有學(xué)者曾考察滇南彝族“改孔姓”現(xiàn)象，其本為彝族，遵循的是父子連名制，明代始賜漢姓。石屏縣孔氏，以孔子為始祖，以孔厚為始遷祖，孔厚本為山東人，由南京入普安州為官，后隱居其地。元陽縣孔姓則以孔聞電為始遷祖，但是2007年修正之后的始遷祖名字，在此之前為“孔文電”，而“聞”與“文”均為孔氏字輩，前者為62代，后者為97代，“孔聞電”很可能是為了迎合而更改的字輩。
再來說孔氏，當然并非孔子一派?？鬃雍笠嵯蛴小皟?nèi)孔”與“外孔”（或“偽孔”）之分。
“內(nèi)孔”即孔子后裔，“外孔”指孔子之外的孔氏后裔外孔一支重要來源是五代時期孔府廟戶孔末的后代，孔末本姓劉，因進孔府當差而改為孔姓，系仆隨主姓。這種現(xiàn)象在歷史上很常見，即仆人跟隨主人改姓。
但孔府的改姓在歷史上發(fā)生一件大事，仆人差一點滅掉了主人。所以因孔末之亂之故，內(nèi)孔與孔末后裔世為仇敵。
內(nèi)孔亦有區(qū)分，居住在曲阜及附近的有“二十派、六十戶”之分，而曲阜以外的則稱“流寓戶”，如第三十五代孔賢居于河南寧陵而稱寧陵派，四十一代孔昌弼避亂嶺南而稱嶺南派，據(jù)統(tǒng)計，孔子后裔幾乎在全國都有分布。
孔府的族譜包括很多，除“二十派、六十戶”之外，還有“流寓戶”，流寓在外的孔子后裔很難考證，常常發(fā)生利用漏洞偽冒孔子后裔的情況。
參考文獻：
彭秀祝：《從邊緣參與主流—— 滇南孔姓彝族姓名符號研究》
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