地名志資料依據(jù)當?shù)鼐用駥ζ湎仁雷婕膫鞒杏洃?，為驗證明氏殘余勢力與膠東地區(qū)的勾連關(guān)系，提供了彌足珍貴的旁證。
據(jù)統(tǒng)計，在今萊州市（明為萊州府，治掖縣）1068個自然村落中，四川移民村落有751個，占全市村落總數(shù)的70.52%。在萊州市東面的招遠市（明屬登州府），共有724個自然村落，其中四川移民村落有33個，占村落總數(shù)的10.36%。
在萊州市東南的萊西市（明屬登州府），共有自然村落839個，其中四川移民村落有33個，占村落總數(shù)的3.9%。
在萊州市西面的昌邑縣（明屬萊州府），共有812個自然村落，其中四川移民村落有129個，占村落總數(shù)的15.9%。
在萊州122例四川移民村落中，有62.3%的祖籍來自于成都府，表明成都府作為明初“四川移民最大輸出地”，這一結(jié)論是能夠成立的。
膠東四川移民祖籍主要集中在盆地西部地區(qū)，包括川西平原及其川北、川南片區(qū)，其總數(shù)為118例，比例高達96.7%；來自盆地東部的移民原籍比例只有4例，僅占總數(shù)的3.3%。
膠東四川移民祖籍主要集中于成都府，集中于盆地西部地區(qū)，這樣的空間分布，與元末明初四川政治格局的特點，以及平夏以后明政府在四川推行政治性移民的歷史背景正好契合。
萊州四川移民村落祖籍地的分布區(qū)域，正好既與平夏戰(zhàn)爭中明氏西蜀軍隊的布防區(qū)，又與彭普貴反明活動的集中發(fā)生區(qū)相重合。
（未完待續(xù)）
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