擲出窗外事件
1419年捷克布拉格人民進(jìn)行的反德意志貴族和天主教會的起義。15世紀(jì)初，深受德意志貴族和天主教會壓榨的捷克各階層人民掀起了反抗天主教會的斗爭，領(lǐng)導(dǎo)者為約翰·胡斯。1415年胡斯被處死，激起了捷克人民的極大憤怒，各地胡斯派開始在偏僻的山頭分別聚集，準(zhǔn)備武裝起義。1419年7月30日布拉格的胡斯派在教士約翰·哲里夫斯基(Jan Zelivsky)率領(lǐng)下發(fā)動起義。起義者攻打市政廳，把市議會的議員從窗口扔到刀矛林立的街頭，接管市政廳，把德意志貴族和教士驅(qū)逐出布拉格。這就是“擲出窗外事件”。其它城市起而效法，沒收德意志貴族和教會的財產(chǎn)，并驅(qū)逐他們。鄉(xiāng)村里也發(fā)生了攻打修道院的事件。擲出窗外事件成為胡斯戰(zhàn)爭的起點(diǎn)。
胡斯戰(zhàn)爭
1419—1452年間捷克人民反對德意志封建主和天主教會以及反對封建剝削的民族解放戰(zhàn)爭和農(nóng)民戰(zhàn)爭，因戰(zhàn)爭以實現(xiàn)胡斯宗教改革方案為旗幟，故名，又稱胡斯運(yùn)動。自13世紀(jì)以來，德意志貴族和天主教會勢力侵入捷克，殘酷地壓迫和剝削當(dāng)?shù)厝嗣?，也損害了中小貴族的利益。十五世紀(jì)初，以約翰·胡斯為首掀起了反德意志的愛國運(yùn)動和反天主教會的宗教改革運(yùn)動。為鎮(zhèn)壓胡斯運(yùn)動，羅馬教會于1414年在康斯坦茨召開宗教會議，宣布胡斯為“異端”。次年7月6日將胡斯處死，這激起了捷克人民的愛國熱忱。1419年7月30日布拉格的胡斯派發(fā)動起義，即所謂“擲出窗外事件”，標(biāo)志胡斯運(yùn)動進(jìn)入了武裝斗爭階段，胡斯戰(zhàn)爭從此開始。起義者形成了圣杯派和塔博爾派。從1420年德皇和羅馬教皇糾集十萬來自歐洲各地的雇傭兵發(fā)動五次對胡斯派的征討，但均被起義者擊潰。1431年，德皇和教皇在巴塞爾舉行宗教會議，答應(yīng)胡斯派的條件，在“雙方平等”的基礎(chǔ)上進(jìn)行談判，這加劇了圣杯派和塔博爾派的分歧。代表捷克中小封建主和城市中產(chǎn)階層利益的圣杯派不顧塔博爾派的反對，在得到財產(chǎn)維持現(xiàn)狀、一般教徒可用圣杯領(lǐng)取圣餐的允諾之下，與德皇和教皇妥協(xié)。在1434年里滂(Lipan)戰(zhàn)役中，圣杯派打垮塔博爾派，胡斯戰(zhàn)爭基本結(jié)束。1452年胡斯戰(zhàn)爭最終以塔博爾派的失敗而告終。胡斯戰(zhàn)爭使捷克爭得一定時期的獨(dú)立，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，并對后來的西歐宗教改革運(yùn)動有很大的影響。
圣杯派
15世紀(jì)捷克胡斯戰(zhàn)爭中的溫和派。1419年7月30日胡斯戰(zhàn)爭爆發(fā)，參加戰(zhàn)爭的起義者分為塔博爾派和圣杯派。圣杯派由代表中小貴族和城市中產(chǎn)階層利益的胡斯黨人組成。他們要求限制德意志貴族、教士和捷克上層市民的專橫，其活動中心在布拉格。1420年圣杯派擬定綱領(lǐng)，即“布拉格四條款”：主張捷克脫離神圣羅馬帝國而獨(dú)立，沒收教會財產(chǎn)，捷克宗教獨(dú)立，用捷克語祈禱和傳教，以胡斯教取代天主教，禁止外國人擔(dān)任捷克官吏，反對教士的特殊地位，要求俗人領(lǐng)圣餐時飲酒也用“圣杯”。故此派亦稱加里克斯廷派(Calixtines)，源出于“圣杯”的拉丁文(Calix)。在胡斯戰(zhàn)爭中，圣杯派一直動搖不定，特別是在1422年粉碎第三次十字軍的進(jìn)攻后，圣杯派沒收了一部分教會財產(chǎn)，驅(qū)逐部分德意志貴族，取得城市政權(quán)，于是便想結(jié)束戰(zhàn)爭。1431年第五次十字軍進(jìn)攻被粉碎后，德意志貴族和教會決定通過與圣杯派妥協(xié)來瓦解胡斯運(yùn)動。1433年在巴塞爾(Basel)單獨(dú)與圣杯派談判，達(dá)成布拉格協(xié)定，以不歸還沒收的教產(chǎn)及俗人領(lǐng)圣餐可用圣杯為釣餌，誘使圣杯派公開背叛革命，共同鎮(zhèn)壓塔博爾派。圣杯派于1434年在里滂打垮塔博爾派，1448年占領(lǐng)布拉格，1452年攻陷塔博爾派的大本營塔博爾。圣杯派的首領(lǐng)之一波迪布拉德(Jirizpodebrad， 1420—1471)曾任捷克攝政，在1458年被選為捷克國王，這反映圣杯派與統(tǒng)治階級同流合污了。
塔博爾派
15世紀(jì)捷克胡斯戰(zhàn)爭中的激進(jìn)派。因其活動中心在捷克南方的塔博爾(Tabor)，故名。參加者主要是農(nóng)民、礦工和城市平民，也有少數(shù)商人和小貴族參加，約四萬人。他們要求廢除封建所有制和等級特權(quán)、財產(chǎn)共有，取消捐稅和封建義務(wù)，沒收教會和貴族的土地，將其分給農(nóng)民，建立一個“沒有國王的國家”;否認(rèn)天主教的權(quán)威，主張建立自由的教會。內(nèi)部分兩個公社：①內(nèi)部生產(chǎn)公社，負(fù)責(zé)生產(chǎn)和物資供應(yīng);②戰(zhàn)場工作公社，負(fù)責(zé)指揮作戰(zhàn)。一切參加者都要把自己帶來的多余物品放在街上的大木桶中，供大家任意取用。甚至一部分人主張廢除私有制，取消國家。此派是胡斯戰(zhàn)爭中的中堅力量，在民族英雄約翰·杰士卡(JanZizka，約1360—1424)領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合圣杯派，多次打退羅馬教皇和德意志封建主的十字軍進(jìn)攻。后圣杯派同天主教勢力妥協(xié)，鎮(zhèn)壓塔博爾派。1434年里滂戰(zhàn)役中塔博爾派被圣杯派打垮，1452年大本營塔博爾陷落，塔博爾派最后被鎮(zhèn)壓下去。
里滂戰(zhàn)役
1434年捷克胡斯戰(zhàn)爭時期，圣杯派與塔博爾派在里滂進(jìn)行的一次戰(zhàn)役。胡斯戰(zhàn)爭期間，德皇和教皇發(fā)動對起義者的五次十字軍遠(yuǎn)征均被起義者擊潰。1431年，起義者粉碎敵人的第五次十字軍進(jìn)攻(1420—1431)后，代表中上層利益的圣杯派害怕人民群眾的勝利會危及他們的既得利益，同時又從德皇和教皇那里得到不再歸還沒收的教會和貴族的財產(chǎn)、可以使用圣杯飲酒的允諾，因此不愿再繼續(xù)作戰(zhàn)，與塔博爾派的分歧越來越大。到1434年5月兩派由不和發(fā)展到廝殺，雙方在里滂進(jìn)行激戰(zhàn)。在緊要關(guān)頭塔博爾派中的一部分人被收買而投入圣杯派，使塔博爾派遭到全軍覆沒，僅被殺死的戰(zhàn)俘即達(dá)一萬三千余人，還有許多隨軍的老弱婦孺也慘遭殺害。里滂戰(zhàn)役基本上結(jié)束了胡斯戰(zhàn)爭，但起義一直堅持到1452年。
文德國
亦稱文德部落聯(lián)盟。波拉勃斯拉夫人(Polabian Slavs)于11世紀(jì)40年代在波羅的海沿岸建立的早期封建國家。因波拉勃斯拉夫人被德意志人稱為文德人(Wen-den)而得名。波拉勃斯拉夫人又分為奧波德利特人，柳季奇人和盧日茨塞爾維亞人等，很早就在易北河居住，主要從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)。從10世紀(jì)起遭受德意志和丹麥封建主侵?jǐn)_。為了抵御外侵奧波德利特王公哥特沙爾克(Gottschalk)于11世紀(jì)40年代聯(lián)合各部落建立國家或部落聯(lián)盟。哥特沙爾克依靠親兵壓制氏族貴族，改宗基督教，與德意志封建主結(jié)盟，鞏固了對內(nèi)統(tǒng)治，又多次擊退外族入侵。與此同時，社會逐漸封建化，階級矛盾尖銳，導(dǎo)致了1066年的奧波德利特人起義，推翻哥特沙爾克，擁立克魯托伊為大公?？唆斖幸猎谖黄陂g(1066—1093)國勢強(qiáng)盛，疆界擴(kuò)至北海。1093年，哥特沙爾克之子亨利(Henry)殺死克魯托伊奪取政權(quán)，始稱國王，繼續(xù)推行其父的基督教化和親德意志政策，招致一些部落的反對，引起國家分裂，削弱了抵御外侵力量。12世紀(jì)中葉，文德國被神圣羅馬帝國所吞并。
匈牙利王國
匈牙利的封建國家。匈牙利人屬于芬蘭——烏格爾人。公元初年居住在烏拉爾山附近，后西遷。 9世紀(jì)末至10世紀(jì)初，匈牙利人的馬札爾部落酋長阿爾帕德(Alpatte)率領(lǐng)部眾到達(dá)班諾尼亞平原。906年摧毀大摩拉維亞國，并經(jīng)常騷擾法蘭克人的國家。955年被鄂圖一世(Otto derGrosse)在奧格斯堡擊敗，始停止掠奪性活動而向農(nóng)業(yè)定居生活過渡，并開始了封建化過程。阿爾帕德之后裔蓋薩一世(Geza I)于972年統(tǒng)一各部落，建立匈牙利國家，自稱大公。985年，蓋薩改信基督教，并為其子取名斯提芬(Istvan，約975—1038)。斯提芬在位期間(997—1038)奉基督教為國教，并在羅馬教皇支持下逐一鎮(zhèn)壓了公位競爭者，于1001年加冕為匈牙利國王，建立阿爾帕德王朝(1001—1301)，分全國為四十州，并任其家臣為州牧，執(zhí)掌司法、軍事、財政大權(quán)。從11世紀(jì)起，兼并了特蘭西瓦尼亞、克羅地亞、波斯尼亞、達(dá)爾馬提亞等地，成為東歐強(qiáng)國。在擴(kuò)張過程中，逐步完成封建化，同時軍事貴族勢力膨脹，于13世紀(jì)各霸一方。1222年，貴族迫使匈牙利國王安德烈二世頒布確認(rèn)貴族特權(quán)的詔書，即所謂“黃金詔書”。1301年阿爾帕德王朝絕嗣，出現(xiàn)爭奪王位繼承權(quán)的內(nèi)訌。1307年那不勒斯的安茹王朝取得匈牙利王位。安茹王朝(1308—1387)的查理一世(Charles Ⅰ，1308—1342年在位)和路易(La-jos，1326—1382)依賴城市和小貴族支持實行軍事改革，壓抑大貴族，加強(qiáng)了王權(quán)。1370年，路易取得波蘭王位，并侵入塞爾維亞，迫使瓦拉幾亞和摩爾多瓦為其藩屬，使匈牙利王國成為包括許多斯拉夫民族土地的大國。1387年，安茹王朝告終。王朝轉(zhuǎn)入路易之女婿盧森堡的西吉斯孟德(Siqismund，1368—1437)之手。西吉斯孟德后當(dāng)選為神圣羅馬帝國皇帝，兼捷克國王。匈雅提(Hunyadi Janos，約1387—1456)任匈牙利攝政時期，招募農(nóng)民組成軍隊抗擊入侵的土耳其軍隊，并于1456年在貝爾格萊德大敗土軍，使其家族威望陡增。1458年匈雅提之次子馬提亞·科爾溫(Matyas Hollos，約1443-1490)被貴族選為匈牙利國王。他依靠中小貴族和市民支持，建立常備軍，加強(qiáng)王權(quán)，并抗擊土耳其的侵略。1468—1478年與捷克作戰(zhàn)，占領(lǐng)捷克的摩拉維亞和西里西亞。1485年打敗神圣羅馬帝國，占領(lǐng)奧地利大片土地，定都維也納?？茽枩厮篮笥殖霈F(xiàn)封建割據(jù)，大貴族選亞蓋隆家族的弗拉蒂斯拉夫二世(Vladislav Ⅱ， 1490—1516年在位)為匈牙利國王。弗拉蒂斯拉夫二世在位時，王權(quán)旁落。1526年摩哈赤之戰(zhàn)，匈牙利被土耳其戰(zhàn)敗，其中部和南部被土耳其吞并，東部劃入特蘭西瓦尼亞公國，西部連同捷克、克羅地亞并入奧地利，匈牙利王國臣屬于土耳其奧斯曼帝國。1687年后又臣屬于奧地利哈布斯堡王朝。
黃金詔書
1222年匈牙利國王安德烈二世頒布的旨在保障封建特權(quán)的詔書。13世紀(jì)，匈牙利分裂為許多不受國王管轄的封建領(lǐng)地。當(dāng)匈王安德烈二世(Andra's Ⅱ，約1176—1235)在第五次十字軍東侵失利時，貴族于1222年春迫使國王頒布保障領(lǐng)主特權(quán)的詔書。因詔書寫在羊皮上并加蓋金印。故稱“黃金詔書”。詔書確認(rèn)封地為貴族世襲財產(chǎn)，領(lǐng)主享有領(lǐng)地內(nèi)的司法、行政、財政的管理權(quán);豁免貴族和教會的捐稅，保證不征派貴族到國外作戰(zhàn)，保證貴族人身不受侵犯，貴族有權(quán)參加國王視事日活動，由全體貴族組成議會，每年召開一次，不準(zhǔn)把土地和官爵授予猶太人和其他外國人;若國王違背諾言，貴族有權(quán)用武力強(qiáng)制其遵守。黃金詔書的頒布加劇了匈牙利的封建割據(jù)。
喬治·多沙起義
1514年匈牙利農(nóng)民在喬治·多沙(GyorgyDozsa，?—1514)領(lǐng)導(dǎo)下的反封建起義。1514年羅馬教皇利奧十世(Leo Ⅹ)為阻止土耳其西侵，組織十字軍，號召貧苦農(nóng)民、農(nóng)奴、流浪漢參加十字軍，詭稱只要參加十字軍就可以得救，貧苦農(nóng)民受騙而大批參加十字軍。由匈牙利小貴族喬治·多沙招募的十字軍就達(dá)四萬多人。各地農(nóng)民參加十字軍，使封建主迅速失掉了大量勞動力，匈牙利國王根據(jù)封建主的請求強(qiáng)令參加十字軍的農(nóng)民返回主人莊園，并以懲罰家屬相威脅，于是十字軍在喬治·多沙領(lǐng)導(dǎo)下，1514年5月發(fā)動了反對本國統(tǒng)治者的人民起義。喬治·多沙號召農(nóng)民殺死作惡多端的大貴族，要求取消什一稅和現(xiàn)金賦稅，公平分配和使用份地，取消一切無償徭役。起義很快發(fā)展到全國各地。起義者搗毀莊園、攻克許多城鎮(zhèn)，建立匈牙利共和國。貧民紛起響應(yīng)，貴族大為震驚，放棄抵抗土耳其，招募外國雇傭軍來鎮(zhèn)壓起義。同年8月起義軍最后戰(zhàn)敗，喬治·多沙被俘，慘遭殺害，六萬起義者被屠殺。喬治·多沙起義沉重打擊了匈牙利各地的封建主。
野蠻會議
1514年10月匈牙利王國政府召開的鎮(zhèn)壓起義農(nóng)民的會議。1514年，匈牙利爆發(fā)喬治·多沙起義。起義農(nóng)民經(jīng)過四個月激戰(zhàn)，最后失敗。匈牙利王國政府為懲治起義者，特于同年10月召開反動的會議。會議通過決議：農(nóng)民軍將領(lǐng)和軍官一律處死;下令各州清查損失，勒令農(nóng)民賠償;強(qiáng)制增加農(nóng)民的賦稅和勞役，不準(zhǔn)農(nóng)民自由遷徙;禁止農(nóng)民攜帶武器，違者處以死刑。因這次會議通過的決議野蠻殘忍，故稱“野蠻會議”。這次會議通過的法令被匈牙利貴族視為金科玉律，助長了貴族對農(nóng)民的壓迫和剝削。
摩哈赤之戰(zhàn)
中世紀(jì)在匈牙利南部摩哈赤(Mohacs)進(jìn)行的重大戰(zhàn)役，共有兩次：①1526年匈牙利與土耳其在摩哈赤進(jìn)行的戰(zhàn)役。15世紀(jì)以來，土耳其不斷進(jìn)犯匈牙利。1526年，土耳其蘇丹蘇里曼二世(Sulayman Ⅱ)率八萬精兵進(jìn)攻匈牙利。匈王路易二世勉強(qiáng)拼湊二萬六千外國雇傭軍迎戰(zhàn)。8月29日于摩哈赤會戰(zhàn)，匈牙利全軍覆沒，路易二世身亡，從此匈牙利陷于土耳其帝國控制之下。②1687年8月奧地利在摩哈赤戰(zhàn)敗土耳其的戰(zhàn)役。從17世紀(jì)起，土耳其奧斯曼帝國勢力轉(zhuǎn)衰，而奧地利日益強(qiáng)大。1683年土耳其圍攻維也納遭到慘敗，國勢急劇下降，奧地利聯(lián)合威尼斯、波蘭、俄國等大舉反攻，屢敗土軍。1687年8月12日，奧土雙方在摩哈赤決戰(zhàn)，土軍大敗。奧地利取代了土耳其在匈牙利的統(tǒng)治地位。
第一保加利亞王國
7至11世紀(jì)巴爾干半島西北部的封建王國。7世紀(jì)，定居于多瑙河(Дун-ай)下游的南部斯拉夫人的七個部落組成了部落聯(lián)盟。稍后，又有一支屬于突厥族的保加爾人定居于今保加利亞的東北部。為了共同抗擊東羅馬帝國的不斷侵?jǐn)_，兩個部族聯(lián)合起來，在保加爾人的首領(lǐng)阿斯巴魯赫(Асбарух，又名伊斯帕里赫Исперих， 約646—700)率領(lǐng)下，打退東羅馬帝國軍隊的侵犯。681年雙方停戰(zhàn)，簽訂和約，東羅馬帝國割讓多瑙河右岸一帶的土地。于是，阿斯巴魯赫建立王國，史稱第一保加利亞王國(681—1018)。 7至9世紀(jì)是王國封建化時期，克魯姆(Крум)在位時期(802—814年)，頒布一部保護(hù)封建所有制的成文法。鮑里斯(Борис)在位時期(852—888年) 宣布基督教為國教，從此國家政權(quán)同教會結(jié)合起來，加速了封建化進(jìn)程。 西蒙(Симeон) 統(tǒng)治時期(893—927年)，封建制基本形成。該王國屢敗東羅馬帝國，不斷擴(kuò)充領(lǐng)土，西蒙在位時，占有巴爾干半島大部分土地，并迫使東羅馬帝國納貢。925年，西蒙宣布自己為“保加利亞人與希臘人的皇帝”，故人稱他為“西蒙大帝”。西蒙死后，階級矛盾激化，異端運(yùn)動勃起，封建割據(jù)日甚，國勢漸衰，1018年終為東羅馬帝國所滅。
鮑戈米爾運(yùn)動
10至15世紀(jì)流行于保加利亞等地以宗教“異端”形式出現(xiàn)的反封建運(yùn)動，因運(yùn)動的發(fā)起人是鮑戈米爾(Богомил)神父而得名，其信徒被稱為鮑戈米爾派(Богомилы)。該派主張二元論，認(rèn)為世界存在善和惡兩種本源，天國以及人的靈魂是善源;塵世及人的肉體是惡源，而私有制則是一切罪惡的根源，必須消滅。反對君主制國家，要求廢除基督教的教階制度，沒收和分配教會的財產(chǎn)，宣稱世上一切有權(quán)勢的人都是撒但(魔鬼)的仆人，無情地抨擊教會和上層教會離經(jīng)叛道。該派拒絕履行洗禮、圣餐、婚禮等既定的宗教儀式和圣禮，甚至對十字架、圣像和圣物也概不尊敬。信徒積極參加反封建的農(nóng)民運(yùn)動，曾組織財產(chǎn)公有公社，其成員主要是貧困農(nóng)民和城鎮(zhèn)下層居民。成員分為教友、信徒、至圣三個等級，每個公社有一位長老。10世紀(jì)末至11世紀(jì)初流行于塞爾維亞、波斯尼亞及拜占庭一帶。12世紀(jì)時運(yùn)動蓬勃發(fā)展，盛極一時。15世紀(jì)土耳其侵入保加利亞后運(yùn)動逐漸消逝。鮑戈米爾運(yùn)動不僅鼓舞保加利亞人民進(jìn)行反封建斗爭、促進(jìn)保加利亞文學(xué)和教育的發(fā)展，而且對西歐諸“異端”派別產(chǎn)生重大影響。
第二保加利亞王國
12世紀(jì)末至14世紀(jì)末存在于巴爾干半島西北部的封建國家。12世紀(jì)末，塞爾柱土耳其人、馬扎爾人、諾曼人不斷侵襲東羅馬帝國，使其日益衰落，伊凡·亞森(Иван Асень，?—1197)和彼得·亞森(Петр A-сень，?—1197)于1185年領(lǐng)導(dǎo)保加利亞人民掀起反東羅馬帝國統(tǒng)治的起義，在第一保加利亞王國故地建立了第二保加利亞王國。1187年打敗東羅馬帝國，迫使其承認(rèn)保加利亞獨(dú)立。伊凡·亞森二世(ИванАсень Ⅱ，1218—1241年在位)當(dāng)政時期，打敗拉丁帝國，占領(lǐng)整個馬其頓以及伊比魯斯和底薩利亞的大部分，成為保加利亞歷史上版圖最大的時代。13世紀(jì)中后期，蒙古人不斷入侵，封建剝削日益加重，人民起義連綿不斷，其中最著名的為牧人伊瓦依洛起義，削弱了國勢。約1285年王國一度被蒙古人所滅，經(jīng)過十年斗爭趕走蒙古人，但又于1330年淪為塞爾維亞王國的附庸，不久，擺脫了對塞爾維亞王國的臣屬關(guān)系，但王國分裂為圖爾諾沃、維丁和多布魯甲三個獨(dú)立公國。土耳其人于1371年在馬里乍河打敗保加利亞軍隊進(jìn)入馬其頓，相繼奪得索非亞、圖爾諾沃等地。1396年第二保加利亞王國最終被土耳其滅亡。
伊瓦依洛起義
13世紀(jì)保加利亞農(nóng)民在伊瓦依洛(Ивайло，?—1280)領(lǐng)導(dǎo)下的反侵略和反封建起義。13世紀(jì)后半，第二保加利亞王國由盛轉(zhuǎn)衰，國內(nèi)陷于分裂狀態(tài)，各派系貴族為爭奪王位不斷混戰(zhàn)，蒙古人大舉入侵，農(nóng)民處于水深火熱之中。1277年在保加利亞東北部爆發(fā)了由牧人伊瓦依洛領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。起義軍打垮了本國貴族、打敗和驅(qū)逐了入侵的蒙古軍隊，聲威大振。國王康士坦丁·提赫(Константин Тих， 1257—1277年在位)率軍鎮(zhèn)壓，戰(zhàn)敗身亡，其士兵大部分歸附起義軍。1278年春，起義軍攻克首都第諾伐(Тырново)，擁立伊瓦依洛為王。東羅馬帝國于1280年又大舉入侵。貴族乘伊瓦依洛打敗東羅馬帝國軍隊、向拜占庭進(jìn)軍之際，擁立一貴族為國王。起義軍長期同蒙古和東羅馬帝國軍隊兩線作戰(zhàn)被拖得精疲力竭， 1280年終被東羅馬帝國支持的封建貴族軍隊所敗。伊瓦依洛去蒙古軍營求援，被蒙古可汗殺死，起義失敗。伊瓦依洛起義是保加利亞農(nóng)民反抗外來侵略和反封建壓迫的一個最卓越的范例。
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