明朝服飾
公元1368年明王朝建立后，朱元璋吸取元末農民起義的教訓，對農民作出讓步，采取了一系列措施，使社會經濟很快得到恢復和發(fā)展。特別是由于政府大力提倡種植棉花，強制性地規(guī)定種植桑、麻及木棉等經濟作物，推動了紡織生產。當時，江南地區(qū)的農村婦女普遍參與紡績勞動，由此帶動了棉紡織技術的發(fā)展和提高。明朝初年，松江(今上海市松江縣)已成為出產棉布的中心，其布質精密細麗，暢銷四方，直至清朝，一直享有“衣被天下”的美譽。明代中葉以后，棉布的使用范圍越廣，甚至皇帝的“近體衣”“俱松江三梭布所制”，“太廟紅纻絲拜裀[yin因，墊]，立腳處乃紅布”(陸容《菽園雜記》卷一)。棉花和棉布已普遍成為人們制衣御寒的服裝材料。以往人們所穿用舊絲麻絮裝的缊袍，已為木棉裝的胖襖所代替，過去人們所說的“布衣”，也由麻布轉指棉布了。
明初，朱元璋極力加強中央集權，采取了種種措施，加強全國的集中統(tǒng)一，服飾制度的制定是其中的一項。
朱元璋一做皇帝，即實行他“復漢官之威儀”的主張①，下詔將元代遺留的辮發(fā)、椎髻、深襜、胡帽，男子的褲褶窄袖及辮線腰褶，婦女的窄袖短衣、裙裳等一律禁止。又上采周漢、下取唐宋，對服飾制度作了大的調整。這套服制先后用了20多年時間，直至洪武二十六年(公元1393年)，才基本定型。永樂、嘉靖時又作了些更改，使各項規(guī)定更加具體。
明朝官服
明代官服恢復唐制，但比唐代的“品色衣”等級的差別更加明顯。這與朱元璋奪取政權后，改變農民立場，大量接受儒家思想有關。
官服中最高等級的冕服只限于皇帝、皇太子、親王等皇室成員專用。冕服用于祭祀或朝會等大典。明初冕服一如傳統(tǒng)形制，洪武(公元1368—1398年)初至嘉靖(公元1522—1566年)年間曾有幾次變更，只是在質料、花紋位置上作些調整。歷次改變，都使規(guī)定更加具體，制作也更為考究。明代冕服與前稍有不同的地方：一是將原冕服下裳的前三后四改作連屬一起如帷幕的式樣;二是規(guī)定所繡日、月的直徑為五寸;三是用黃玉作充耳;四是將古制的五彩玉旒改為七彩玉珠，又將火、華蟲、宗彝繡在袖上，日、月、龍繡于兩肩，星辰、山繡于后背等等。皇太子在陪同皇帝祭祀天地、社稷、宗廟，以及大朝會、受冊等重大典禮時，也服袞冕，但較皇帝次一等，袞服用九章紋，冕為九旒，旒用九玉。世子袞冕又次一等，為七章、七旒。旒上所用珠玉的質料、色彩都稍有不同，以示區(qū)別。
皇室冠服，還有皮弁服、武弁服、通天冠服、常服、燕弁服等，用于不同的場合。以上冠服，由于時代不同，也略有改變。如武弁服，在明初時用于皇帝親征或遣將，以后就不多用了。幾種冠服中用途最多的是常服，常服為折角向上的烏紗帽，盤領窄袖黃袍，袍的前后及雙肩各繡金織盤龍，金、玉、琥珀束帶。因烏紗帽折角向上如“善”字，后名“翼善冠”。與唐代相比較，明代“翼善冠”要簡化得多。今天我們還能看到的這種冠的實物，是明十三陵中定陵出土的萬歷皇帝朱翊鈞的金制翼善冠。全冠用極細的金絲編織而成，上面鑲嵌兩條金龍戲珠，姿態(tài)生動，制作精致，體現(xiàn)著皇帝的尊貴及特權地位。
嘉靖七年(公元1528年)更定燕弁服，作為皇帝燕居休閑的服裝。世宗朱厚熜[zong總]認為，古代的玄端上下通用，有失皇帝威儀，于是告諭禮部：“今非古人比，雖燕居，宜辨等威”(《明史·輿服志》)。后更名“燕弁”，寓有深宮獨處，以燕安為戒的意思。燕弁服的冠匡如皮弁，用烏紗為帽，全帽有12瓣，各瓣間壓以金線，帽前裝飾五彩玉云，帽后列四山，朱纓，雙玉簪。衣服仍如古玄端式，兩肩繡日、月，衣前盤一圓龍，后面盤二方龍。同年，在燕弁服的基礎上制定保和冠服，作為親王、郡王、世子等燕居時的服裝。保和冠乃是明代的創(chuàng)制，但也并未脫離傳統(tǒng)的冠制體系。
翼善冠(明憲宗像)
明代的文武官服，有祭服、朝服、公服、常服等。
祭服，最為尊貴，只用于祭祀的特定場合。明朝初立，學士陶安即請制五冕。朱元璋認為古制太繁，于是刪繁就簡，規(guī)定皇帝“祭天地、宗廟，服袞冕。社稷等祀，服通天冠，絳紗袍。余不用”(《明史·輿服志》)。洪武二十六年(公元1393年)制定品官祭服。一品至九品都是青羅衣，白紗中單，黑領黑邊。赤羅裳，赤羅蔽膝。冠帶、佩綬等都依朝服品級。
朝服用于大祀、慶成、正旦、頒詔等國家大典。戴梁冠，穿赤羅衣、裳，佩赤、白二色絹大帶，革帶，佩綬。明延宋制，也以冠上梁數(shù)劃分等級。公冠為八梁，加籠巾貂蟬，立筆五折，四柱，香草五段，前后玉蟬。侯七梁，籠巾貂蟬，前后金蟬，其余皆少于公冠一等。伯為玳瑁蟬，其余較侯再減一等。都插雉尾。駙馬與侯相同，但不插雉尾。梁數(shù)之外，官員所佩的帶、綬也是區(qū)分品級的標志。官一品，冠七梁，不用籠巾貂蟬，革帶用玉，綬用云鳳四色(黃、綠、赤、紫)花錦。二品，冠六梁，犀革帶，綬同一品。三品，冠五梁，金革帶，綬用云鶴花錦。四品，冠四梁，余同三品。五品，冠三梁，銀革帶，綬用盤雕花錦。六品、七品冠二梁，銀革帶，綬用練鵲三色(黃、綠、赤)花錦。八、九品冠一梁，革帶用烏角，綬用鸂鶒[xichi西翅，一種水鳥，色多紫]二色(黃、綠)花錦。御史冠用獬豸。所拿的笏板，一至五品用象牙，六至九品用槐木。
公服用于早晚朝奏事、侍班、謝恩、見辭等，以后改為常朝時穿便服，只在初一、十五朝參時穿公服。這種服制為盤領右衽袍，袖寬三尺，用纻絲或紗羅絹制作。袍服顏色，一至四品為緋色，五至七品為青色，八至九品為綠色。按品級繡織各種大小不同的花紋。八品以下官員的公服沒有紋飾。穿公服時，頭上須戴幞頭。
明代官員公服
常服用于常年理事，也是公服，形制比較簡便，由烏紗帽、團領衫、束帶三部分組成。烏紗帽前低后高，兩旁各插一翅，通體圓形，外表用黑皺紗，帽里為漆藤絲或麻，既輕又牢固，可以自由戴脫。明代以烏紗帽作為官帽，此后即引申為官職的代稱。鄭板橋的“烏紗擲去不為官，囊橐[tuo陀，袋子]蕭蕭兩袖寒”(《予告歸里，畫竹別濰縣紳士民》)，就是以烏紗帽代指官位。束帶，依品級區(qū)別，一品用玉帶，二品花犀，三品金钑花，四品為素金，五品銀鈒花，六品、七品素銀，八品、九品烏角。洪武二十四年(公元1391年)定職官常服使用補子。這是一種有固定位置、形式、內容和意義的紋飾，以金線或彩絲織成飛禽走獸紋樣，綴于官服的前胸后背處，通常做成方形，前后各一。文官繡禽，表示文明;武官繡獸，表示威武。公、侯、伯及各品官各不相同。明代這一創(chuàng)制，延續(xù)到清代，成為區(qū)別官員品級的又一顯著標志。其具體規(guī)定所繡圖案如下：
公、侯、伯、駙馬麒麟、白澤
文官一品仙鶴武官一品獅子
二品錦雞 二品獅子
三品孔雀 三品虎豹
四品云雁 四品虎豹
五品白鷴[xian閑] 五品熊羆[pi皮]
六品鷺鷥 六品彪
七品鸂鶒 七品彪
八品黃鸝 八品犀牛
九品鵪鶉 九品海馬
雜職練雀 風憲官獬豸
明代對補子品級圖案的規(guī)定還不十分嚴格，一些沒有正式官職的雜職人員也可以用雜禽、雜花補子。其他還有用應景補子的，如：正月十五的“燈景”補子，五月端陽的“艾虎”、“五毒”，七月的“鵲橋”，以及“葫蘆”、“菊花”等正式品服之外的補子，大多是內臣、官眷等人觸景生情自己置辦的。
明代在本色官服之外還有賜服，初意是由皇帝特別恩準賜予有功勛的官員，以后朝政腐敗，賜服也已變質，主要是視皇帝的喜好、需要了。一種賜服是官品未到而賜予的，如官未至一品而賜佩玉帶，正二品賜服公、侯的麒麟服，或品級低的賜服一、二品的仙鶴、錦雞服。嘉靖時，皇帝朱厚熜好道教，學士嚴訥、李春芳、董份因能撰寫青詞①，都以五品官得賜服仙鶴(《明史·輿服志》)。另一種是賜服蟒衣、飛魚、斗牛服。蟒的紋樣與龍相仿，僅比龍少一爪;飛魚為有魚鰭、魚尾之蟒;斗牛是蟒頭上多兩個牛角。這三種紋樣像龍，是袞龍服外最為尊貴的紋飾。因為三者形象近似，容易相混，有時難免錯認?！睹魇贰ぽ浄尽份d有這樣一樁事：嘉靖十六年(公元1537年)，朱厚熜出行，群臣朝于駐蹕〔bi畢〕所(途中停留暫住的地方)。兵部尚書張瓚〔zan贊〕“服蟒”朝見?；实垡娏舜笈?，質問：“尚書是二品官，為什么自穿蟒服?”閣臣夏言答：“張瓚所穿是皇帝賞賜的飛魚服，鮮明像蟒，并不是蟒?！敝旌駸腥砸云涠嘤忻胺?，要嚴加禁止。結果是禮部奏定，文武官員不準擅用蟒衣、飛魚、斗牛服，以及其他違禁的華異服色。
嘉靖七年(公元1528年)定忠靜冠服，作為品官燕居時的服裝。取名“忠靜”，意思是“進思盡忠，退思補過”(《明史·輿服志》)。這是一種仿古冠服，烏紗帽，冠頂有三梁，各壓以金線，沿有金邊，四品以下官員去掉金邊用淺色絲線。忠靜冠也是明代的創(chuàng)制。這種冠服使用范圍較廣，王府將軍中尉，在京七品以上官員，八品以上翰林院、國子監(jiān)、行人司官，在外的各府堂官、州縣正堂、儒學教官，及武官都督以上都可以穿用。崇禎時曾令百官燕居時都用忠靜冠服。
內臣服飾。朱元璋取得政權后，深以歷史上宦官的禍國亂政為鑒戒，嚴禁宦官干政，對宦官作了種種限制。明初規(guī)定：凡內臣(宦官)不許讀書識字;不得兼外朝文武官職銜;政府各部門不得與內臣有公文來往;內臣的品級不得超過四品;內臣不許戴朝冠、幞頭，不得穿外朝官員的服裝。洪武三年(公元1370年)規(guī)定：內使監(jiān)參與朝會，按品用朝服、公服。平時的常服，是葵花胸背團領衫，不拘顏色;烏紗描金曲腳帽;犀角帶。沒有品級的，只服用團領衫，衫上沒有胸背花。并在宮門鑄一鐵牌，上刻“內臣不得干預政事，犯者斬”。做出這些規(guī)定的目的是使宦官成為名副其實的宮廷仆役。但是，事與愿違，有明一代宦官之為害，卻是中國有史以來最嚴重的朝代之一。朱元璋晚年，已經違背初衷，讓內臣參與了一些政府的經濟活動。這當然還是極有限度的。到明成祖朱棣時，由于他是依賴宦官取得政權的，所以，永樂時期，宦官的地位大大提高，不僅名稱上“改監(jiān)正曰太監(jiān)”，事實上，也參與了國家大事，出使地方，有的還成為地方的監(jiān)軍。永樂十八年(公元1420年)，設置東廠，令宦官刺探臣民隱事。這是一種特務活動，而宦官的權力已凌駕于朝臣之上了。此時內臣的冠服，早已非復往昔，制度上明確規(guī)定，陪侍帝王左右的宦官“必蟒服，制如曳撒，繡蟒于左右，系以鸞帶”，其“貴而用事者，賜蟒，文武一品官所不易得也”(《明史·輿服志》)。明熹宗時，大宦官魏忠賢把持朝政，他的朝服不僅與外廷相同，且有超越。他的朝冠已加至九梁，并戴上公、侯、伯爵的簪纓。直到熹宗死去，才有所收斂。
冠服之外的佩飾有牙牌。這是內官及在京各司常朝官都需隨身懸掛的，用來作為出入關防的憑證。官員牙牌以象牙為料，上面刻有官職。拜官時由高寶司頒給，轉官時須繳還，不得轉借，否則就要坐罪。內使、小火者用烏木牌，校尉、力士、勇士、小廝等用銅牌。明武帝時太監(jiān)劉瑾圖謀不軌，不僅私制兵器，偽造寶印，且改制牙牌。抄沒他家時，除金銀珠寶、蟒衣袞袍外，牙牌竟有兩大柜。
明朝男服
同歷代的封建統(tǒng)治者一樣，朱元璋在登上帝位后，早已忘卻自己也曾是貧苦百姓中的一分子，在強化統(tǒng)治者特權地位的同時，視百姓為賤人，認為庶民不過是“趨事執(zhí)役以奉上者”。洪武十五年(公元1382年)出榜曉諭兩浙、江西人民：“為吾民者當知其分(職分，應盡的義務)，田賦力役出以供上者乃其分也。能安其分，則保父母妻子，家昌身裕，為忠孝仁義之民?！狈駝t，不但國法不容，“天道亦不容矣”(《明太祖實錄》卷一五○)?；谶@種觀點，反映在百姓的服飾上是多有限制。明初規(guī)定，庶人結婚可以借用九品官服，平時則服雜色盤領衣。男、女衣服不許用黃、玄色，不得僭用金繡、錦綺、纻絲、綾羅。靴不得制作花樣，不得用金線裝飾。飾物不得用金玉、珠翠。平民百姓的帽子不得用頂，帽珠只許用水晶、香木，不許用金玉等。農民可以穿綢、紗、絹、布，而商人只準用絹、布。對衣服的身長，袖的長、寬，都規(guī)定了尺寸。這些限制，至明代中后期，多已禁而不止了。
明代男子便服，一般用袍衫，形制雖然多樣，但都未脫大襟、右衽、寬袖、下長過膝的特點。庶民百姓服裝，一般是上身著衫襖，下身著褲子，裹以布裙。貴族人家男子的便服多用綢絹、織錦緞，上面繡有各種花紋。這些花紋大多含有吉祥意思。常見的是在團云和蝙蝠間嵌一圓形“壽”字，蝙蝠的“蝠”與“福”諧音，有蝠有壽，取意“福壽綿長”。另有一些牡丹、蓮花等變形夸張的圖案，牡丹是“富貴之花”，一直被認為是繁榮昌盛、美好幸福的象征。蓮花是我國人民喜愛的花，被視為“花之君子”，也被佛教當作“佛門圣花”。在這些花形間穿插一些枝葉、花苞，花樣別致，含意喜幸、神圣，深受當時人們喜愛。
儒士、生員、監(jiān)生等讀書人大多穿襕衫或直裰。明制規(guī)定，生員襕衫用玉色布絹制作，寬袖，沿有黑邊，黑色軟巾垂帶。直裰是一種斜領大袖的長衫，因背之中縫直通下面，故名。《儒林外史》中落魄的童生周進與發(fā)跡的王舉人都是身穿直裰，不過一個是多處已磨破的舊“元色(黑色)綢”的，一個卻是嶄新“寶藍緞”的(《儒林外史》第二回)。此外，還有穿曳撒，程子衣以及褡護、罩甲的。曳撒，也是明代一種袍服，交領，大襟，長袖過手，上下衣相連，前面腰間有接縫，兩邊有擺，從兩邊起打褶裥，中間留有空隙，是士庶男子的一種便服。明代后期，士大夫宴會交際時也多穿用。程子衣，是明代文人儒士的日常服裝，衣身較長，上下相連，腰間有接縫，縫下折有衣褶，袖寬大，斜領掩襟。搭護是一種比褂略長的短袖衣。罩甲有兩種，一種對襟的，是騎馬者的服裝，一般軍民步卒不準穿;一種不對襟，士大夫都可穿用。
直裰(明俑)
成化年間(公元1465—1487年)，京城時興一種“馬尾裙”。這裙始于朝鮮國。裙式蓬大，舒適美觀。傳入京師后，京師人多“買服之”。最初，能織做者很少，價錢昂貴，只在一些富商貴公子中流行。以后商家及販售者增多，“于是無貴無賤，服者日盛”，至成化末年，連朝官亦“多服之者矣”(陸容《菽園雜記》)。
網 巾
明代一般人用的巾、帽，除采用前代式樣外，還有新創(chuàng)制，形制繁多。最常用的網巾，是一種系束發(fā)髻的網罩。它形似漁網，多用黑色細繩、馬尾、綜絲編織而成。巾口用布制作，旁有金屬小圈，用以貫穿繩帶，緊帶即可網發(fā)。戴網巾又是男子成年的一個標志。網巾一般襯在冠帽內，也可單獨使用，露在外面。洪武二十四年(公元1391年)，明太祖朱元璋微服出訪，見一道士在結網巾。朱元璋問：“此何物也?”道士答：“此為網巾，用以裹頭，則萬發(fā)俱齊?！边@“萬發(fā)俱齊”的話使朱元璋非常滿意?！耙钊?，命取網巾，頒示十三布政使司，人無貴賤，皆裹網巾，于是天子亦常服網巾”(《明史·輿服志》)。還有一種上面開口的網巾，用時將發(fā)髻通過開口露在外面，開口處也用繩帶系拴，名為“一統(tǒng)山河”。網巾在明代使用時間最長，直至明亡，才在清統(tǒng)治者強制下去掉。另有儒巾和四方平定巾，是士人所戴。明初，朱元璋指令士庶“服四帶巾”(《明史·輿服志》)。洪武三年(公元1370年)，改為四方平定巾，取其四方平定的吉祥之意。這是一種可以折疊的四方形便帽，用黑色紗羅制成。平頂巾，是皂隸、公使等下層小吏戴的。軟巾，也稱唐巾，用軟絹紗制作，有帶縛在后面，垂于兩旁，比較普及。此外，還有吏巾、漢巾、萬字巾、諸葛巾等。帽有棕結草帽、遮陽大帽、圓帽，以及衙門中執(zhí)役人戴的紅黑高帽等。
對鞋靴的穿著，明代有嚴格限制。靴子用作公服，無論用皮、氈、緞、絲何種材料制作，都必須染成黑色，用木料、皮革或硬紙做成厚底，外涂白粉，所謂“粉底皂靴”即是。教坊及御前供奉人可以穿皂靴，儒生可以穿皂靴，校尉力士當值時也可以穿，外出時則不許。明代的錦衣衛(wèi)統(tǒng)穿白皮靴。他們草菅人命，作惡多端，京師百姓見白皮靴來，無不畏之如虎。明初的20余年中，庶民百姓原也可以穿靴，后以民間靴“巧裁花樣，嵌口金線藍條”，洪武二十五年(公元1392年)重新規(guī)定，凡為庶民、商賈、技藝、步軍、雜職人等一律不許穿靴，只許穿皮扎?(《明史·輿服志》)。北方寒冷地區(qū)的人們可以穿牛皮直縫靴。靴上不許裝飾，也不得染成黑色，以與官靴相區(qū)別。南方廣東、福建等地男女多穿木屐，有的還在上面繪制彩畫，別具特色。
明朝貴婦冠服
明代貴婦冠服，分禮服與常服兩種?；屎蠖Y服用于受冊、謁廟、朝會等大典。皇后于大典時所戴的冠稱鳳冠。明代鳳冠形制較宋代復雜。洪武三年(公元1370年)規(guī)定：皇后鳳冠，圓框之外飾以翡翠，上飾九龍四鳳，另加大小花各12枝，冠旁各綴二博鬢(一種云形片飾，似下垂狀的冠翅)，用12花鈿。永樂三年(公元1405年)又有規(guī)定，鳳冠比原來華麗。今天我們能看到的明代鳳冠實物是定陵出土的四頂。這些鳳冠因存放在特制的朱漆箱中，所以保存完好。孝端皇后(萬歷皇帝朱翊鈞的妻子)的一頂，冠上三龍二鳳。冠圈以金板圈成橢圓形，上染紅彩，周圍是用晶亮珍珠和各色寶石嵌成的花朵。冠殼外，用翠鳥的碧藍色羽毛，貼出層層云海，上插三條立體的金龍。正中的一龍，昂首翹尾，口銜一串珍珠寶石制成的珠滴(類似下垂的纓絡)，在彩云間奔騰，十分生動。冠的左右各有一龍，龍首伸向兩側，龍口銜一條珍珠寶石串成的“挑排結”(似下垂的流蘇)，下墜金累絲嵌寶石花三朵，立于翠云之端，充滿活力。冠殼外的朵云間還點綴著八朵用珍珠和紅、藍寶石組成的大花朵，正面的主花上插有二只展翅飛翔的金絲鳳凰，點出了鳳冠的主題。冠后左右各垂博鬢三札，上面飾有珍珠、寶石和懸垂的纓絡。這六條尾翼，使鳳冠的外型顯得豐滿，更增添了美感效果。鳳冠里面是漆竹絲做的圓椎，邊緣鑲有金制口圈。其他鳳冠也大致如此，只是龍鳳的數(shù)目不同。每頂鳳冠上都鑲有珍珠5000多顆、寶石100多塊。其中有一塊寶石價值白銀五六百兩，當時折合大米約14萬斤。據說當時有些寶石是從錫蘭、印度購進的。禮服除鳳冠外，尚有翟衣。衣為深青色，交領，大袖，織有翟紋，間以小圓花。領、袖、衣邊等處鑲有織金云龍紋。穿翟衣時內襯玉色紗中單，系與本服同等顏色花紋的蔽膝。還有玉革帶、大帶，青色襪、鞋，上面裝有珍珠金飾?；屎蟪７P冠外，還有真紅大袖衣、霞帔、紅羅長裙、紅褙子。永樂時，衣服改用黃色大衫，圓領，右衽，寬袖，前胸繡有龍紋。深青霞帔，上飾珠玉等各種飾物，另有褙子、鞠衣、緣裙等，顏色、質料、花紋等都有規(guī)定?；实叟c后妃服裝多用織繡。明代織錦是有名的工藝品。定陵出土的袍服及成匹織錦，圖案極其美麗，雖在地下300余年，出土時仍然金光閃閃。尤其是孝靖皇后用的一件羅制的百子衣，上繡雙龍壽字，周身用金線繡松、竹、梅、石、桃、李、芭蕉、靈芝等八寶及各種花草，并繡有百子。百子姿態(tài)各不相同：有捕捉小鳥的，有因貓捕蝶而按住打貓的，有捉迷藏的，有登上凳子摘桃的，有圍在一起戲魚的，有在水盆中洗澡的，又有在旁邊噴水的，有放風箏的，有執(zhí)傘蓋的，有跳繩的，有看書的，也有假裝教書先生的。神態(tài)自然，惟妙惟肖，反映了明代絲織工人高超的織繡技藝。當然，從這些光澤燦爛的絲織品后面，我們似可看到織工的斑斑血跡和淚痕。
明代對授有封號官員的祖母、母親、妻子的服飾也有嚴格規(guī)定。命婦的禮服用于朝見君后、參與祭祀等大典。主要有禮冠，明制規(guī)定，除皇后、嬪妃外，其他人不得戴鳳冠。內外命婦的禮冠形狀雖同于鳳冠，但冠上不得用鳳凰，只能用金翟。至明代中葉，這項規(guī)定已被打破。嘉靖時，權貴嚴嵩家就有鳳冠十數(shù)頂，其裝飾之富麗不亞于后妃冠。嚴嵩失勢后，他的兒子嚴世蕃被殺，家產籍沒，從他府邸中查抄出珍珠五鳳冠就有六頂，珍珠三鳳冠七頂。命婦禮服除禮冠外，還有霞帔、大袖衫、褙子等。禮冠上的珠翟及各種珠翠飾物，均依品級而增減。命婦禮服上的花紋是隨同她們的丈夫或兒子所任官職品級而定的。
明朝一般女服
明代一般婦女的服裝，基本沿襲唐、宋式樣，恢復了漢族習俗，主要有袍衫、襖、霞帔、褙子、比甲、裙子等。按規(guī)定，民間婦女只能用紫色絁，不能用金繡。如穿袍衫，只能用紫、綠、桃紅及淺淡顏色，不能用大紅、鴉青、黃色。士庶妻女所穿團衫，可以用纻絲、綾羅、綢絹，但都須淺色。至明代后期，禁令廢弛，民間富有者也穿紅袍，甚至有穿百花袍的。褙子，是婦女的常用服裝，樣式和宋代的相仿，以對襟為主，下長過膝，也可當作禮服穿用。比甲，是一種無領無袖的對襟馬甲，較后來的馬甲為長。另有一種水田衣，是用各色零星綢緞拼湊而成的，因各種色彩相互交錯形同水田而得名，簡單別致，深得當時婦女的喜愛。它頗似僧人的“百衲衣”，至民國時期，民間孩童也有穿這種衣服以討吉利的。婦女服飾中上衣下裙仍占一定比例，其長短隨時變易。弘治年間(公元1488—1505年)婦女衣衫僅掩至裙腰;至正德(公元1506—1521年)時衣衫漸大，裙褶漸多;嘉靖(公元1522—1566年)初衣衫長大垂至膝下，裙則短而褶少。此后，隨同經濟的發(fā)展，資本主義的萌芽，“代轉風移，人皆志于尊崇富侈，不復知有明禁”(張瀚《松窗夢語》)。婦女一改過去的衣著樸素，競相追逐鮮華綺麗。至明代晚期，裙子花樣繁多，裙幅有增至10幅的。腰間折裥也越密，有的每褶用一種顏色，五色俱有，但都顏色清淡，微風吹動，呈現(xiàn)出如皎月般的光澤，稱作“月華裙”;還有用綢緞裁成寬窄不等的條子，每條上繡有花紋，周邊鑲以金線，再以裙腰聯(lián)結各條，并合而成的“鳳尾裙”，以及用整幅緞料摺成的“百褶裙”。這種裙前面平展無折，周圍加有裝飾的花邊，里面填以彩繡花紋，左右兩邊打細折，最多的有一百五六十折。另有一種“合歡裙”，與其他裙的不同處是自后向前圍合的。明代各時期都有不同的流行顏色。明初淺淡，明末多用月白加各種繡飾、花邊。明代婦女大多纏足，有的穿弓鞋。弓鞋是一種尖頭鞋，鞋尖上翹如弓，普遍采用高底。有兩種：一種平跟，鞋底用多層粗布縫納而成;另一種為高跟，在后跟部分襯以木塊，以香樟木為底。老年婦女穿平底鞋。鳳頭鞋仍是婦女的一種鞋式，鞋上或繡花，或綴明珠。
明朝梳妝
明初婦女發(fā)式基本保持宋、元時的式樣。嘉靖以后，花樣日多。這時期的婦女發(fā)髻有梳成扁圓形、頂部簪寶石花朵的“挑心髻”;有將漢代墮馬髻稍作變動，將側垂髻梳成后垂狀的;也有將發(fā)向上梳起，以金銀絲綰結，頂上裝點珠翠如紗帽般的高髻。另有一種牡丹頭，是將頭發(fā)梳至頂部，用發(fā)箍或絲帶扎緊，再分成幾股，每股向上卷至頂心，再用發(fā)簪綰住。梳成的發(fā)式蓬松如牡丹，故名“牡丹頭”。與此梳法相似，只是變換卷發(fā)形式的還有“荷花頭”、“芙蓉頭”等。當時的蘇州鄉(xiāng)村有一首山歌唱道：“南山腳下一缸油，姊妹兩個合梳頭。大個梳做盤龍髻，小個梳做揚藍頭”，足見當時髻式名堂之多。此外，還有一種假髻，戴時罩在髻上，用簪挽住。到明末，發(fā)式更加繁多，有“羅漢髻”、“懶梳頭”、“雙飛燕”等等。
婦女當時盛行戴珠箍。珠箍是以彩色絲帶穿以珍珠，懸掛在額部，也是明代婦女發(fā)上的特殊裝飾。珠箍原是富貴人家婦女的飾物，后來流行至一般婦女。年輕婦女還有戴頭箍的風尚。式樣用料不一，冬季多用氈、絨等，制成中間窄、兩頭寬的形狀，外表覆以綢緞，加以彩繡，考究的還要綴以珠寶，兩端有扣，用時圍繞額上，扣在后面。因有御寒作用，又稱“暖額”。富貴人家婦女，冬天用水獺〔ta塔〕、狐、貂等獸皮制成的暖額，圍在額上如兔蹲伏，故又名為“臥兔”。明、清小說中多有這種描寫。頭箍樣式時有變化，開始較寬，以后又窄，到清初時只有一條窄邊，系于額眉之上。另外還有以梳篦插于發(fā)際作為裝點的。由于手工藝的進步，加工更趨精良，一種以金累絲工藝裝飾花紋的梳子深受當時婦女的喜愛。用鮮花繞髻，也是明代婦女的時興裝飾。鮮花亮麗、清香，婦女簪于發(fā)際，起坐、行走，都給人以神清氣爽之感，這確是當時婦女的一個聰明的裝飾手段。
明朝戎服
明代軍用服飾有兩種：一種是將士所穿的盔甲、戰(zhàn)襖、戰(zhàn)衣或戰(zhàn)袍;一種是儀衛(wèi)與儀仗隊所穿的服飾。明代將士的護身武裝，包括鐵盔、身甲、遮臂、下裙及衛(wèi)足等幾個部分。同宋、元大體相似，但比較先進，多數(shù)用鋼鐵制作。在朝賀等大典時，侍衛(wèi)官戴鳳翅盔，穿鎖子甲，錦衣衛(wèi)將軍為金盔甲，其他將軍紅盔金甲、紅皮盔戧[qiang槍去]金甲及描銀甲等，懸金牌，持弓矢，佩刀，執(zhí)金瓜、叉、槍等。這種武裝更多一些裝飾性。明初的戰(zhàn)襖是為守邊將士制作的，以質地厚實的麻衣制成，凡旗手、衛(wèi)軍、力士俱穿紅袢〔pan判〕襖，其余衛(wèi)所士兵著其他色袢襖。袢襖形制，長與膝齊，交領，窄袖，冬季用時內裝棉花，有襻，是御寒的軍裝，用紅、紫、青、黃四種顏色辨別部隊。有的表與里分別用兩種顏色，便于將士們變易服用，以表示新軍號，被稱為鴛鴦戰(zhàn)襖。下褲有襻，名袒??褲。此外，還有罩甲。罩甲是半臂類的一種對襟外褂，圓領，無袖或短袖，左右開長衩至腰，衣長至腰下或膝下不等，上面或織繡或畫有甲片花紋。穿時罩于袍襖之外，故名“罩甲”。據記載：“罩甲之制，比甲稍長，比披襖減短。正德間(公元1506—1521年)創(chuàng)自武宗。近士大夫有服者”(李翊《戒庵老人漫筆》)。但軍民皆禁止穿紫花罩甲。另有背心，比罩甲短小。明末兵勇們穿大袖布衣，外加黃布背心，稱為“號衣”。
明代儀衛(wèi)人物(山東泰安岱廟壁畫)
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