古代發(fā)飾的起源既有來自于勞動、御寒遮羞、裝飾悅目，也有來自于模仿和傳感等因素，有著廣泛的社會基礎(chǔ)和思維基礎(chǔ)。它的內(nèi)容包括許多，有簪、簪花，釵、梳釵、步搖、篦、金鈿、銀鈿等，在唐代后還出現(xiàn)了冠，其中最古老的是梳飾。
自從人類結(jié)束蓬頭垢面的生活，開始注重自己的顏面和修整頭發(fā)后，就有了梳。簪則是古人用來插定發(fā)髻或發(fā)冠的一種長針，后來專指婦女插髻的首飾，以后的釵是也是在簪的基礎(chǔ)上發(fā)展演化而來。步搖則起源于先秦時期，它是附著在簪釵之上的一種既貴重又華美的金玉首飾。一般是用金銀絲編為花枝，上綴珠寶華飾，并有五彩珠玉垂下，隨著步履的顫動，下垂的珠玉也隨之搖動，故而得名。
珠釵的使用最早要朔源到上古時期的人類用動物的肢骨、玉石、象牙等材料制作發(fā)飾物，到商周時期我國的冠服制度初步建立才逐步走向完善。
簪釵
很多時候，我們在古代繪畫、歷史影視作品中會看到掃黛眉、施胭脂、梳高髻，配以滿頭的金銀花釵的婀娜女子?；蛟S，在詩詞歌賦的描述中我們也會想像到那發(fā)飾上的繽紛世界。這好像一直是中國古代仕女的經(jīng)典形象。發(fā)飾是她們美發(fā)極其重要的部分，梳好的發(fā)髻要用花和寶鈿花釵來裝飾，從目前傳世的古代婦女發(fā)飾看，種類十分豐富，常見的有：簪、釵、梳、步搖、珠翠、金銀寶鈿、騷頭等。
釵，由兩股簪子交叉組合成的一種頭飾。用來綰住頭發(fā)，也有用它把帽子別在頭發(fā)上。五代五縞《中華古今注•釵子》：“釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。”釵與簪是有區(qū)別的，發(fā)簪作成一股，而發(fā)釵一般作成兩股。
步搖
就形制而言，單股笄稱“簪”，雙股笄為“釵”，笄首有垂珠墜飾者則稱為“步搖”。步搖是古代婦女插于鬢發(fā)之側(cè)以作裝飾之物，同時也有固定發(fā)髻的作用。是自漢以來，中國婦女中常見的一種發(fā)飾。
簪插步搖者多為身份高貴之婦女，因步搖所用材質(zhì)高貴，制作精美，造型漂亮，故而非一般婦女所能使用。步搖的制作工藝復(fù)雜，能充分體現(xiàn)出這一時期的金銀首飾加工制作水平。同時，我們也能由此推斷出當時理想的婦女形象?！夺屆吩唬?#8220;步搖，上有垂珠，步則動搖也”。著名服裝史專家周錫保先生認為：步搖乃以黃金為首，如桂枝般相纏，下垂以珠，用各種獸形繞以翡翠為花勝。而陳祥道則以為漢代的步搖是以金為鳳，下有鴟，前有笄，綴五彩玉以垂下，行則動搖。因步搖上有垂珠，再加以翡翠金玉之飾，益臻行步動態(tài)之美。
唐代畫作《簪花仕女圖》中,那位手揭紗領(lǐng)的女子，其烏發(fā)上便是展翅金鳥飾的步搖，想來隨著人的走動或輕風吹過而微微顫動，多么生動！民間工匠這種巧妙的造型構(gòu)思和豐富的藝術(shù)想像，為古代女性的頭飾增添了無限的風情。二者并無大的區(qū)別，往往是簪釵并用，彼此配搭，只是簪較多用于別盤發(fā)髻，而釵則主要用來插戴，起裝飾作用。釵在中國古典詩詞中常常用來描繪女性的風情韻致。蘇軾有詞：“人未寢，倚枕釵橫鬢亂。”銀釵對烏發(fā)，釵的冷白與鬢發(fā)的烏黑形成對比，互為映襯，具有極佳的視覺效果；還有溫庭筠傳神的句子：“翠釵金作股，釵上蝶雙舞”，輕纖造型仿佛觸手可及。中國傳統(tǒng)美學(xué)認為平直多滯板，橫斜姿態(tài)，所以釵的插戴多橫斜，以營造搖搖欲墜、溫婉可人的柔美韻味。諸此種種中國古代傳統(tǒng)審美觀點也感染和陶冶著當今的人們。
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