周瑜到了江陵之戰(zhàn)的明年，亦即赤壁之戰(zhàn)的第三年，就死于箭瘡，他死，確是孫權(quán)的一大損失。

　　他有勇氣，又有眼光。并且他肚量也很大，容得住人，與《三國演義》所描寫的恰好相反。

　　就他的勇氣來說，帶了三五萬人與曹操約二三十萬人死拼，不能不叫人佩服。就他的眼光來說，他能夠認得出來劉備是一個英雄，勸孫權(quán)把劉備軟禁在京口(鎮(zhèn)江)，說劉備好比一條蛟龍，如果一旦得到云雨，就要飛出池子。他知道關(guān)羽、張飛是“熊虎之將”，頗想用這兩人的力量，替東吳打平天下。最叫我們驚異的，便是在戰(zhàn)略的計劃上，周瑜竟然與諸葛亮不謀而合，他同孫權(quán)建議，帶領(lǐng)奮威將軍孫瑜(孫權(quán)的堂弟弟)去打四川劉璋與漢中張魯，打下來以后，留孫瑜在漢中，自己回來，與孫權(quán)共同進駐襄陽。從襄陽漢中兩地，分兩路以鉗形攻勢解決曹操。諸葛亮在隆中，對劉備也說過：“天下有變，則命一上將，將荊州之軍次向宛洛，將軍身率益州之眾以出秦川。”

　　他與諸葛亮之間，未必有若何芥蒂。兩人才氣相若，惺惺相惜，在赤壁一役合作得很好，絕未屢次圖害，如《三國演義》所述。他受了程普很多次的侮慢，俱能優(yōu)容，使得程普到最后對他心折。程普說：“和周瑜做朋友，如同喝多年老酒一樣，只覺得甜，不覺得醉?！焙螞r諸葛亮不比程普，他和諸葛亮各有各的老板，談不上爭功爭位。

　　諸葛亮對他也絕對不會有所謂三氣周瑜的事，大敵當前，曹操的政權(quán)一日尚在，諸葛亮決不肯與東吳傾軋，抵消自己的力量。
　　在赤壁之役以后．緊接著的是江陵城的爭奪戰(zhàn)。周瑜是攻城司令，而劉備本人“身在行間”，可見兩軍合作之密切了。
　　那時候，荊州刺史一職，由孫權(quán)與劉備二人共推劉琦來擔任。劉琦是劉表的長子，依照當時新封建主義的風氣，十分名正言順。但是沒有多久，劉琦就得病而死。孫權(quán)與劉備二人互推為徐州牧與荊州牧，孫管徐州，劉管荊州。

　　劉備派諸葛亮率領(lǐng)關(guān)羽、張飛與趙云三人，去收拾了四郡，這四郡就是長沙、零陵、桂陽、武陵，都在今天的湖南。
　　荊州共有七郡，剩下的三郡是江夏郡、南郡、南陽郡。南陽郡(包括襄陽)仍在曹操之手。江夏郡(武漢)與南郡(江陵)歸了孫權(quán)。孫權(quán)叫程普守江夏，周瑜守南郡。
　　所謂借荊州的事，實際上并非借全部的荊州，而只是借南郡的一部分，即長江南岸的幾縣，包括“油口”。(其后改名“公安”)以及宜都、枝江等地?！度龂尽侵尽氛f劉備借過荊州，趙翼在《二十二史札記》里辯說沒有，其實都弄錯了。
　　《三國演義》上說，在周瑜與曹仁戰(zhàn)于江凌城下之時，諸葛亮派了關(guān)羽襲取襄陽，算是一氣周瑜。其實關(guān)羽之奪取襄陽，遠在建安二十四年，也就是十年以后，而且不是得之于東吳之手。

　　《三國演義》上又說劉備在鎮(zhèn)江，謊稱荊州有事，騙了孫夫人私逃，走了兩天，便到江西九江的柴?？?，東吳派了好幾批人馬來追，第一批是徐盛、丁奉；第二批是陳武、潘璋，第三批是蔣欽、周秦，都完全沒有辦法。最后周瑜自己又帶了水軍來追，并且還有黃蓋、韓當在內(nèi)。追了很久，劉備、孫夫人渡到長江北岸，上岸奔逃，周瑜又登陸緊迫，正在危急，幸虧關(guān)羽埋伏在此，把周瑜殺敗，周瑜大叫一聲，金瘡進裂，倒在船上。這算是二氣周瑜。其實劉備之由鎮(zhèn)江回荊州，事前曾向?qū)O權(quán)辭行，孫權(quán)并無硬留之意，更用不著周瑜自告奮勇，帶了那么多的猛將來追。

　　《三國演義》上提到諸葛亮第三次氣周瑜，是周瑜率領(lǐng)五萬大兵入川，經(jīng)過荊州城下，忽見城上已經(jīng)被趙云的兵占住，于是“勒馬便回”，卻有“四路軍馬一齊殺到”，關(guān)羽從江陵殺來，張飛從秭歸殺來，黃忠從公安殺來，魏延從彝陵小路殺來。周瑜到了此時，只好“大叫一聲，箭瘡復裂，墜于馬下”。其實江陵正是周瑜所管，也就是南郡的首縣。周瑜是南郡太守，他死后由程普繼任，所以南郡一向是在孫權(quán)這一邊(到了建安二十年五月，周瑜死后五個年頭，才移交給關(guān)羽)，那里會忽然被趙云偷占呢，周瑜想入川是有的，而且孫權(quán)已經(jīng)贊成，叫他準備；不過他到了鎮(zhèn)江請示，由鎮(zhèn)江乘船回任，走到半途就死了，死在岳陽(巴丘)。

　　他死的時候，是建安十五年，年紀才有三十六歲。真是可惜。 

　　周瑜死前，遺書保薦魯肅。孫權(quán)就命令魯肅代領(lǐng)周瑜的兵，駐扎陸口(湖北嘉魚西南)，又調(diào)江夏太守程普，繼承周瑜為南郡太守。

       那時候，建安十五年，劉備駐扎公安，亦即南郡首縣江陵的對岸。湖南全省的地盤屬于劉備。諸葛亮以軍師中郎將的資格兼督長沙、零陵、桂陽三郡(武陵郡的居民多半為“蠻夷”，劉備對他們只采取一個羈縻的政策，所以無需乎督)。

　　孫權(quán)的地盤增加了江夏，南郡二郡。孫權(quán)本想借曹操與周瑜交戰(zhàn)之時，乘虛襲取合肥，但未能成功。守合肥的是一位揚州刺史劉馥，他聽了別駕蔣濟的話，假說曹操已經(jīng)派了很多兵來，把孫權(quán)嚇了回去。
　　但孫權(quán)在南方卻有意外的收獲。廣東、廣西與安南，一舉而入于他的掌握。這三處地方當時叫做交州，分為七郡；其中交趾郡的太守士燮最有勢力，他奉了曹操的命令兼督其他六郡，劉表所派的刺史奈何他不得。等到赤壁之戰(zhàn)以后，他看見孫權(quán)強于曹操，就投降了孫權(quán)，歡迎孫權(quán)所派的交州刺史步騭聽從他的指揮。

　　曹操那一邊，在建安十四年與十五年兩年之問沒有什么作為，暫取守勢。他在鄴縣住得很久，蓋了一座銅雀臺以娛晚景(這個銅雀臺是在赤壁之戰(zhàn)以后才蓋的，諸葛亮游說孫權(quán)之時，這個臺還沒有動工，曹子建也還沒有作那篇銅雀臺賦。賦上有“連‘二喬’于東西兮，若長空之啜蝀”，被《三國演義》上的孔明，改成“攬‘二喬’與東南兮，樂朝夕之與共”，因此才產(chǎn)生了曹操想奪取二喬的傳說)。
　　曹操一生不曾受過如此的挫折，似乎頗知自愧。他下了一個命令求才，又頒布了一個“手敕”自明心跡。他說，自己起初原不想當丞相，只希望略立一點功名，不負鄉(xiāng)人的選舉，家鄉(xiāng)人選他做孝廉，他自問本非“巖穴等名之士”，所以不敢不勉力做出一番事業(yè)來，以免辜負眾望，但是所謂事業(yè)也不過是當一個征西將軍之類，在邊疆上打回把勝仗，博得一個封侯而已。誰知道，自從出仕以來，時勢造英雄，逼得他一步一步地到了今天的地位。雖則沒有什么了不得，可是，“如果沒有我，漢朝早就沒有了，不知道有多少人要稱帝稱王．把中國分成若干片呢!”他又說，有人懷疑他，說他想篡位當皇帝，真是冤枉得很。他說，他何嘗不想把兵權(quán)政權(quán)交還國家，可是交還了以后，后果堪虞，仇人結(jié)得很多，難免不被人暗算。所以，只好干下去了。為了表示自己確無野心起見，特地把自己的封邑四縣三萬戶，交還三縣，共兩萬戶，只留下武平縣一萬戶。

　　曹操在建安十五年如此客氣，到了建安十八年卻又一舉而割了十個郡自肥，由武平侯而晉爵為魏公。這大概也不是他自己所預料得到的。
　　一方面，有董昭這個佞臣在慫恿他，另一方面，他在建安十六年打敗馬超、韓遂等十個西涼首領(lǐng)，取得了渭河流域，擴展地盤及于甘肅固原；到建安十七年，又與孫權(quán)交鋒，由合肥推進到蕪湖對岸的長江邊，不免志得意滿。

　　同時候，劉備在西邊，于建安十六年入蜀，在建安十七年與劉璋翻臉，到建安十九年占有成都。天下三分的局面，于是造成。 

　　赤壁之戰(zhàn)以后，曹操、孫權(quán)、劉備三家三分了荊州。荊州七個郡，曹操據(jù)有南陽郡和南郡的襄陽；孫權(quán)呢，據(jù)有江夏郡和南郡的江陵；劉備呢，趁著孫權(quán)派周瑜去攻打江陵的時候，奪取了荊州南方的四郡，就是長沙、貴陽、零陵、武陵。這樣可以說就是三家三分荊州，一個在北，一個在東，一個在南，這個時候他們的情況是誰也吃不掉誰，于是大家都來打益州的主意。

　　益州也是東漢十三個州當中最大的一個州之一，益州的范圍大概相當于現(xiàn)在的重慶、四川，還包括云南、貴州的一部分和陜西的一部分就是漢中，地方大人口多，沃野千里，天府之國，是一塊肥肉。而益州的這個主人劉璋，相比較而言，這個能力是比較差的，他守不住，所以曹操、孫權(quán)、劉備這三只虎就都盯住了益州這只羊。爭奪的結(jié)果是什么呢？眾所周知，劉備得手，劉備不但得到了益州的蜀郡，后來還得到了益州的漢中。而當時的情況，曹、劉、孫三家應該說論力量劉備是最弱的，為什么一個最弱的最后成功了，而兩個相對比較強的都沒有拿到益州呢？有四個原因。

　　第一個原因就是孫權(quán)困難。我們知道孫權(quán)的根據(jù)地是在江東，孫權(quán)要取益州有兩條路可走，一條是走旱路，也就是走北路，這要通過曹操的防地，這是不可能的，曹操怎么會讓他過去呢；第二條是走水路，也就是走南路，順江西進，這要通過劉備的地盤，劉備也不同意，所以孫權(quán)是很困難的。

　　但是按照魯肅當年給孫權(quán)規(guī)劃的東吳版的“隆中對”的規(guī)劃，孫權(quán)是要拿下荊州，進而拿下益州，然后和曹操劃江而治，益州還是必須拿的，怎么辦呢？孫權(quán)就想出一個主意來，就向劉備提出來說聯(lián)合取蜀，就是我們孫劉兩家還組成聯(lián)軍，去把這個劉璋干掉，把蜀郡拿下來。孫權(quán)向劉備提出這樣一個建議，劉備手下人都表示同意，說可以啊，因為孫權(quán)不可能越過我們?nèi)スゴ騽㈣?，那么我們兩家去打劉璋，打下來蜀就是我們的了。但是有一個叫殷觀的人他不同意，他說不行，我們?nèi)绻蛯O權(quán)聯(lián)合打劉璋，肯定是我們的部隊在前面，孫權(quán)的部隊在后面；然后如果劉璋打不下來，前面有劉璋的軍隊堵著，后面有孫權(quán)的軍隊堵著，我們成三明治了——那個時候沒有三明治，有鍋盔夾肉，我們變成鍋盔夾肉了，這個太危險。這個意見劉備同意，何況劉備還有劉備的心思，劉備的心思是什么呢？自個兒一家把蜀郡給吞了，不能分給孫權(quán)，所以即便是聯(lián)合取蜀成功劉備也不會同意的。但是這個時候?qū)O權(quán)還是不能得罪的，他們還是盟軍，怎么辦呢？殷觀又出個主意，說你答應他聯(lián)合取蜀，但是說我們剛剛得到江南四郡，天下不太平，我們的軍隊不能動，按兵不動，隨他去打蜀。這個意思誰都明白，這是不可能的，那么孫權(quán)就退兵了。這大概就是《三國志·先主傳》的這么一個記載。

　　但是這個事情其實還要復雜一點，據(jù)說當時劉備還給孫權(quán)寫了信，陳述了不能攻打蜀地的兩個原因。第一個原因是蜀這個地方它是個盆地，易受難攻，就是孫武現(xiàn)在在世恐怕也攻不下來，這是第一點。第二點，曹操大敵當前，我們應該和劉璋聯(lián)合起來對付曹操，而不應該是攻打劉璋，提出了這兩條理由。孫權(quán)不聽他的，孫權(quán)派孫瑜率領(lǐng)軍隊，做出了一個要進攻蜀地的態(tài)勢。這個時候劉備就寫信給孫權(quán)，說：孫將軍啊，現(xiàn)在是天下大亂，奸臣竊命，曹操那個賊在顛覆我們大漢王朝，這個時候我們這些人應該團結(jié)起來啊。劉璋和我劉備都是劉氏宗室，劉家的宗室，我們親如手足，我們是一家人，現(xiàn)在劉璋他不小心得罪了你孫將軍，我劉備來道個歉行不行？如果孫將軍一定要打劉璋，我劉備沒有辦法，只好披頭散發(fā)到山林里面去做隱士了，荊州牧我不做了。與此同時，劉備命令關(guān)羽、張飛、諸葛亮，還有自己，各帶一支部隊，把守在長江的要害地段。那么孫權(quán)一看就明白了，這是打不過去了，就把孫瑜又叫回去了。那么孫瑜被孫權(quán)叫過去了以后，劉備自己進去了，劉備自己最后入蜀了。所以后來孫權(quán)得到這個消息，氣得咬牙切齒地罵：劉備你這個滑頭，你竟敢使用詐術(shù)！

　　第二個原因，劉璋窩囊。劉璋是劉焉的兒子，劉焉是最早來做益州牧的，后來傳位給他的兒子劉璋。劉璋這個人跟劉表比較相像，就是胸無大志，欲守不能，他的心思就是守住這一畝三分地，老婆孩子熱炕頭。但他守不住啊，守不住而且也很擔憂自己守不住，這樣到了建安十六年的時候，曹操就讓鐘繇去討伐張魯。

　　劉璋一緊張，他手下有一個叫張松的就跑去跟劉璋說：將軍啊，不得了了，曹公要打漢中。張魯我們知道他哪是曹公的對手啊，曹公一旦拿下了漢中，我們怎么辦??？請問將軍我們?nèi)绾蔚挚拱?？劉璋說：是啊，你看這個事我就正發(fā)愁嘛，為之奈何？張松說：好辦好辦，請劉豫州來幫忙啊，劉豫州和將軍你是一家子，和他曹操是死對頭，如果劉豫州能夠進入漢中取代張魯，替我們擋住這個門戶，不就安全了嗎！劉璋認為有道理，于是派法正率兵四千去迎接劉備。

       張松這個主意，吃里扒外，明擺著就是要引狼入室，何況就算不是引狼入室，你請神容易送神難，你把劉備請來了，你還能把他送出去嗎？你還送得出去嗎？所以這個消息一傳出去以后，蜀中的一些重臣都表示反對，當時強烈表示反對的有一個叫做黃權(quán)，黃權(quán)就去跟劉璋說：“左將軍素有驍名”，左將軍就是劉備了，劉備這個人歷來就有天下梟雄的名聲，他來了以后請問將軍你如何對待呢？你如果把他當作下屬，當作部下來對待，他干嗎？他怎么肯做你的部下？如果你把他當作客人來對待，和他平起平坐，一國不容二君，你怎么處理？結(jié)果是“客有泰山之安，主有累卵之?！卑。踩宋覀兙臀ｋU了。這是黃權(quán)的意見，對于劉璋來說無疑是正確的，那么劉璋為什么不聽呢？是劉璋糊涂嗎？

　　原因就在于劉璋另有打算。據(jù)史料記載，當時張松去說服劉璋的時候還說了這么一番話，他說：現(xiàn)在我們這個地方不安靜，也不安全，手下的很多將領(lǐng)都一個是居功自傲，第二個有謀反的動機，這個時候如果曹操拿下了漢中，來攻打我們蜀郡，那么敵攻其外、民攻其內(nèi)，一定是敵人在外面打，我們里面造反，那個時候就不好辦了。這句話說到了劉璋的心病，因為劉璋他這個政權(quán)是他父親劉焉建立的，劉焉建立的這個政權(quán)它是一個外來政權(quán)，它依靠的是劉焉從外面帶進來的以及從外面流浪進來的、避難進來的那樣一批人，形成了一個集團叫做東州集團。這個東州集團和土著的，也就是蜀郡土生土長的那些益州人，是有矛盾的，那些人也形成了一個集團叫做益州集團?，F(xiàn)在是外來的東州集團在統(tǒng)治著土著的、土生土長的、本地的益州集團，這個矛盾是很激烈的。劉焉在世的時候就鎮(zhèn)壓了一次，劉璋繼位以后又鎮(zhèn)壓了一次，但是按下葫蘆起了瓢，這些人是口服心不服，劉璋最怕的就是這個。所以呂思勉先生說：“事實所患者，實在蜀中諸將?！本褪沁@個時候劉璋最害怕的不是外面的人，是家里的人。那么他就打了一個如意算盤：他說我要把劉備請來，請來以后我并不讓他進蜀郡，我是讓他去打漢中，去打張魯；打下張魯以后漢中這塊地方我就送給劉備，反正這個漢中也不是我的，給誰不是給；劉備在那個地方，北邊他給我擋住曹操，南邊他幫我看住蜀中諸將，因為蜀中諸將都知道又來了一個姓劉的，我們姓劉的都是一家子；雖然我們益州這么大，名義上我還是益州牧，劉備在漢中他可以獨立自主，我們可以相安無事，不存在一國不容二君的這樣一個問題，反而可以形成一個唇齒相依的關(guān)系，不是很好嗎？所以，劉璋其實是打了一個如意算盤。

　　但是可惜啊，劉備的算盤珠子不是由劉璋來撥動的，劉璋有劉璋的算盤，劉備有劉備的算盤。劉璋至少有兩個沒有想到，就是第一個沒想到劉備不聽指揮，第二個沒想到勸他迎接劉備的兩個人，張松和法正并不是他的忠臣，反倒是兩個出賣他的人。

　　法正和張松又是好朋友，兩個人私下里一嘀咕：對，你看我們這個主人，劉璋又是個不中用的，劉備又是個英雄，我們干脆把益州賣給劉備吧！所以劉璋派法正將兵四千去迎劉備，這不但是引狼入室，而且是送貨上門。那么法正一見到劉備當然先辦公事，傳達劉璋的意思，然后坐下來就開始講：劉豫州還是趁機把這個蜀郡拿下吧！這時候法正對劉備說，他說：你看，將軍你是一大英雄，我們那個呢，又是個不中用的，何況里面還有張松可以做內(nèi)應，拿下蜀郡易如反掌啊。劉備沒有接受，猶豫。

      這個時候龐統(tǒng)也來說相同的話，龐統(tǒng)也向劉備提出來趁機把蜀郡拿下的這樣一個建議。因為龐統(tǒng)是自己人嘛，法正畢竟是人家的人，那么劉備就跟龐統(tǒng)說：哎呀，這個事情不好辦啊。他說你知道的，現(xiàn)在天下和我視同水火的就是曹操，曹操是我的頭號敵人。所以我做事，每件事情都是和曹操相反的，處處和曹操相反，曹操急切，我就寬和；曹操殘暴，我就仁慈；曹操奸詐，我就忠厚，“每與操反，事乃可成耳?！蔽乙幪幒退喾?，我的事情才做得成。但現(xiàn)在人家劉璋又是我們劉家的人，他請我去幫他看家護院，我趁機把他干掉了，這個事兒，不可以吧。

　　那么我們分析劉備的這一段話，有的歷史學家說劉備這個話是叫做言不由衷，其實在我看來叫做半真半假，他確實是有這個顧慮，但是他也確實是很想趁這個機會把蜀郡拿下來。因為根據(jù)諸葛亮的《隆中對》做的規(guī)劃，這個益州是必須拿下來的，而且劉備現(xiàn)在處境并不好，表面上他得到了荊州的江南四郡，但是他夾在曹操和孫權(quán)之間日子并不好過，他必須向西發(fā)展，必須利用這個機會。所以這段話在《資治通鑒》里面，司馬光改了字，就把劉備的最后的結(jié)論改成了兩個字：“奈何”，怎么辦？這是很準確的。那么龐統(tǒng)說：不要緊不要緊，這有什么關(guān)系呢？第一，這個世界上的事情不能死心眼，要看具體情況具體分析，你不能一條道兒走到黑，劉璋他反正是守不住這地方的，守不住的那個地方我們把他拿過來那是天經(jīng)地義的；再說了，我們把蜀郡拿下來以后封他一個大官，厚待他嘛，那也不算背信棄義，那也不算失信于民嘛，有什么關(guān)系呢；再說我們要是不去拿下蜀郡，那就便宜別人了。

　　這個話呢，其實是混帳邏輯，等于說什么？人家有一棟樓是人家的，人家請我去做客，我做了客以后說我把這棟樓拿下，拿下來以后說我分他一間大房子，就對得起他了？沒道理的事情。但是現(xiàn)在這個時候，它不是個講道理的時代，而且法正、龐統(tǒng)的這個話也有道理，就是你不拿別人拿。那么好，劉備接受了這個建議，在建安十六年的十二月命令諸葛亮、關(guān)羽、張飛守荊州，趙云做后備，自己和龐統(tǒng)帶兵入蜀。事先因為劉璋一路打了招呼了，所以入境如歸，就像回家一樣得就進去了。進去了以后，劉璋還從成都趕到涪城，就是現(xiàn)在的綿陽，和劉備相見，給了劉備很多軍隊，也給了他很多錢財，還給了他很多軍需物資。劉備的力量很強大了，他就請劉備去打張魯。

　　那么劉備他去了嗎？沒有。這就要講到劉備終于得到益州的第三個原因，就是劉備厲害。當時劉璋和劉備在涪城相會的時候，龐統(tǒng)、張松和法正就跟劉備說：劉璋跟將軍要有一次宴會，將軍就在宴會上干了他！劉備說那不行，他說我們剛來，還沒有得到人心，這個不合適。所以劉備的做法是什么呢？從涪城出發(fā)，走到葭萌，葭萌在什么地方呢？就是在涪城和張魯?shù)年柶街g，在那個地方他就停下來了，不走了，干什么呢？廣樹恩德，收買人心，等待機會。

　　機會說來就來，建安十七年曹操征孫權(quán)，于是孫權(quán)就寫信給劉備求援，我們兩家不是聯(lián)盟嗎，曹操現(xiàn)在要打我了。劉備拿到這個消息以后馬上去找劉璋，寫信說張魯是一個成不了氣候的，不要太重視；孫權(quán)跟我親如手足啊，我們唇齒相依，唇亡齒寒，現(xiàn)在我得去救援孫權(quán)，請劉璋將軍再給我一萬人，再給我多少多少武器裝備。這個時候劉璋怎么樣呢？劉璋已經(jīng)起疑了，說這個劉備去打張魯?shù)?，怎么走到葭萌就不走了，還就在那兒收買人心？那不行，你要一萬人我不能給，給五千，減半，這個叫做“劉璋狐疑”。第二件事情是什么呢？“張松猴急”，張松不知道劉備這個時候要干什么，趕快寫封信給劉備說：哎呀，你怎么能夠現(xiàn)在回荊州去呢？你怎么去救孫權(quán)呢？現(xiàn)在大事馬上就要成功了。這封信被張松的哥哥張樹舉報，劉璋就把張松給殺了。那么劉璋的狐疑和張松的猴急就給了劉備一個借口，于是劉備開誓師大會，控訴劉璋，說這劉璋啊，你看看，多么多么壞，這樣的人留著干什么？而且殺掉了劉璋在白水關(guān)的守將，調(diào)過頭來攻打涪城。

　　到了建安十九年，劉備下令，諸葛亮、張飛、趙云率軍入蜀和劉備會師，圍攻成都，關(guān)羽留在荊州繼續(xù)守荊州。這下劉備力量更強了是不是？更有意思的是這一年馬超也來投奔劉備，這樣好，劉備、諸葛亮、張飛、趙云、馬超這么多人圍住成都，成都實在是守不下去了。這時候劉備就派人勸劉璋投降，劉璋嘆了一口氣說：唉，我父子二人在蜀在益州二十多年，對人民一點兒恩德都沒有，沒有給我們的人民帶來一點好處，如果為了我個人的面子還讓蜀郡的人民受戰(zhàn)亂之苦，于心不忍，我投降。于是劉璋開門投降。

　　這個事情呢，如何評價，這個也有不同的意見，但是我比較傾向于贊成張作耀先生在《劉備傳》里的看法，就是劉備奪取益州，奪取蜀郡的這一整套做法從道德上是無可恭維，但是從當時的情勢來講也無可指責。劉璋蒙辱投降，避免了蜀地人民的苦難，還是應該肯定，我們可以說他懦弱無能，但是不能說他骨頭不硬，不要譏笑他。

　　這里面有兩個事件我們可以補充來說明以便大家理解。一個就是劉備攻下涪城的時候，曾經(jīng)大宴諸將，興高采烈，喝酒作樂，然后跟龐統(tǒng)說：你看，今天快樂吧！龐統(tǒng)說：哎呀，人家請你來做客，你把人家地盤奪了，有什么好快樂的？劉備說：什么話？武王伐紂，前歌后舞，難道也不仁嗎？出去！然后龐統(tǒng)就出去了。過了一會兒劉備想想又不對，又把龐統(tǒng)請回來，請回來以后龐統(tǒng)一屁股坐下來照吃照喝，也不道歉也不謝罪，什么事兒都沒有。于是劉備就說：哎，剛才我們兩個人的那個爭論，誰不對??？龐統(tǒng)回答說：都不對。劉備哈哈大笑，照吃照喝，這是一件事。

　　第二件事就是劉備向成都進攻的時候，有人提出一個建議，要劉璋堅壁清野，把所有的糧食或者地里還沒有長的莊稼都燒了，不給劉備留一點東西。劉璋沒有接受，劉璋說：我只聽說過作為一個地方官，應該保境安民，沒聽說過要讓人民來承擔這樣責任的。結(jié)果一路上的糧食，包括地里長的莊稼，都成了劉備的軍需物資，劉璋在劉備攻打他的時候做了一回后勤部長。那么這兩件事情補充給大家，大家可以去想一想，我們對于劉備奪蜀這件事情應該怎么理解。

　　劉備奪蜀成功的第四個原因，是曹操失誤。因為劉備奪蜀花了三年功夫，三年期間曹操對劉備居然沒有任何動作，他的心思都在別的地方在忙別的事情，而且還在這個期間打了一次孫權(quán)，結(jié)果是曹孫鷸蚌相爭，劉備漁翁得利。所以我說劉備的入蜀是乘虛而入，這個“虛”包括兩個方面，一個是劉璋的懦弱，他的虛，還有一個是整個三國的戰(zhàn)場上，這兒是一個空擋，所以是乘虛而入。但是除了這些客觀原因以外，劉備的這個成功也有他的原因。

到了曹操的晚年，接班人問題就提到了議事日程上。曹操要選擇一個繼承他的權(quán)力和職位的人，選誰呢？據(jù)不完全統(tǒng)計，曹操有十五個老婆，二十五個兒子，這還是查得到的。在這二十五個兒子當中，原本最有希望接班的是長子曹昂，長子嘛；但是，他在建安二年，在征張繡的戰(zhàn)爭中犧牲了。

       曹操還有一個非常喜歡的孩子，曹沖，就是稱象的那個，大家都知道；但是在建安十三年去世了，病故。當時曹操哭得是死去活來，這個時候曹丕就上前安慰父親，曹操當時就說了這樣一句話：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”沖兒死了是我的不幸，是你們這些人的幸運，因為你們這些人就有希望當太子了。

　　那么，曹操說的“汝曹”，或者說你們這些人指誰呢？一般認為主要指三個人，那就是曹丕、曹彰和曹植。為什么是這三個人呢？因為第一，這三個人都是卞夫人的兒子。我們知道曹操的元配是丁夫人，丁夫人后來跟曹操離異了，曹操就把卞夫人升為正妻。那么按照傳統(tǒng)的禮法，正妻的兒子是最有條件做接班人的，那么這三個都是，這是第一點。第二點，這三個人都有水平，都有能力，表現(xiàn)也都很好。所以所謂奪嫡之爭，主要是在曹操的卞夫人生的這三個兒子當中展開。

　　那么曹操在這三個兒子當中又選誰呢？一般認為，曹操最先排除出去的是曹彰。為什么是曹彰呢？因為曹彰好像不大合適做政治領(lǐng)袖。曹彰這個人在曹操的兒子當中也是很優(yōu)秀的，他的相貌也比較特別，他的胡子是黃的，叫做黃須兒，非常勇敢，每次曹操派他出去打仗，他都能夠凱旋而歸。建安二十三年的時候，曹操又派曹彰出去打仗，曹操就跟他講了：彰兒啊，在家為父子，出門為君臣，你可是領(lǐng)了將命出去的，這個軍中的規(guī)矩你是知道的，好自為之啊。那么曹彰出去以后，確實是奮勇作戰(zhàn)，身先士卒，凱旋而歸?；氐洁挸堑臅r候，曹彰做了兩件事情，一個是超常規(guī)地獎勵他手下的將士，大賞；第二就是見了曹操以后，匯報工作的時候把所有的功勞都歸于部下。那么這個主意是誰出的？曹丕出的，因為曹彰回來的時候先見的曹丕，曹丕就說，你最好不要貪功，你把功勞歸于部下。那么有歷史學家分析說，曹丕這是使壞，怕曹彰功勞太大了，對他有威脅。沒想到這下子他幫了曹彰的忙，曹彰這么一匯報，曹操非常高興。把手伸過去，抓著曹彰的胡子說：我這個黃胡子的兒子，大有進步嘛。

　　但是曹彰他有一個什么問題呢？有勇無謀，不愛讀書。這個人是不讀書的，為此曹操教導過他，說我們曹家的子弟都是要讀書的，你現(xiàn)在身為將帥，一點書都不讀怎么行呢？然后開一個書單，說你讀什么讀什么讀什么。曹彰說，諾。出來以后跟他的哥們兒說，哎呀，父親都說什么啊？男子漢大丈夫，就應該像衛(wèi)青、霍去病那樣，廝殺在疆場，建功立業(yè)，怎么能夠在家里邊弄幾本破書讀讀讀，讀個博士！講清楚，這個時候的博士不是我們今天的這個博士，漢代的博士是官職，現(xiàn)在的博士是學位，但是漢代的博士確實是要有學問的人才能做這個官。

　　還有一次曹操問他的幾個兒子，說你們都有些什么志向？曹彰說：“好為將”，說我這個人就想當一個將軍。曹操說，那你當一個將軍又怎么樣呢？曹彰說，當將軍怎么樣，披堅執(zhí)銳，臨危不懼，身先士卒，賞罰分明。曹操說，好好好，那你就當將軍吧?！度龂尽げ苷脗鳌返挠涊d是：“太祖大笑”，笑了。而在我看來，立曹彰為儲的念頭也就一笑了之了。

　　兩個理由，第一個是曹植有才。曹植確實是有才，曹植小時候就很能寫文章，很能寫辭賦。據(jù)說有一天，曹植很小的時候，曹操讀到曹植的文章，就問曹植，這個文章寫那么漂亮，是不是人家?guī)湍銓懙?？曹植馬上跪下來說，發(fā)言為詩，下筆成章，文章就是要自己寫，為什么要別人寫?。磕遣幌嘈鸥赣H可以考我嘛，我當場寫。確實很有才。曹操也確實很喜歡曹植，這個是沒有什么問題的。但我認為，恰恰因為曹操喜歡曹植，反倒證明了曹植不可能被選為太子，此話怎講？

　　我們要弄清楚古人立儲的原則。因為我們知道，在古代政治制度是君主的世襲制，君主是要世襲的，傳給兒子或者是兄弟。那么選誰？有四個選項，叫做：立嫡、立長、立賢、立愛。什么意思呢？就是古代的君王，或者類似于君王君主吧，曹操這樣的，他們實行的婚姻制度是一夫一妻多妾制，那么只有妻才是正室，才可以和丈夫相匹配。所以妻生的兒子叫嫡子，妾生的兒子叫庶子，選接班人的時候首先要從妻的兒子當中去選，這叫做“立嫡”。那么如果有好多嫡子，都是正妻生的，選誰呢？選年紀最大的，這叫做“立長”。甚至沒有嫡子，都是庶子，你也要立長。這叫做立子以嫡，或者立子以長，不以賢，就是不是看誰才能最好。那么如果這兩條原則你不能遵守，退一步，“立賢”也是可以接受的，因為你選了一個最能干的，還是對大家有好處的，這個社會輿論或者是其他的人都還能夠接受。最不能接受的是“立愛”，就是你喜歡哪個兒子就立哪個兒子，這是最不能接受的。想當年漢高祖劉邦本想立的太子是戚夫人所生的兒子趙王如意，滿朝反對，最后還是立了呂后生的劉盈嘛，就是劉邦那么牛的人，他也拗不過這個東西。所以你立曹植有立愛的嫌疑。當然有人說了，曹操這個人，他也不按常理出牌，是吧，也講不清楚。對，沒錯，但是曹操也還沒有到講不清楚到硬要和這條原則對著干的地步，這是第一點。

　　第二點，有人說曹操立曹植，不是立愛，是立賢，因為曹植有才嘛。但是我們也要分析，曹植是有才，什么才？文才。文章寫得好，詩寫得好，賦寫得好，不等于國家治理得好嘛，是不是，選儲君不是選作協(xié)主席啊，對不對？如果說他魏國選一個作協(xié)主席，我覺得曹植那當之無愧。是，曹植二十三歲的時候，曹操是跟他有一番談話，說兒子啊，我二十三歲的時候，我就當了頓丘令，我那個時候所作所為到現(xiàn)在都不后悔，現(xiàn)在我留你守鄴城，你要好自為之。那么曹植是不是好自為之了，我們不知道，但是看來表現(xiàn)是不錯的，因為《三國志·曹植傳》后面一句話是：“幾為太子者數(shù)矣”，就是好幾次差一點都被立太子，說明他表現(xiàn)還是不錯的。但是應該說沒有突出表現(xiàn)，因為如果有突出表現(xiàn)的話，史書上一定有記載，它瞞不住這個事情。而且從邏輯上講，也不大可能有突出表現(xiàn)，因為曹操在啊，曹操太強了，他那個兒子幾乎沒有什么機會來突出表現(xiàn)。這是一個問題。

　　還有一個問題就是，曹植如果是表現(xiàn)得非常好，他最后為什么變差了，變得不好了？這個地方《三國志》記載用了春秋筆法，語焉不詳，含糊其辭，給人的感覺是好像在隱瞞什么東西。它的話說得非常簡單，是這樣說的，說曹植的表現(xiàn)和曹丕的表現(xiàn)剛好相反，曹植的表現(xiàn)是什么呢？“任性而行，不自雕勵”，就是曹植非常任性，不檢點自己，不約束自己。曹丕的表現(xiàn)是什么呢？“御之以術(shù)，矯情自飾”，就是曹丕他很工于心計，用各種各樣的權(quán)術(shù)來處理人際關(guān)系，把自己掩藏起來，不露出自己的真面貌，夾起尾巴做人。結(jié)果曹操越來越喜歡曹丕，越來越不喜歡曹植。那么這可能是個原因，而從這里我們也看出這兩個人的性格的不同，對吧。

　　那么就我們來看，大家一般人來看，如果讓各位來選的話，我估計很多人會選曹植。因為曹植可愛啊，率真啊，坦誠?。欢茇睦镱^不知道藏著什么鬼主意，像曹丕那樣御之以術(shù)、矯情自飾的人，不但是不可愛，而且還有點可怕，因為你搞不清楚他在想什么。但問題在于曹操現(xiàn)在不是要評選“誰是最可愛的人”，他要選擇的是“誰是最可靠的人”。什么可靠？政治上可靠，政治上可靠是什么意思？保證他曹魏政權(quán)代代相傳。而他曹魏政權(quán)這個時候是不穩(wěn)固的，對不對，那邊還有兩個敵人，一個孫權(quán)，一個劉備，朝廷內(nèi)部也在鬧哄哄的，他這個時候就不能選一個任性的人、一個坦誠的人、一個性情中人，他得選一個工于心計的人，才能保證他這份家業(yè)傳下去啊。

　　曹丕最后當選有四個原因。第一個原因，就是剛才講的，工于心計。

　　第二個原因，文武雙全。人家都知道說曹植有才，不知道曹丕也有才，而且是文武全才。我們?nèi)プx《三國志》的這三個人的傳，你就會發(fā)現(xiàn)，曹彰的才能主要在軍事，是個武才；曹植的才能主要在文學，是文才；而曹丕是兩方面都有。從文的角度來講，曹丕是建安時代“三曹”之一，曹操、曹植、曹丕，三大詩人嘛。雖然他的詩比曹操、曹植相對而言寫得差一點，但是他是中國第一個寫七言詩的人，另外他有文藝理論，曹丕的的《典論?論文》是中國文學史上不可磨滅的一筆，還是文藝理論家。而且武功很好，他從小騎馬、射箭，功夫是相當了得的。他有一天和一個叫鄧展的將軍討論劍術(shù)，講著講著鄧展說，你說得是頭頭是道，曹丕說那我們比試比試嘛，順手抓了一根甘蔗，——那時候甘蔗剛剛引進中國，還是貴族才能吃的東西，——抓起一跟甘蔗扔過去，然后自己再抓一根，說來，啪啪啪幾下，把鄧展打倒。全了，所以這也是原因啊。

　　第三個原因，就是曹丕身為長子。長子又是嫡子，他這個地位是很高的。當時曹操向文武百官征求意見，我們在上一集講到崔琰就是公開回答說立嫡以長，沒有爭議，其他人也寫信給曹操說，這個原則不能破壞。最好玩的是賈詡，曹操去征求賈詡的意見，說你看，這兩個兒子，我選誰好啊？……曹操說我問你呢，你怎么不說話?。克f我在想事兒，在想事。曹操說，你想什么事兒??？賈詡說，我在想袁紹和劉表的事。什么意思呢？就是袁紹和劉表共同犯了一個錯誤，選接班人的時候沒有立嫡長子，立的都是幼子，結(jié)果敗了，曹操馬上就明白了。就是第三個原因。

　　第四個原因，高人指點。曹丕和曹植在奪嫡的這個斗爭中都有自己的智囊，曹植這邊主要是三個人，一個叫丁儀，第二個叫丁廙，第三個人叫楊修；曹丕這邊呢，一個，叫吳質(zhì)。但是現(xiàn)在看起來，我們俗話說三個丑皮匠抵個諸葛亮，曹植這邊丁儀、丁廙、楊修這三個丑皮匠，他不但抵不了諸葛亮，他連吳質(zhì)都抵不了。吳質(zhì)怎么幫曹丕呢？給他定了兩條，第一個叫做輸誠，就是你要向你的父王表達你的誠意；第二叫設疑，你要讓你的父王懷疑他們。

　　有一次曹操遠征，大家都到城外去送行，這個曹植就出來念文章了，估計頭一天晚上已經(jīng)寫了一篇非常漂亮的、歌功頌德的、同時也表達依依不舍的、文采華麗的這篇文章，朗誦。這一朗誦，果然文章寫的漂亮，大家覺得不錯，文章寫得好，曹操自己也很得意。結(jié)果曹植心里也舒服，曹操心里也舒服，就曹丕不舒服，不知道怎么辦，因為他寫不過曹植啊。這時候吳質(zhì)就在耳邊上說：“王當行，流涕可也。”哭就可以了。父王不是要遠征了嗎，遠征不是有風險嗎，你不是舍不得嗎？哭嘛。曹丕馬上明白，啪，倒在地上，抱頭就痛哭，痛哭流涕，哭得感天動地，哭得曹操也流下眼淚，所有人都流下眼淚，陪著一起哭，大哭一場?？尥炅艘院螅苤矊懙钠廖恼氯?。你說那些華麗的辭藻誰記得住?。克晕艺f吳質(zhì)啊，質(zhì)樸的“質(zhì)”，他這個“質(zhì)”，他不愧為叫吳質(zhì)，他用做最質(zhì)樸的，同時也是成本最低的，同時也是最直截了當?shù)?，同時也是最方便快捷的方式，獲得了勝利。于是，散了以后大家都議論說，哎呀，看來還是五官中郎將的孝心可嘉?。∷钦嬗行⑿陌?，他真是孝子啊。那一個人呢，就未免有點作秀啦，未免有點炫耀自己啦，大家也想不清楚到底他是舍不得父親呢，還是趁機來賣弄一下自己學問啊，搞不清楚了都。所以我一再說，世界上最有價值的東西往往是最樸素的東西，最樸素的，素樸而天下莫能與之爭美。

　　還有一件事情，就是吳質(zhì)因為經(jīng)常要跟曹丕兩個人勾結(jié)嘛，又不能公開來往，于是曹丕弄了一個竹籠子，把他裝到車子里面運到府里去。這個事被楊修發(fā)現(xiàn)了，楊修馬上就去報告曹操，因為曹操禁止他的兒子跟這些官員來往的，因為怕結(jié)黨營私。但是來不及查。這個事被曹丕知道，曹丕就問吳質(zhì)怎么辦呢這事。吳質(zhì)說好辦得很，如此如此這般，啊。第二回，又過了幾天，曹丕又運來一個竹籠子來了，楊修看見了馬上向曹操報告，曹操馬上就攔下來，一查，打開一看里面裝的綢子，沒有人。于是曹操就懷疑了，你們是不是誣告??？不相信曹植。

　　你看，這就是吳質(zhì)的幫，吳質(zhì)看準了兩條：第一條，曹操這個人雖然重才，但是更重情，所以你不要寫漂亮文章，你哭。第二，曹操這個人多疑。他看準了這兩條，曹丕就贏了。而那三個臭皮匠呢，凈出餿主意。上一集我講過，楊修是經(jīng)常猜這個曹操提什么問題，預先寫好答案的，他把這一招他也去教給曹植，也把答案寫好了，曹操寫個條子來，曹植就把答案交上去，想給曹操留下一個曹植才思敏捷這么一個好印象。誰知道這個楊修他沒有把握住節(jié)奏，曹操那邊的信剛送過來，他這邊答案馬上就交出去了。曹操拿來一看說，我這兒子再聰明也沒這么快啊。結(jié)果露餡了，從此討厭曹植。

　　不過相比較而言，幫助曹丕的人當中，最有分量的是賈詡。當時曹丕也去請教了賈詡，說我該怎么辦？賈詡非常淡然地說：“愿將軍恢崇德度，躬素士之業(yè)，朝夕孜孜，不違子道，如此而已?！边@句話翻譯過來說，愿將軍你弘揚道德，加強修養(yǎng)，實踐一個士人應該做的那些事情，勤勤懇懇，孜孜不倦，不要違背一個做兒子的該盡的孝道，那就夠了，你什么都不用做。這才叫高，表面上看賈詡好像在打官腔，說的都是官話、大話、套話，但是說到了根本上。根本是什么？做人。我一再強調(diào)，你不管做什么，你是做官、做生意、做學問，你歸根結(jié)底是做人，你去看三國時代這些成功了的人，無一例外的都是做人的成功。你只要守住你的本分，好好地做人，就行了，不要去玩花招，不要去耍那些小聰明，賈詡實際上就是這個意思。曹丕就是按照賈詡的這個教導來做的，最后終于贏得了父皇的愛心，立他為太子。

　　據(jù)說，曹丕被立為太子以后，情不自禁，抱住一個議郎叫做辛毗的，當時有一個議郎叫做辛毗，曹丕一把抱住他的脖子說：辛君啊辛君啊，你知道我有多高興嗎！狐貍尾巴還是露出來了。

　　反倒是這個時候有兩個女人非常了不起，表現(xiàn)得很理智、很冷靜、很低調(diào)。一個是曹丕的母親卞夫人，我們以前講過，當時手下的人就要卞夫人請客了，卞夫人很淡地說了一句，我沒把兒子教壞就心滿意足了，哪里還敢慶祝？還有一個女人就是辛毗的女兒叫做憲英的，辛毗回家以后就把這個事講給憲英聽，憲英嘆了一口氣說：唉，太子怎么能夠這樣呢！什么叫做太子？太子就是接替君王治理國家的人。接替君王意味著什么？意味著君王去世啊，所以接替君王你要感到悲痛。治理國家意味著什么？意味著你要擔很重的擔子，所以你應該感到畏懼。一個人被立為太子以后，他的表現(xiàn)應該是悲痛和畏懼，而我們現(xiàn)在魏國的太子竟然是這樣地欣喜若狂，我看魏國的國運長不了。了不起的女人。

　　而且，不幸被憲英言中了。曹丕在公元220年接替了曹操的魏王的王位，而且在當年就逼漢獻帝禪位，自己當了皇帝，這就是魏文帝。然后在公元226年去世了，只當了六年皇帝。曹丕去世以后四十五年，魏國滅亡了。確實是一個短命的王朝。

　　當然魏國的短命的根本原因，倒不在于說是因為曹丕那個時候得意忘形了一把，這個如果算原因的話也只能算一個次要原因。那么根本的原因是制度，是什么呢？就是曹丕在稱帝之前實行“九品中正制”。這個九品中正制的制度說起來很復雜，我簡單地說，把它簡單化一點，什么意思？就是做官的人世代為官。就是你如果是做官的，你的兒子也做官，你的孫子也做官，只要你祖上是做官的，你總歸有官做；而從來沒有做過官的人就很難做到官，這個就叫做九品中正制。那么曹丕實行“九品中正制”是和他的父親曹操實行的“唯才是舉”這個人事政策是相反的，他為什么要這樣做？他是爭取士族的支持。那么那個時候東漢末年已經(jīng)形成士族，你像袁紹、楊修這些家庭都是世世代代為官的，它是一個政治勢力。為了爭取這些政治勢力的支持，曹丕實行了九品中正制。

　　最后他的政權(quán)落到誰手上呢？落到了一個世世代代就是士族的司馬家族的手上。這叫做成也蕭何，敗也蕭何，所以歸根結(jié)底說到興亡還是一個制度問題。