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“新課標(biāo)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“新課標(biāo)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

新課標(biāo)的順利實(shí)施,如清清河水,澆灌我們的心田,新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新思路、新方法……亦如百花齊放。為我們的日常教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中,我們的學(xué)生越而的活潑與可愛,并且不乏思想上一次次的靈光閃現(xiàn)、不乏更多了一些對(duì)生活、社會(huì)的深層思考,同時(shí)也在渾然不覺之中感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。以下是我學(xué)習(xí)新課標(biāo)的幾點(diǎn)體會(huì):

一、更新教育理念

“新課標(biāo)”增強(qiáng)了知識(shí)的實(shí)用性,提高了學(xué)生的參與度,充分體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本的精神。新課標(biāo)在注重基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的基礎(chǔ)上,更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法,并增強(qiáng)了對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。新課標(biāo)的內(nèi)容化繁為簡(jiǎn),化細(xì)為粗,為教師教學(xué)提供更廣闊的自由度和發(fā)揮空間。新課標(biāo)要求課堂教學(xué)要充分發(fā)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)在師生互動(dòng)和生生互動(dòng)中實(shí)施自主、探究、合作式學(xué)習(xí)。這種改變要求教師不能再只重視知識(shí)的傳授,更要肩負(fù)起培養(yǎng)人的重任。教師不再是學(xué)生的主宰,教師和學(xué)生是兩個(gè)平等的團(tuán)體,在學(xué)生獲得知識(shí)的過程中,教師只是激勵(lì)人、引導(dǎo)者,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供支持、幫助、輔導(dǎo),幫助學(xué)生了解自己的特長(zhǎng)、潛能,為學(xué)生的發(fā)展提供指導(dǎo)。

二、學(xué)生為主體

老師的角色定位,歷來(lái)是個(gè)爭(zhēng)論不休的話題。有人說老師是引路人,有人說老師是指路人,這兩種說法我都不同意。因?yàn)樗黠@帶有傳統(tǒng)觀念下師道尊嚴(yán)的鉻印。“新課標(biāo)”要求我們把學(xué)生當(dāng)作平等的活生生的人來(lái)看待,數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行,要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,讓他們?cè)诿裰骱椭C的氛圍中進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。因此,新課標(biāo)下教師的主體地位已成為學(xué)生的主體地位,教師要成為學(xué)生并肩前行的同路人,與學(xué)生一起商量著決定前行的方向和共同解決路途中的疑難,與學(xué)生一道成長(zhǎng)。形成師生間共同進(jìn)步的學(xué)習(xí)氛圍。

三、變講課為鉆研

傳統(tǒng)課型往往是老師在上面講,學(xué)生在下面聽,老師是主體,學(xué)生是客體,老師是知識(shí)的傳授者,學(xué)生是知識(shí)的接受者,從講臺(tái)”“講課等我們習(xí)慣性的叫法中就可見一斑。新課標(biāo)明確指出,學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,老師應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是課程改革的核心,因此,我們理應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)課改的精神實(shí)質(zhì),變講堂為學(xué)堂,把主要精力放在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)上來(lái),不能再本末倒置。授人以魚不如授人以漁,我們的老祖宗其實(shí)早就告訴了我們這個(gè)深刻的道理。

四、過程是關(guān)鍵。

孔子說:只問耕耘,莫問收獲。充分說明過程的重要性?!靶抡n標(biāo)”十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程,要求教師充分利用課程資源去熏陶學(xué)生,讓他們?nèi)ンw驗(yàn),去探究,從而使他們充分享受到獲取知識(shí)的樂趣,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,我們應(yīng)自覺地讓自己對(duì)學(xué)生的能力與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)注成為一種內(nèi)在的教學(xué)品質(zhì)和教學(xué)行為。其實(shí),知識(shí)的、技能的東西是外顯的,是比較容易量化的,越到能力,越到情感、態(tài)度、價(jià)值觀,越難以測(cè)量。但是,我們決不能因?yàn)樗y以測(cè)量就急功近利地對(duì)此忽視。實(shí)際上,知識(shí)和技能固然重要,但能力、態(tài)度、情感、價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人一生的意義更加深遠(yuǎn)。作為教育工作者,我們所從事的是育人的工作,因而應(yīng)該把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,應(yīng)該更多地關(guān)注人的更本質(zhì)的東西,為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)?!靶抡n標(biāo)”中將雙基目標(biāo)發(fā)展為四基目標(biāo)的目地也正在于此了。

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